所謂七夕情人節(jié)，實在太牽強了，還原真實的牛郎織女。。。

樂觀無限 · 發(fā)表于 2012-8-21 13:54:59

本帖最后由樂觀無限于 2012-8-21 14:06 編輯

   七夕將至，無論是大街上還是網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于七夕的宣傳鋪天蓋地，但我發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的七夕節(jié)日內(nèi)容都是在說“愛情”，可實際上說七夕節(jié)是情人節(jié)太牽強了，在這里讓我還原一個真實的七夕節(jié)和牛郎織女吧。

   每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因為此日活動的主要參與者是少女，而節(jié)日活動的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐（織女星）或拜魁星，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

節(jié)日起源　　
      七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
　　“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留?！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

                                       廣州一年一度的乞巧文化節(jié)

   結(jié)果現(xiàn)在被硬是扣上一個情人節(jié)的概念，而且無限放大，在無良商家的大力推動下，民眾紛紛盲從，使原有的乞巧文化蕩然無存。套用西方文化，只知道情人節(jié)，七夕將至，滿街盡是玫瑰花，哪里還有半點傳統(tǒng)文化的影子，全被“情人”們鳩占鵲巢。實在是民族的悲哀。
   話說這真丟人，美國人也沒有說把2.14說成“美國七夕節(jié)”，咱們干嗎上桿子去奉承西方人，非說這是“中國情人節(jié)”，還有什么“中國的夏威夷，中國的漢堡包，中國的*******”
      一派洋奴作風一點民族骨氣都沒有。

這里就單說牛郎織女的事情吧，現(xiàn)在人們聽到的牛郎織女動人故事是這樣說的：
   相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿?？椗€給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

　　織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

      還原歷史（或者說是傳說）主線，其實就是講述一個村子里有個青年叫牛郎的，因為家里窮娶不到老婆，又受到哥嫂欺負，每日郁悶不已；天上有個女孩叫織女，為人善良單純。牛郎的好友老牛知道了，就教唆牛郎偷看女孩洗澡，然后拿走人家的衣服，脅迫女孩和她結(jié)婚。
      牛郎照著做了，趁仙女們下凡洗澡，偷藏織女的衣服，讓她沒法上岸，最后被迫答應(yīng)當牛郎老婆才得以脫身。話說織女真是單純，脫身之后沒有逃跑也沒有懲罰牛郎的無恥行為，反而覺得答應(yīng)當人家老婆，就不能反悔，由于沒領(lǐng)證，只有非法同居，又生下兩個非婚生子女。結(jié)果，七天之后（天上一日地上一年）被丈母娘知道了，強行分開，隔河相望。出于人倫的考慮，讓孩子每年見一次娘親，由喜鵲搭橋夫妻相會。
      在傳統(tǒng)社會中，維系社會關(guān)系依靠三綱五常，其中三綱之一，就是夫為妻綱。即丈夫是妻子的主心骨，事事唯丈夫所言。由于女性在社會生活中的從屬地位，對女子的要求是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟” （后世以訛傳訛，變成“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，話說人能嫁給雞狗嗎），并視為美德。
      因此，牛郎織女共同生活七年，生下子女，本著忠誠夫婿的原則，織女當死而相隨。即使被王母強行分離，也不可背叛。這里宣揚的是傳統(tǒng)社會鞏固家庭關(guān)系的人倫之道。強調(diào)夫為妻綱的重要性。與愛情什么的，全然沒有任何關(guān)系。

   當今社會，全盤西化，在歌舞升平的和平世界下，愛情之類的話題尤為吸引眼球，于是今人移花接木，把愛情概念植入牛郎織女傳說。結(jié)果是七夕原有的真正有文化內(nèi)涵的乞巧不見了，反而是“很黃不暴力”的牛郎織女被當做佳話廣為流傳，難道，要教天下剩男都去學(xué)牛郎偷看MM洗澡偷衣服逼婚嗎，再剩下的，就是摻雜著玫瑰花、紅酒、巧克力的不倫不類不中不洋的“情人節(jié)”。。。。。。。

      后面的話，請大家自己評述吧。。。。。。