氓的自白——《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情故事

好古居士

氓的自白——《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情故事
                 秦力
   我多么高興呀！我現(xiàn)在就要去娶媳婦了?；叵肫鹞液退膽賽?ài)過(guò)程，那可真是甜蜜。
    我倆一塊兒長(zhǎng)大，小時(shí)候說(shuō)說(shuō)笑笑常常在一起嬉玩，當(dāng)時(shí)是多么的歡樂(lè)??！可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們這青梅竹馬的一對(duì)兒就不能耳鬢廝磨在一起了。我只好借口拿麻布去她家換蠶絲，來(lái)悄悄地和我那心上人談情說(shuō)愛(ài)。我走的時(shí)候，她戀戀不舍地將我送了一程又一程。一直送我到淇水河邊，她輕輕的鞠起河水，深情地對(duì)我說(shuō)：
    “不是我有意拖婚期，你沒(méi)有媒人婚事怎么能夠成功？”
    “可惡的世俗呀，為什么結(jié)婚就非要媒人不可？”我詛咒著世俗，簡(jiǎn)直就要發(fā)瘋了。她深深的嘬了一口手中的河水，滿含淚水苦苦相勸著我：
    “心上人氓啊，你千萬(wàn)別把怨氣生，我想到秋天收獲的時(shí)候，伴隨著谷粒歸倉(cāng)、瓜果飄香，我倆的婚事就一定能夠辦成。親愛(ài)的氓啊，過(guò)了頓丘就是你的家，我不能再送你了?！?br />     “氓啊，你回去吧！以后見(jiàn)不到我可別哭鼻子；見(jiàn)到我的時(shí)候，咱們就一起勞動(dòng)，一起孝敬父母，一起載歌載舞，盡情歡樂(lè)”……
    我回家后天天占卦，時(shí)時(shí)求簽。感謝老天爺，感謝列祖列宗，卦象個(gè)個(gè)吉利，簽辭字字平安。
    好不容易熬到了秋天。碾完谷子，收完瓜果，今天，我就要娶媳婦了。我歌之唱之，足之蹈之，簡(jiǎn)直高興得快要發(fā)瘋了！
    ……
    轉(zhuǎn)眼間我倆結(jié)婚已有三年整，三年中她家務(wù)事兒全操勞，起早睡晚不知苦，日日夜夜忙不停，凡是她都順著我，我倆本應(yīng)該舉案齊眉，白頭偕老?？墒浪籽?，硬逼著我狠心的常常打罵我的心上人。
    可惡的世俗呀，你怎么還不罷休，怎么還硬逼著我把她送回娘家。
那是深秋時(shí)節(jié)的一個(gè)傍晚，發(fā)黃的桑樹(shù)葉漫天飄舞。一路上我們倆悲痛得欲斷肝腸?？晌疫@軟骨頭還得裝出心甘情愿的樣子給世俗看。心上人啊，你罵我吧！自從你進(jìn)了我家門，饑饑憐憐度時(shí)光。我對(duì)不住你呀，我的心變得這樣快，我傷了你的心??！心上人，你罵我吧，打我吧！
    我怎么舍得離開(kāi)你呀！我圍繞著你家的院墻徘徊，兄弟們嘲笑你的吼聲，一聲聲敲擊著我的耳鼓，震碎了我的心靈。繼爾又聽(tīng)到你一聲界一聲的嘆息，心上人啊，你可不要暗自傷心，為了我太不值得。
    缻聲，何處飄來(lái)的缻聲？是你，我的心上人在擊缻吟歌，我情不自禁踮起腳尖，順著墻縫向院中張望：心上人??！你淚流滿面坐在桑樹(shù)下，看著饞嘴的斑鳩在樹(shù)梢歌唱，你唱的還是那首熟悉的曲子，詞怎么卻變成了：
    “桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也！……及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉?！?br /> 心上人啊，你怎么要和我決絕？
    是世俗！是世俗。是那家伙讓你不理解我。我發(fā)瘋似的用頭碰墻，用手扣土，用腳踢地。我恨不得請(qǐng)求上天賜給我神力，一掌推到這段院墻，一聲嚇走桑樹(shù)上的斑鳩，撲上前去緊緊地?fù)肀悖偪竦赜H吻你，發(fā)誓再也不會(huì)和你分離。
                       1985年12月3日
    簡(jiǎn)評(píng)
    這片改寫有很大的創(chuàng)造性。首先文章的標(biāo)題就不同凡響；另外，把原著采用的女主人公的敘述，改變?yōu)樨?fù)心男子氓的自白。這種改寫方式既加深了對(duì)原作思想感情的理解，促進(jìn)了閱讀的深入，又鍛煉了寫作故事的能力，并使想象力得到發(fā)展。值得商榷的是女主人公的被遺棄，是氓對(duì)愛(ài)情的不專一，不是由于所謂“世俗”的罪過(guò)？！從原著中女主人公的身世和態(tài)度上我們可以看到，摧殘婦女的封建禮教，這是還沒(méi)有成為統(tǒng)治人們的枷鎖。因此，社會(huì)沒(méi)有形成對(duì)她的強(qiáng)大壓力，她還有旺盛的勇氣做人，還有決心生存下去：“反是不思，亦已焉哉?！痹魉嘎冻鰜?lái)的這種情況，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)古代社會(huì)生活是有很大啟發(fā)性的，魯迅說(shuō)過(guò)，鼓吹殘害婦女的節(jié)烈道德，是宋朝“那一般業(yè)儒”干的，先秦時(shí)代，女子的婚嫁大抵上是任期所便，“并無(wú)什么裁制”（《我國(guó)之英烈觀》）。對(duì)照原作來(lái)看，這個(gè)論斷是正確的。如果把女主人公的被遺棄歸之于“世俗”，則減輕了“氓”負(fù)心的罪責(zé)！不知你以為如何？
                   郭廉敬   評(píng)
             1985年12月于廉義齋
           原刊《語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)》1986年3月30日

無(wú)瑕

領(lǐng)教了