天鵝也“偷情”,男人和女人,誰更花心?常說男人比女人“花心”,問題是如果沒有相對應(yīng)的“花心”女人,男人如何“花心”起來?3億精子爭奪一個卵子,競爭的激烈程度可想而知;從動物學(xué)角度看,“偷情”其實(shí)也是一種遺傳競爭,處于弱勢地位的或不利地位的雄性借這種隱蔽的或“不光彩”的方式遺傳自己的基因,偷情可以保證他能將自己的基因成功地遺傳下來?! ∮幸粋€比較流行的說法:男人比女人“花心”。臺灣學(xué)者的研究顯示,臺灣外遇由“七年之癢”“進(jìn)步”到了“四年之癢”;而美國人外遇最高的時期是婚后5 年。外遇大多是丈夫,其外遇的對象一半為未婚女性、寡居女性、離異女性,另一半是風(fēng)塵女性。
其實(shí)如果沒有相對應(yīng)的“花心”女人,恐怕男人也“花心”不起來。社會上“花心”的事件似乎越來越多了,除了“性開放”觀念的影響、社會交往增多、競爭壓力大需要緩解等(這些對男女都一樣),男人可能有更多的機(jī)會進(jìn)出色情場所,如果說男人比女人更具有“花心”的主動性,或許能找到某些生物學(xué)“理由”。
“理由”一XY的組合使得雄性更具有進(jìn)攻性 性染色體的天然使命就是繁衍后代,比起XX組合,XY組合中X與Y處在相互競爭的環(huán)境中,X與Y都希望“競爭上崗”,繁衍后代本來就存在著競爭,XY組合的雄性更具有性的進(jìn)攻性,或者說,Y更具有性的進(jìn)攻性。
“理由”二 雄性動物普遍具有性的進(jìn)攻性
雄性動物的性進(jìn)攻性表現(xiàn)在各個方面,哺乳類最強(qiáng)壯的雄性動物一般都是“皇帝”,它“霸占”著群內(nèi)的雌性,為了爭奪“皇位”不惜大動干戈,其實(shí)都是在爭奪傳遞基因的機(jī)會和保持住有效傳遞自己基因的霸主地位。更有甚者,為把自己的基因傳遞下去,犧牲自己的生命也在所不惜,有一種雄小、雌大的蜘蛛,還有螳螂,雄性完成交配立馬被雌性吃掉,為繁衍后代它們甘愿獻(xiàn)出自己的身軀。動物們并沒有意識和思想,這只是自然的天性。物種的延續(xù)需要這樣的天性,也需要性的競爭。
理由”三動物世界里“偷情”與殘殺非親生幼崽并存 天鵝被認(rèn)為是“忠貞”的一夫一妻的典型代表,但有研究證明,天鵝也“偷情”。澳大利亞的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),黑天鵝中普遍存在不忠的現(xiàn)象,經(jīng)DNA檢測結(jié)果,6只小天鵝中就有一只是偷情的產(chǎn)物。研究人員認(rèn)為:“與其他天鵝交配存在著風(fēng)險,因此這種行為肯定有一些進(jìn)化上的好處”??磥恚铺禊Z也會通過挑選其他交配伙伴獲得更優(yōu)越的基因來傳宗接代。
靈長類,如獼猴也常有這種“偷情”現(xiàn)象?!巴登椤币彩且环N遺傳競爭,弱勢地位的或處于不利地位的雄性借這種隱蔽的或“不光彩”的方式遺傳自己的基因。隱蔽可以保證它能將自己的基因成功地遺傳下來。但如果沒有雌性的“合作”,“偷情”也就不能成立,雌性的“合作”也是為了遺傳自己的基因。相對而言,雄性遺傳基因的主動性可以表現(xiàn)得極端的自私。
例如,金絲猴的新猴王奪得“王位”后,將堅(jiān)決地掠殺先王的“遺孤”,而母猴則千方百計(jì)地去保護(hù)自己的后代,直到幼猴的尸體只剩下一張皮還不釋手。還有雄師、雄虎、雄豹掠殺非親生幼崽、雌性寸步不離竭力保護(hù)自己幼子的故事??梢姎垰⒎怯H生同類幼崽也是動物界的普遍現(xiàn)象??峙逻@也是受X和Y競爭的驅(qū)動,特別是受Y所具有的主動進(jìn)攻性所驅(qū)使。
“理由”四為精子的憶倍優(yōu)勢找“出路” 一般認(rèn)為男人的精子數(shù)的正常范圍在每毫升6千萬至1億2千萬之間,取其中間數(shù),每毫升8千萬;每次射精1~6毫升,平均4毫升左右,平均每次有3億之眾;而女性平均每月排卵一個,每個卵只接受一個精子,3億爭奪一個位置,競爭的激烈程度難以形容,內(nèi)部的激烈競爭驅(qū)動著外部的主動尋找。這種生物性的競爭驅(qū)動難以用意識想象,但卻是一種生物學(xué)的存在。
“理由”五“異性相吸”是物質(zhì)世界的普遍規(guī)律
地球有南北磁場,物理學(xué)有磁極的相吸與相斥,生物界更是普遍存在著異性相吸,有這種“異性相吸”的普遍規(guī)律,男人花心、女人紅杏出墻就不難理解,不必大驚小怪,也用不著害怕會天下大亂。因?yàn)檫€有“理由”外的理由可以制約那些過分花心的男人或女人。
“理由”外的理由 人是動物,但,是有理智的高級動物,生物學(xué)的“理由”那都是“獸性”的特征,人類社會自身的發(fā)展和進(jìn)步在不斷地改造與淡化自己的“獸性”和“獸行”;同時在不斷地提升著自己的“人性”水平。例如人類已經(jīng)走過了一妻多夫的“母系社會”和一夫多妻的“父系”社會,進(jìn)化到現(xiàn)在的一夫一妻的文明社會。不斷完善的社會規(guī)范在制約著生物學(xué)“理由”,不斷發(fā)展的理智在管理著生物學(xué)“理由”,人不會象動物那樣“胡作非為”。例如,不管什么樣的社會文化形態(tài),亂倫是要受到普遍和強(qiáng)烈的譴責(zé)的,肯定會受到法律的嚴(yán)厲制裁的。
談“花心”的生物學(xué)“理由”是想換個角度思考這方面的問題,決不是要給“花心”的男人或女人什么“理由”,到是要提醒有“花心”念頭的人們,請用理智和社會規(guī)范的圣水澆滅你“花心”的欲火。
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