秦 力
    中國神話中的人物：千里眼和順風耳，能夠看到或聽見很遠地方的現(xiàn)象和聲音；書圣王羲之將墨汁當作蒜泥吃了還連聲叫好，而凡夫俗子絕不會有千里眼、順風耳，可是他們起碼能分清蒜泥和墨汁，看來人的感覺分析器對于適宜刺激物都具有一定的感受能力，而人對刺激物的感受能力就謂之感受性。
    感受性用感覺閾限的大小來度量。據(jù)研究，感受性在感覺閾限內(nèi)常常因為外部條件的變化而變化，并且具有一定的規(guī)律性，概括起來有以下幾點：
    蜀漢皇帝劉阿斗被晉俘虜，起初極不舒服，后來竟然"此間樂，不思蜀"了（見《三國志.蜀志》）；孫臏在魏國裝瘋（見《史記》），開始要用"鋼鐵般的自制力"（見尼克松《領導者》）控制自己，以后卻習慣成自然；那拉氏慈禧開始偷偷地在圓明園坐了坐沙發(fā)，認為有失龍威，慢慢地竟然樂坐不疲（見《清宮軼事》）；還有"入芒蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭"；走進電影院或者走出電影院的感覺等等，像這樣一定強度的刺激持續(xù)作用于某一特定器官而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫適應。適應可以引起感受性的提高或降低。假若人沒有適應能力，那么，劉阿斗就要思蜀，孫臏就控制不了自己，那拉氏慈禧就不會坐沙發(fā)了。
    唐玄宗李隆基沒有得到楊玉環(huán)以前，覺得梅妃是國色天香，而得到楊貴妃以后就覺得："六宮粉黛無顏色"了；毛澤東長征時吃慣了青稞炒面，到達保安后吃了一頓黑豆稀飯調辣椒，就覺得吃到了山珍海味，幾十年后回想起來還嘖嘖稱贊；再比如高校教材《心理學》的封面設計，在紅底色上涂一白框，很好地突出了黑色的頭部，體現(xiàn)了"腦之官則思"的意圖；又例如"月明星稀"、"先苦后甜"等詞語，都是人們總結出來的感覺對比現(xiàn)象，即兩種不同刺激物作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生的變化現(xiàn)象。感受性的這種變化規(guī)律有廣泛用途，如講課的抑揚頓挫，工作的張弛結合等。
    感受性的第三種變化規(guī)律就是感覺的相互作用和補償作用。相互作用的規(guī)律是：弱刺激能提高另一種感覺的感受性，而強刺激則使這種感受性降低。例如秦腔《子期論琴》中講到，鐘子期幸遇俞伯牙，聽高山流水，引起食欲大增，倍而用餐，并且論琴之語如倒珍珠，如懸長河；此外感覺還有補償作用，如美國婦女海倫.凱勒盲聾啞俱全，但其手指觸覺卻發(fā)展的極其敏銳，她能用手指敲擊感同人談話，經(jīng)過努力終于成為著名的教育家，其感覺代償作用達到了驚人的程度?？梢姼杏X雖然有特異性，但卻是相互聯(lián)系、相互作用的。
    《水滸傳》里的鄭屠，稱肉不差分毫；卷煙包裝工一次能抓二十支卷煙；賣油翁不灑一滴油；張秉貴賣糖分毫不差……這些事實都說明人的感受性隨人的實踐活動和長期練習而發(fā)展、提高。正所謂："無它，唯技之熟耳"
    此外，感受性也隨肌體的健康狀況而變化。肌體器官發(fā)育健康，各種分析器的感受性就能保持正?；蛉菀滋岣?，否則，就會受到損害。例如，近視眼的人-----關羽，他的視覺感受性降低，讀《春秋》時只能瞇目而觀。
    感受性變化的規(guī)律掌握后，我們就可以更好的利用它指導我們的教學工作和生產(chǎn)生活，對我們研究歷史人物也提供了一個新的途徑。
                              1988年10月1日于咸陽
    簡評
    這篇文章舉例恰當，語言簡潔、流暢，寫的情趣盎然，可讀性極強。能把枯噪的感受性規(guī)律娓娓道來，讓讀者獲得心理學知識的同時，心靈受到感染，得倒美的享受，的確不容易。
                         姬建峰  1988年10月5日
                        原刊《教學參考》1989年第10期