《“罵祖宗病”——論狗急跳墻的廢物們》-源自中國(guó)文明大反攻

樂(lè)觀無(wú)限

        有一件十分古怪的事：當(dāng)今中國(guó)，無(wú)論科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)，樣樣不如古人，卻有不少人罵古人，為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？
        一些人認(rèn)為：中國(guó)落后是傳統(tǒng)文化造成的，這種說(shuō)法還很有市場(chǎng)。某些人拼命責(zé)怪中國(guó)古人沒(méi)有創(chuàng)造邏輯學(xué)、沒(méi)有建立民主制，然后一口咬定：是古人不好，害得他們倒霉。聽(tīng)這些人的口氣，仿佛古人要給他們?cè)斐鲈訌?、航空母艦他們才滿意。
        每當(dāng)遇到這種“鬼怪式”論調(diào)，我總是很納悶：中國(guó)領(lǐng)先一千多年，落后才二三百年，怎么古人會(huì)把我們害了？一些學(xué)者批判古人的論調(diào)，在以前說(shuō)說(shuō)也就罷了，怎么到了21世紀(jì)，他們還在喋喋不休？
        后來(lái)一想，我才恍然大悟：古希臘人沒(méi)有發(fā)明指南針，但洋人后來(lái)學(xué)會(huì)了，并成功的用于航海，他們沒(méi)有心思罵古人。中國(guó)學(xué)者拿來(lái)西方文化，擺弄了100多年，卻發(fā)展不出太多成就，于是，一些人就狗急跳墻，至今還在大罵古人。
        披著中國(guó)皮，罵我們中國(guó)人的祖宗，是一件很艱難、也很不要臉的事。中國(guó)古人比洋人本事大，比現(xiàn)代人本事更大，我們哪點(diǎn)比古人強(qiáng)？可能沒(méi)有吧。于是，某些人就用中國(guó)思想的劣勢(shì)，“比”西方思想的優(yōu)勢(shì)，用這種超人的混帳手段“論證”——“中國(guó)落后是古人造成的”。當(dāng)然，對(duì)于政府該負(fù)的責(zé)任，他們是不會(huì)多說(shuō)的。
        在《中國(guó)傳統(tǒng)文化的冷思考》一文中，袁偉時(shí)大談“中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺失與不足”。他說(shuō)：“英國(guó)在1215年就有《大憲章》，國(guó)王加稅要得到諸侯的同意”，“中國(guó)的大小事都是天子或尊長(zhǎng)說(shuō)了算；抗上是極大的罪惡；儒家政治理論把這些合理化了?！?br />         學(xué)者黎鳴也猛批中國(guó)文化，認(rèn)為：儒、釋、道“無(wú)不是在促成中國(guó)人的逆來(lái)順受和克己忍讓的人格特征?！狈摇笆欠ㄎ魉沟谋┝ν氐膹?qiáng)權(quán)術(shù)?！彼①澨K格拉底、柏拉圖和亞里士多德（詳見(jiàn)《中國(guó)為什么產(chǎn)生不了哲學(xué)和哲學(xué)家》），還說(shuō)：“人類的古代，惟一只在古希臘曾出現(xiàn)過(guò)‘言論-自由’和‘民主政治’的時(shí)期”，“西方人長(zhǎng)期以來(lái)崇拜上帝，所以他們的人性愈來(lái)愈像上帝。。?！?/font>

      關(guān)于儒、釋、道與法家的優(yōu)點(diǎn)，我不重復(fù)了。那么，西方思想的劣勢(shì)有哪些呢？
      翻閱《新知識(shí)詞典》、《簡(jiǎn)明知識(shí)詞典》等書(shū)籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)以下內(nèi)容：
      蘇格拉底：“他反對(duì)研究自然，認(rèn)為這是毫無(wú)結(jié)果的，是干涉神的事情，是瀆神?！?br />       柏拉圖： “他在《理想國(guó)》這一著作中，斷言社會(huì)必須以三個(gè)等級(jí)的存在為基礎(chǔ)?！薄八话雅`當(dāng)人，并認(rèn)為這種使剝削奴隸的制度永遠(yuǎn)鞏固下去的分工是不變的，民主政體是國(guó)家制度的低級(jí)形式，貴族共和是理想的制度。”
       亞里士多德“擁護(hù)奴隸制，認(rèn)為一部分人當(dāng)奴隸，一部分人作主人，是‘當(dāng)然而合理’的事?！?br />        再看《圣經(jīng)》，竟然也有“逆來(lái)順受”的言論，如：“我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂(lè)的，因我什么時(shí)候軟弱，什么時(shí)候就剛強(qiáng)了！”（林后12：9—10）
       袁偉時(shí)提到的《大憲章》，訂于1215年。而恐怖的宗教裁判所成立于1220年。宋太祖誓碑上說(shuō)：“不得殺士大夫及上書(shū)言事人。”這是“把抗上合理化了”，總比基督教“反異端”好吧？黃宗羲、顧炎武的民主啟蒙思想，總比《圣經(jīng)》里的奴隸思想好吧？某些學(xué)者應(yīng)該先承認(rèn)自己無(wú)能，承認(rèn)自己不會(huì)繼承、發(fā)展古人的優(yōu)秀思想，再批評(píng)古人不遲，不要拿光怪陸離的“比較法”陷害古人。
       孔子主張“有教無(wú)類”，打破了貴族壟斷教育的局面。他又提倡“和而不同”，中國(guó)各種宗教、思想，能夠長(zhǎng)期和睦相處，應(yīng)該與之有關(guān)。《圣經(jīng)》里卻宣揚(yáng)：如果有人讓居民信奉別的神靈，“你必要用刀殺那城里的居民，把城里所有的，連牲畜都用刀殺盡?！保ㄉ?3:15）基督教殺了多少科學(xué)家？燒了多少書(shū)籍？又打了多少宗教戰(zhàn)爭(zhēng)？恐怕難以統(tǒng)計(jì)了。
       在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的奴隸制已經(jīng)崩潰。漢代董仲舒又提出“宜去奴婢，除專殺之威?！倍谖鞣?，直到公元554年，也就是中國(guó)南北朝時(shí)代，東羅馬皇帝查士丁尼還在頒布《國(guó)務(wù)詔書(shū)》，維護(hù)奴隸制。西方以科學(xué)對(duì)迷信，以民主對(duì)集權(quán)，以邏輯學(xué)對(duì)缺乏邏輯學(xué)，西方勝于中國(guó)。中國(guó)以人文對(duì)神權(quán)，以“封建制”對(duì)奴隸制，以科舉選士對(duì)諸侯割據(jù)，則中國(guó)勝于西方。倘或能合理的運(yùn)用中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)，我們一樣可以強(qiáng)大。更重要的是：開(kāi)放國(guó)門(mén)。不進(jìn)行文化的交流，誰(shuí)也不能長(zhǎng)久（我反復(fù)強(qiáng)調(diào)“文化交流”，現(xiàn)再三強(qiáng)調(diào)）。
      
      “罵祖宗病”非但不能使中國(guó)進(jìn)步，甚至?xí)⒄`中國(guó)的發(fā)展！
      1846年，東印度公司的泰勒倡議英國(guó)采納科舉制度，說(shuō)：“中華帝國(guó)之所以能夠長(zhǎng)期維系，主要是依靠一個(gè)奉行按能力才干提升官員原則的有效政府。英國(guó)如不采取公正制度，去挑選和提升官員出任王家公職，必將失去帝國(guó)的殖民地?！敝?，文官制度逐漸走向世界。反觀今日，還有一些中國(guó)文人大罵科舉導(dǎo)致了當(dāng)今“官本位”現(xiàn)象，卻對(duì)科舉廢棄已久視而不見(jiàn)，這種怪事，不由令人遺憾。
        如果一個(gè)洋人，大罵古希臘人“沒(méi)有建立文官制”，或者“沒(méi)有發(fā)明火藥、指南針。。。”他就是精神分裂。因?yàn)?，這些事物早被他們拿來(lái)、發(fā)展了。如果一個(gè)中國(guó)學(xué)者，至今還在大罵中國(guó)古人“沒(méi)有邏輯學(xué)”、“沒(méi)有民主制”，他也是精神分裂。因?yàn)槲鲗W(xué)東漸以來(lái)，這些東西早被中國(guó)拿來(lái)。身為學(xué)者，有本事你們發(fā)展呀！發(fā)展不出新事物的廢物，才會(huì)罵祖宗！如果中國(guó)文化把他們害了，古人的優(yōu)點(diǎn)他們?cè)趺礇](méi)繼承？說(shuō)了半天，還是自己笨蛋，怪不得古人。用“罵祖宗”來(lái)掩蓋自己無(wú)能的學(xué)者，真是一群一毛錢(qián)一大勺子的“英雄好漢”！

心醉、紅塵淚

[s:287] 頂

管家

逝者與世無(wú)爭(zhēng)

百里秦川

常言到：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，何為規(guī)矩，就是前輩根據(jù)自己的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，以及我們中華民族許多美德，所寄予后人的告誡，其實(shí)，合理的辨別傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的相互關(guān)系，用好學(xué)好，借鑒好便是了，我不信仰西方的那些，我相信老天爺！支持傳統(tǒng)中美好的，去弘揚(yáng)民族文化！

雙子座

“有一件十分古怪的事：當(dāng)今中國(guó)，無(wú)論科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)，樣樣不如古人.......”
難道社會(huì)在退步嗎？
第一句話，我很不認(rèn)同！后面的就沒(méi)必要看了！


還有，樓主這篇文章是轉(zhuǎn)載的，請(qǐng)注明轉(zhuǎn)載！謝謝！

雙子座

題目出口就是臟字，太激進(jìn)了！

樂(lè)觀無(wú)限

“第一句話，我很不認(rèn)同！后面的就沒(méi)必要看了！ ”
因?yàn)闃?biāo)題就否定內(nèi)容，我覺(jué)得激進(jìn)的是你。
當(dāng)然你不看，我也無(wú)權(quán)強(qiáng)迫，但是你也永遠(yuǎn)無(wú)法知道為什么不如祖先了。或者說(shuō)，這篇文章戳到某人痛處，無(wú)顏觀看此文。

所列之事項(xiàng)，哪一樣是在發(fā)展中國(guó)創(chuàng)造的，哪一樣又超過(guò)了先祖，成為世界前列。
全部被西化，按照人家的游戲規(guī)則玩，永遠(yuǎn)被人家牽著鼻子走。

標(biāo)題已注明轉(zhuǎn)載

樂(lè)觀無(wú)限

禮，尚往來(lái)之道。有來(lái)無(wú)往，非禮也

對(duì)于妄自尊大，不學(xué)無(wú)術(shù)，攻擊先祖，出賣國(guó)家與民族利益沽名釣譽(yù)的不孝子孫，這種稱謂就是很合乎禮儀。

于是，我覺(jué)得作者的稱呼很貼切。

雙子座

雖然很不認(rèn)同，但，還是不去爭(zhēng)論了吧！
還是希望樓主多一些包容，社會(huì)會(huì)更美好！




就如同很多人主張廢除死刑一樣，我們不是要以暴制暴，要學(xué)會(huì)寬恕，才會(huì)有好的社會(huì)風(fēng)氣。我們不是要一開(kāi)始就劃清敵我界限，什么不同意見(jiàn)的都堅(jiān)決反對(duì)！這也太偏激了吧！

還是希望樓主多一些包容，有利于身體、身心健康，有利于社會(huì)和諧發(fā)展！

樂(lè)觀無(wú)限

呵呵，我很贊同你的觀點(diǎn)，這個(gè)社會(huì)需要包容，只有包容才有和諧。

但是，任何事情都有一個(gè)度，包容也一樣。如果過(guò)了度，就不叫包容，叫縱容了。

面對(duì)外來(lái)文化肆無(wú)忌憚的蠶食著我們的主體文化肌體，看著我們的民眾、我們的后代毫無(wú)選擇的崇拜西方文明，甚至拿著西方文化中的垃圾當(dāng)寶貝肆意傳播，作為華夏子孫，完全有義務(wù)有責(zé)任去批判和糾正。

我們的漢民族文化，博大精深，傳承5000余年，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展與進(jìn)步甚至整個(gè)世界文明的進(jìn)步起到重要作用。現(xiàn)在那么一些人，接觸了點(diǎn)西方文明，喝了幾口洋墨水，吃了幾塊洋面包就自以為了不起，對(duì)民族文化妄加批判。動(dòng)輒要埋葬民族文化。
從新文化運(yùn)動(dòng)至今近100年，這種不正之風(fēng)仍然存在，而且愈演愈烈。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)很有名的智者叫晏子的曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“桔生淮南為橘，生于淮北為枳”，意思是任何事物都要遵循原有基礎(chǔ)發(fā)展，不可盲目照搬照抄。治國(guó)也一樣，盲目照搬西方的制度，文化，最終給中國(guó)社會(huì)將會(huì)造成無(wú)可挽回的社會(huì)和文化損失，（當(dāng)下社會(huì)倫理道德滑坡就是典型），他們負(fù)得起這責(zé)任么？他們敢負(fù)這個(gè)責(zé)任嗎？那些號(hào)稱追求科學(xué)主義的精英們，這種全盤(pán)否定民族文化的言行本身就是反科學(xué)。

現(xiàn)在的社會(huì)文化出現(xiàn)了一些問(wèn)題，精英們解釋是東西方文化交流過(guò)程中的沖突。結(jié)果呢，他們不去反思自己的錯(cuò)誤，反而更加變本加厲的西化中國(guó)，試圖讓中華文化徹底消失，以達(dá)到所謂“與世界接軌”的目的。
試問(wèn)，如果全民學(xué)西方，我們拿什么傳給后人，自稱五千年悠久歷史優(yōu)秀的中華文明，將毀于一旦，我等更是民族罪人。

在世界文化交流日益頻繁的今天，捍衛(wèi)主體文明的地位更加重要。在批判的接收外來(lái)文化的同時(shí)，有選擇的改良民族文化中的糟粕是可以接受的，全盤(pán)否定，就是背叛。

紅綾

雙子座 發(fā)表于 2012-7-13 14:57
“有一件十分古怪的事：當(dāng)今中國(guó)，無(wú)論科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)，樣樣不如古人.......”
難道社會(huì)在退 ...

不看則是你的遺憾 或者真如樓主所說(shuō)無(wú)顏面對(duì)吧，科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)早在1000多年前一直已經(jīng)領(lǐng)先全世界，當(dāng)西方還是蠻夷社會(huì)的時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)具備一個(gè)集軍事，文化、文明、經(jīng)濟(jì)等等第一強(qiáng)國(guó)。然而僅僅幾百年的落后不能讓我們積極努力找回古人創(chuàng)造的輝煌，不前進(jìn)就是退步，不是退步是什么？

紅綾

因?yàn)檎f(shuō)地球轉(zhuǎn)動(dòng)，伽利略被審判。當(dāng)他出來(lái)時(shí)，他的學(xué)生沖過(guò)來(lái)：老師，你頂住了？伽利略：不，我招了。學(xué)生震驚：為什么？伽利略：因?yàn)槲遗掳ぷ?。學(xué)生憤怒：沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸！伽利略搖頭：不，需要英雄的國(guó)家才不幸。~~~~~~~~~~~~~~~~~

要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消滅承載它的語(yǔ)言；要消滅這種語(yǔ)言，首先先從他們的學(xué)校里下手。—— 阿道夫·希特勒




曾國(guó)藩曾說(shuō)，社會(huì)大亂之前，必有三前兆：“1.無(wú)論何事，均黑白不分。2.善良的人，越來(lái)越謙虛客氣；無(wú)用之人，越來(lái)越猖狂胡為。3.問(wèn)題到了嚴(yán)重的程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默認(rèn)，不痛不癢，莫名其妙地虛應(yīng)一番?！痹鴩?guó)藩死后40年后，大清朝終于灰飛煙滅