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中國(guó)術(shù)道文化復(fù)興之劍道
整理此篇述文,志在呼喚同袍關(guān)注術(shù)道文化對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用,其中劍道又是術(shù)道文化中成熟最早、斷層最徹底的一門(mén),人多不知?jiǎng)Φ涝从谥袊?guó),無(wú)論是劍術(shù)還是其內(nèi)涵,中日兩國(guó)之間都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,現(xiàn)談及劍道必是條件反射為日本劍道,想到中國(guó)劍術(shù),就是單手執(zhí)劍或刀,套路劍舞。此種套路劍舞并非中國(guó)傳統(tǒng)劍術(shù)的原帽。因本人文筆拙劣,且在這方面研究深入的專(zhuān)家學(xué)者并不多,故整理出民國(guó)唐豪先生與當(dāng)代武術(shù)家馬明達(dá)教授對(duì)于中日兩國(guó)劍道淵源的考證結(jié)果,其篇幅稍長(zhǎng),請(qǐng)有興趣的朋友耐心閱讀。另外在文章最后附上筆者對(duì)于復(fù)興劍道的簡(jiǎn)單方案,該方案立腳于對(duì)日本劍道的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),緩慢開(kāi)展中國(guó)劍道的振興工作。
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2012-7-31 15:08 上傳
“劍道”一詞出自《吳越春秋》中越女與越王勾踐闊談“何為劍之道”,對(duì)劍之道的提出背景是春秋末期短劍技法已取得了一定成就的反應(yīng),在劍術(shù)的基礎(chǔ)上,劍士們開(kāi)始將人格與思想融入劍術(shù)之中,由此劍術(shù)從技術(shù)層面得以邁向理論總結(jié),二者并重的時(shí)代。劍與玉共同成為君子和貴族的代表,象征著個(gè)體的尊嚴(yán)與品格的尊貴,秦漢以后的士大夫劍術(shù)、文章并舉,充分發(fā)揚(yáng)儒家對(duì)文武兼修的追求,宋朝之后文武的分野造就了劍客俠士與文人墨客的特殊文化符號(hào)。
在談及劍術(shù)的發(fā)展前,先一起了解幾個(gè)簡(jiǎn)單的概念
劍術(shù):通指春秋前后出現(xiàn)的短、長(zhǎng)劍技法,現(xiàn)在人通常理解為單手套路劍術(shù)。
劍道:該詞最早出現(xiàn)于春秋末期,主要是指對(duì)劍術(shù)的理論提升,或是對(duì)劍術(shù)意境的抽象定位
日本在江戶(hù)時(shí)期,劍術(shù)成熟自成體系,在原有中國(guó)劍術(shù)基礎(chǔ)上得到長(zhǎng)足發(fā)展,并開(kāi)始沿用中國(guó)“劍道”一詞作為對(duì)劍術(shù)的思想領(lǐng)悟泛稱(chēng)。歷史上中日兩國(guó)使用“劍道”一詞多是理論層面,實(shí)際訓(xùn)練中,仍然使用的是劍術(shù)。
擊劍:中國(guó)傳統(tǒng)雙手劍練習(xí)或競(jìng)技形式,日本劍術(shù)沿用至今。
單手劍刀:劍(刀)身短、且柄只允許單手把持者是。
雙手劍刀(長(zhǎng)刀劍):劍身通長(zhǎng)80至120厘米,乃至更長(zhǎng),柄長(zhǎng)20至30厘米需雙手把持者是。
直劍刀:明代之前的中國(guó)主流劍刀制式具是直身。
軍旅武術(shù):中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)最早多是在軍隊(duì)中傳播,其特點(diǎn)注重實(shí)戰(zhàn),招數(shù)簡(jiǎn)單有效。
套路武術(shù):唐朝中后期開(kāi)始成型,興盛與宋、明、清及當(dāng)代,主要是民間武家修持。在宋明時(shí)期起到傳播、保存武術(shù)流派作用,具有一定實(shí)戰(zhàn)能力,晚明之后逐漸走向花架子境地。
春秋時(shí)期的劍術(shù)與戰(zhàn)國(guó)之后的劍術(shù)相差甚遠(yuǎn),劍道思想較之戰(zhàn)國(guó)時(shí)代亦顯得簡(jiǎn)單,《吳越春秋》中越女對(duì)劍道的描述更像是具體的劍術(shù)技法,思想方面還未有后世深刻、細(xì)膩。糾其根本,在于春秋時(shí)期為短劍,戰(zhàn)國(guó)及之后的朝代多為長(zhǎng)劍,達(dá)到100厘米至120厘米以上,湖南衡陽(yáng)出土的楚國(guó)鐵劍,最長(zhǎng)者達(dá)到了140厘米。如此長(zhǎng)劍必須雙手使用。短劍是單手持劍,搏斗時(shí)注重靈巧,短兵相接主要技法是“刺”,因?yàn)檫@種短劍防御性質(zhì)大于進(jìn)攻性質(zhì)。長(zhǎng)劍雙手揮動(dòng)大開(kāi)大合,技法路數(shù)有擊、斬、突、刺等。鍛造技術(shù)的進(jìn)步,直接推動(dòng)劍術(shù)技法的豐富,高頻率戰(zhàn)爭(zhēng)促使劍術(shù)的飛躍成熟,成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)的《劍道三十八篇》、《劍論》代表了戰(zhàn)國(guó)劍道思想的體系化,然早在隋唐二書(shū)散佚,“劍道”一詞再不為后人提及?!皠x”根據(jù)不同場(chǎng)合、不同尺寸功能的劍也有了具體的規(guī)矩,對(duì)劍刀制作技術(shù)、品相鑒賞的《相劍刀》也是劍刀極盛之下的相劍指南。
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2012-7-31 15:11 上傳
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