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《史記》里說,秦始皇按陰陽五行推算,周是“火德”,秦是“水德”,秦統(tǒng)一天下是順應(yīng)天命以水克了火,是“水德之始”。因此,秦“衣服旄旌節(jié)旗皆上黑”,以黑色為貴,除官家穿黑衣服外,也讓百姓以三尺黑布包頭叫“黔首”,或叫“蒼頭”,也就是黑頭。秦統(tǒng)一時穿黑衣服,兩千多年后,秦國首都咸陽走出來的人還穿的是黑衣服,甚至連鞋帶帽子都是黑的,這是不是歷史延續(xù)的一種地域服色奇緣呢? 電視片《大秦嶺》中說,當(dāng)年秦國的秦孝公登基時,朝服、旗幟就都是黑色的。那時秦的都城還不在咸陽,在櫟陽(臨潼),距秦統(tǒng)一還有140年?!对娊?jīng)·豳風(fēng)》中也說“無衣無褐,難以卒歲”,《孟子》中說,有個楚國人叫許行, 他的學(xué)生幾十人“皆衣褐”,河南人莊子也主張“圣人被褐懷玉”。褐衣,黑衣或黑黃色的短衣,是貧賤人穿的。由此看來,在秦統(tǒng)一之前,黑衣服就不只是秦地人穿,別的地方的人也穿。只是到了秦統(tǒng)一以后,依“五德終始說”崇尚黑色,才使黑衣服從原來的低賤一下子變成了高貴的服色,成了秦國的國服國色,也就成了吉祥、時尚,甚至神圣的服色了,誰也不敢亂穿,因為“亂穿亂戴亂德行”。
一日讀《秦漢帝國》,翻到“服飾”一章:秦漢時的服裝以絲織品為貴,“普通百姓則穿布衣或粗麻織的褐衣”,咸陽是秦漢兩朝的國都,這就是告訴我們說,漢確是延續(xù)了秦時的風(fēng)俗。那么,隋唐呢,隋唐這八百年,秦人,具體說是咸陽人的服色改變了沒有呢?在《咸陽市志》里面清楚地記載著:“隋代民間婦女多穿青裙”,“唐宋以下民間婦女以青、綠、灰、褐等色為主?!彼未扒?、綠色裙為老年婦女或農(nóng)婦穿用?!薄霸韵隆耖g服飾向灰褐色發(fā)展?!薄巴砬逯撩癯酢楊伾械逅{、藏青色等?!鼻嗖技瓷钏{或黑藍色的布,現(xiàn)在鄉(xiāng)間還有老年人這么叫著。
看來,從秦至今,咸陽民間的服色雖然不一,但以黑色為主色調(diào)的基本傳統(tǒng)沒有改變。服色尚黑,成了咸陽人的文化遺傳。只有這黑色,才能穿出咸陽人的風(fēng)采,體現(xiàn)出咸陽本地人倔犟、固執(zhí)的性格,也只有兩千年未變的農(nóng)耕傳統(tǒng)才能造就這兩千年不改的黑衣服奇觀。
心里這樣想著,再看咸陽街頭的黑衣服,它就有了濃厚的歷史意味。我好像看見了咸陽古原上一個個的老秦人在荒草間的小道上,在蒼茫的歷史天空下赳赳走過,扛著耒耜,一步一步踏塵向前,忽遠忽近,一身黑衣服是他們的旌節(jié),也是他們地域和身份的符號,他們一直走進時光的深處,沒在空蒙之中。兩千多年以后,他們又出現(xiàn)在繁華的咸陽街頭,旌節(jié)猶在,膀大眼細的特征猶在,粗獷剛毅的本性不移,高喉嚨大嗓子的氣勢不改,黑衣服的古韻悠然。
下細去想,這黑衣服深沉凝重,也質(zhì)樸,在秦統(tǒng)一的古戰(zhàn)場上可能還會營造出黑黢黢的一種神秘的恐懼感。而且它易染耐臟,染定之后不可改染,這正對應(yīng)了咸陽人一言九鼎的倔犟脾氣。更要緊的是它適宜于咸陽黃土原道大風(fēng)雨雪的氣候,適宜于這種環(huán)境中的勞作,久而久之成為風(fēng)俗,因成風(fēng)俗而流行,又因流行而時尚,難怪咸陽人一身黑衣服兩千多年不舍棄,至今街頭的女孩還說“要得俏,一身皂”呢。
如今,秦國雖然遠去了,一些古老民俗文化的碎片卻還映現(xiàn)在現(xiàn)實的河流里,閃閃發(fā)亮。一如biangbiang面、攪團,依然在咸陽的大小飯館里熱賣;咥飯、黑斑脎、瘆人等口語依然掛在咸陽年長者的口頭;秦時禳宮驅(qū)邪的做法,依然在咸陽鄉(xiāng)間自樂班的響聲里禳莊子禳院禳新房;說話大嗓門、凳子不坐蹲起來、端著大老碗吃羊肉泡饃等大氣、粗獷的習(xí)性至今猶未改變,黑衣服和這些古老的文化風(fēng)俗,既傳統(tǒng)又現(xiàn)代地包裹著咸陽人,走南闖北、從生到死。咸陽的水土也還將塑造出秦兵俑一樣面龐的后人。這樣想著,我忽然覺得這兩千多年就像我們長長的背影,再長都與我們的腳步連在一起。
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