其三：戰(zhàn)爭形態(tài)的轉(zhuǎn)變，迫使長劍刀在宋軍中的使用率大為降低，在彪悍的游牧騎兵面前不管是騎射還是重兵器騎兵，都不是沒有戰(zhàn)馬的長劍刀步兵能單獨面對。每次胡人來犯，騎兵規(guī)模少則數(shù)萬，多則十數(shù)萬，乃至數(shù)十萬，宋軍要準備數(shù)倍的防御部隊與后勤隊伍，高頻率大規(guī)模的戰(zhàn)爭，消耗巨大，宋軍野戰(zhàn)不勝，退求城防消耗，后勤多難保障武器的供應質(zhì)量。這一時期是遠程武器的黃金時代，弓弩在殺傷游牧騎兵上更具優(yōu)勢，或更符合宋軍的實際情況，戰(zhàn)爭往往決定了某項兵器的命運。
    蒙元滅宋之后，進一步加強專制權(quán)力，對民間武學的禁止空前嚴密，諸多實戰(zhàn)武術(shù)因此失傳，雙手劍刀術(shù)自不能幸免。蒙古人征戰(zhàn)范圍廣大，其騎兵武器的配備多是勁弓加彎刀，這種特色自宋亡以后對中國刀影響深遠，同時期中、西亞以及日本各式彎刀借助朝貢與貿(mào)易，深刻影響了中國刀的形制發(fā)展。明代中國的種類繁多的彎刀即是此歷史背景下的產(chǎn)物，歷史走到這里，華夏民族丟失的不僅是雙手劍刀術(shù)，連自家根本的長劍刀和鍛造技術(shù)都湮沒在歷史塵堆之中。
    明朝自建立以來，努力恢復蒙元對兩宋的社會經(jīng)濟破壞，念念不忘重回漢唐，經(jīng)濟文化、科學技術(shù)成就斐然，在“西學東漸”的催化下，努力汲取西方文明的優(yōu)點彌補自身的不足。晚明一批優(yōu)秀的武學家在日本刀的沖擊下，深感傳統(tǒng)雙手劍刀術(shù)的失傳，經(jīng)過對日本刀及日本劍術(shù)的研究，力求能得到啟發(fā)，復興傳統(tǒng)的中國雙手劍刀，宋明時期日本刀在中國市場巨大，日本劍術(shù)在晚明擁有眾多中國名家習練者。當代武術(shù)家馬明達教授，在民國唐豪先生的考證基礎(chǔ)上認為日本劍術(shù)應該是兩漢三國時期中國劍刀傳向日本時，在中國的雙手劍刀術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展出來。