“流氓豬”是如何修煉成“孝順豬”的？

夜未央魚

鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”廣場(chǎng)的一尊雕塑“孝順豬”被指造型動(dòng)作不雅，是“流氓豬”。有記者發(fā)出10年前武漢查處的“流氓豬”玩具造型，與鄭州廣場(chǎng)雕塑十分相似。中原福塔總經(jīng)理辦公室負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱，如有不妥將立即撤下廣場(chǎng)前的石豬雕像。(8月25日《武漢日?qǐng)?bào)》
　　
　　且慢撤下“流氓豬”的雕塑，應(yīng)該永久保留在那里，在旁邊豎一塊石碑，石碑上刻上這樣一行字：孩子，請(qǐng)擦亮眼睛！這不是“孝順豬”，而是“流氓豬”，當(dāng)大人的心靈玷污了，眼睛混濁了，你們卻要瞪大眼睛看世界。
　　
　　留下，它可以起到警示的作用，可以起到教育人的目的。作為鄭州地標(biāo)性建筑“中原福塔”廣場(chǎng)，需要什么樣的主題雕塑，每一座雕塑設(shè)計(jì)與挑選，擺在哪個(gè)位置，這些都是要慎重的，政府有關(guān)部門是要把好關(guān)的。鄭州市政府有關(guān)部門是沒有把關(guān)，還是眼光有問題？不是一句撤下就了事，雕塑買來是要錢的，難道這錢不是納稅人的錢？再說這么大的一尊石雕塑買來了，撤下來擺哪里？擺哪里都是“流氓豬”，如果砸掉那不是浪費(fèi)納稅人的錢嗎？也許有人要說，這個(gè)雕塑很黃很暴力，讓小孩看了情何以堪？但我想，如果鄭州按我的建議，立碑寫上那行字，孩子不但不會(huì)受到污染，還會(huì)受到深刻的教育，他們當(dāng)然也會(huì)感嘆：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的大人們，你們?cè)趺茨苓@樣缺失審美觀念，又是如何迷失方向的？
　　
　　留下，它真的可以成為“標(biāo)志性建筑”，成為一大景觀，成為人們向往一游的地方。導(dǎo)游還可以講出幾個(gè)版本的“流氓豬”故事，這樣就可以吸引更多的游人。如果我去鄭州，定然會(huì)看看擺在兒童體驗(yàn)館邊的這“流氓豬”是怎樣的威風(fēng)？當(dāng)今，不是有地方爭(zhēng)做西門慶、秦香蓮的故里嗎？若干年后，鄭州不用和生產(chǎn)地福建爭(zhēng)奪“流氓豬”故里，我們一定會(huì)證明“流氓豬”的故里就是鄭州。
　　
　　鄭州市城市管理局在回應(yīng)網(wǎng)友質(zhì)疑時(shí)稱，中原福塔的廣場(chǎng)上現(xiàn)有卡通石雕21座，還有部分石雕沒有到位。體現(xiàn)的內(nèi)容是：小和尚習(xí)武、兒童讀書、小孩拔蘿卜、北極熊馱著小熊；而這對(duì)卡通豬是“小豬在給媽媽捶背”，體現(xiàn)的是“孝順”。這是小豬在給媽媽捶背嗎？顯然不像，小豬不小，怎么小豬與豬媽媽一般大？這尊雕塑不是讓人有想象的空間，而是一看就知道這不是什么孝順，而是真黃真暴力的主題。這與10年前，在武漢市工商部門查獲的“流氓豬”就是一路貨色，同樣的造型，同樣的臥躺，甚至是同樣的“袒胸露乳”。細(xì)微的區(qū)別僅僅是豬的表情和捶背的動(dòng)作。究竟是孝順的小豬在為媽媽捶背，還是流氓豬在為情婦捶背？不管是那種含義，流氓豬的姿勢(shì)都讓人覺得很流氓。鄭州城管局的工作人員還說：“至于有游客說這是在‘耍流氓’，說明游客在游玩中很有搞笑的眼光和娛樂的思維。”是游客很有搞笑的眼光和娛樂的思維，還是你們這些城市管理者很有搞笑的眼光和娛樂的思維？
　　
　　有句俗話叫做：三十年河?xùn)|，四十年河西。人們震驚的是，十年前是武漢流氓豬，十年后，是擺在鄭州廣場(chǎng)的孝子捶背圖。是觀念的變化，還是我們的一些官員迷失了方向，辯不出真與假、美與丑？有意思的是，中原福塔總經(jīng)理辦公室一位工作人員回應(yīng)時(shí)說：“當(dāng)時(shí)購買這些雕像，是為了配合塔內(nèi)的兒童體驗(yàn)館，讓孩子們能寓教于樂，至于有情色的嫌疑，當(dāng)時(shí)還真沒有往這方面考慮。”
　　
　　有網(wǎng)友求放過這對(duì)小豬，我表示贊同；有網(wǎng)友呼吁人肉設(shè)計(jì)師，我覺得沒有必要。我們所要追問的是配合塔內(nèi)的兒童體驗(yàn)館，讓孩子們能寓教于樂的雕塑又是如何出現(xiàn)“流氓豬”的？“流氓豬”是誰挑選買來的，又是誰把關(guān)立在兒童體驗(yàn)館旁邊的？除了傻子，誰都能看出這尊石雕真黃真暴力，請(qǐng)問把關(guān)的鄭州政府官員居心何在？