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三國演義中的十大傳奇

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十大傳奇之首:桃園三結(jié)義  


              當(dāng)然是桃園三結(jié)義。一個草編手工藝者,一個殺人犯,一個屠戶,橫向聯(lián)合起來做什么合適呢?比較客觀的說是人肉餡粽子(肉餡的粽子應(yīng)該叫肉雞),劉關(guān)張兄弟三人卻心比天高,他們的理想是上報(bào)國家,下安黎庶。
    可以設(shè)想,此后的歲月里,劉關(guān)張兄弟每次回想起桃園結(jié)義之時,都會想提一壇好酒,將兄弟三人聚齊,共謀一醉,我甚至可以看到杯盞之間兄弟眼角的淚花。在漫長的戎馬生涯中,他們越來越明白當(dāng)初的承諾有多么沉重,也越來越感激上蒼賜給他們這樣的兄弟。
    桃園三結(jié)義是一個終結(jié)性的傳奇,整個三國演義在一定程度上都是這個傳奇的注腳。這個傳奇也為人與人之間增加了一種新的關(guān)系,雖然兩千年后有個叫古龍的說兄弟是用來出賣的。
  
        十大傳奇之二:威震逍遙津
       

         張遼,有武勇,有將略,有忠義,有作說客的才能,是三國第一狂——關(guān)羽的好友。對逍遙津:  王歆贊曰:曹魏多名將,而張遼為第一。從征柳城,格斬蹋頓;并鎮(zhèn)合肥,突權(quán)麾下。以八百破十萬眾,賁育不過其勇也。合肥之戰(zhàn),勝不僥幸,乃得“急”、“裂”二字。急者,料敵于先,乘敵不備,破敵未合。權(quán)以重兵來犯,以為當(dāng)者披靡,城守皆深溝高壘,不敢出應(yīng),是以惰將統(tǒng)驕卒。逆而擊之,安得不破?裂者,募敢死士,以寡凌眾,以強(qiáng)踐弱,前指渠魁,立奪三軍氣也。
  
         設(shè)權(quán)杖槊當(dāng)?shù)?,被矢不退,小大之勢在,則遼必?zé)o功矣。不體天,不察地,不知我,不料敵,是權(quán)在合肥之謂也。遼既破賊,長屯居巢,以懾吳人,是魏武之能用人也。世多名將,鮮能終始,時移勢易,勝負(fù)難以逆料。而“張遼雖病,不可當(dāng)也”語,是真畏敵也。遼能全功,或端賴權(quán)之功耶?一笑。
    張遼這一段,其中唯一不太可信的,就是“賊來乃發(fā)”這個曹操的錦囊妙計(jì)。不過,即使有這個錦囊,曹操也只是劃定了這么一個以攻為守的方向,誰知張遼直接以突襲退敵,這樣的結(jié)果恐怕是曹操也始料不及的。
    王歆說“遼能全功,或端賴權(quán)之功耶?一笑?!币仓灰恍Χ选Ec趙云的沖陣相比,一個是劣中求勝,一個是敗中求存,張遼占了上風(fēng)。威震逍遙津是名將的傳奇,壯哉文遠(yuǎn),三國第一名將。
   

          十大傳奇之三:百騎劫曹營
       百騎劫曹營多多少少有些象外國的故事。主人公甘寧可信又不可思議地創(chuàng)造了這個傳奇。家里以前有那么一套三國的小人書,這個章節(jié)有那么幾幅畫,士兵個個頭頂插根白色的羽毛,給我留下了深刻的印象。寫這篇東西的時候,有一種想把百騎劫曹營排在第一的沖動,甘寧先驗(yàn)的向?qū)傧掳l(fā)放了羽毛,使這個傳奇具有了直達(dá)人心的力量,堪稱傳奇中的傳奇。
    
            十大傳奇之四:隆中對

  
             三國時期南陽系知識分子群體對自己進(jìn)行了一次非常成功的炒作。炒作的結(jié)果是曹操頗為所動,孫權(quán)不置可否,劉備心向往之。后來心懷天下的劉備排除萬難見到了年輕的諸葛亮。此時的孔明先生與后來一生不行險的諸葛丞相并不一樣,就像現(xiàn)在的年輕人突然得到重用一樣,心情激動的他自然的產(chǎn)生了肝腦涂地以報(bào)君恩的想法(他后半生對此的堅(jiān)持當(dāng)然更不易)。
    可以想像,忐忑過去之后,君臣之間的寒暄是何等相見恨晚。我不傾向于認(rèn)為三分天下形勢圖早有準(zhǔn)備,我總試圖認(rèn)為,孔明以他的才情和青年人特有的大志在一瞬間提出了隆中對。有這種想法是因?yàn)槁≈袑χ须m然有足夠的理性成分,更多的卻是理想主義色彩,主席的“指點(diǎn)江山”想必就是借此有感而發(fā)。
    魯迅說三國把諸葛亮過于神話了,我覺得他說的對,如果老羅按照我的想像來描述君臣間的這次對話,諸葛亮的形象將鮮活的多,同時,也可愛無比,對,無比。不管怎么說,隆中對出現(xiàn)了,魚和水相遇了(劉備的這個比方為劉備加分不少),君臣從此開始一步步的實(shí)現(xiàn)他們對天下的規(guī)劃。隆中對,視天下英雄如無物,是劉備孔明的豪情。
    


               十大傳奇之五:曹操  


              有個叫謝靈運(yùn)的笨蛋,制造了才高八斗這么個成語,用以形容空有那么點(diǎn)急智和文采,卻欠缺靈感的曹植。其實(shí)魏晉時期若論文采風(fēng)流(“英雄割據(jù)久已矣 文采風(fēng)流今尚存”杜甫的一首馬屁詩,英雄割據(jù)、文采風(fēng)流說的都是曹操),曹操不做第二人想。
        那句話怎么說來得,詩歌來源于生活。帝王將相,特別是帝王常擅長作詩,就是因?yàn)樗麄兙邆淦渌娙撕茈y得到的生活體驗(yàn),其詩往往長于氣勢——連流氓劉邦都能寫出大風(fēng)歌。辛棄疾的“欲說還休 欲說還休卻道天涼好個秋”極盡構(gòu)思之巧,不但在辛詞中獨(dú)樹一幟,在眾多寫愁的詞中也顯得非常出色。李煜卻只一句平鋪直敘的“恰似一江春水向東流”立時流傳千古,令后世寫愁的詞作再無能出其右者。李煜憑借的就是一個亡國之君的先天優(yōu)勢:誰能比他愁呢?
    但曹操的詩作完全擺脫了帝王的窠臼,在他的作品中,看不到一絲暴發(fā)戶的驕矜。 “對酒當(dāng)戈 人生幾何 譬如朝露 去日苦多 慨當(dāng)以慷 憂思難忘 何以解憂 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但為君故沉吟至今……”可以看出,曹操的詩,完全是以一個詩人的態(tài)度來寫的,抒發(fā)的是詩人曹操復(fù)雜的內(nèi)心,而不是權(quán)相曹操的帝王情懷。
    其用典之巧也令人贊嘆。宋代以前詩詞中的用典常是詩人對前輩的敬禮,比如白居易的“遠(yuǎn)芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孫去萋萋滿別情”就比較典型,特別是漢代,詩作或從詩經(jīng)(樂府),或從楚辭(賦),這種對前輩的敬禮與膜拜比比皆是。而曹操這里的“青青子衿 悠悠我心但為君故 沉吟至今”用典不著痕跡,立意完全超越了前輩,可以說為后世樹立了典范。
    演義中曹操在江北戰(zhàn)船之上,手執(zhí)短戈,吟出但為君故沉吟至今這個形象,是曹操極富傳奇色彩的才華和人生的一個漂亮的縮影:仿佛置身事外,卻又身在其中。


    十大傳奇之六:關(guān)羽


        三國演義中的關(guān)羽注定成為一個傳奇。作者為了成就這個傳奇,為關(guān)羽做了許多特殊的安排。華雄出來,關(guān)羽上去就給砍了,等呂布出來的時候,卻從來都是張飛上去挑。長板坡擺明了是不勝之仗,關(guān)羽于是就去借兵去了,沒趕上。所以所謂的常勝將軍趙云趙子龍實(shí)在大謬,真正常勝的唯有關(guān)云長。那種叫什么鳥來得,沒有腿,一出生就不停的飛,他落下的時候就是他死的時候。關(guān)羽也是這樣,他上場就橫掃一切,白衣渡江寫的不是他的敗,而是他的死。
    關(guān)于關(guān)羽的種種傳奇這里也就不說了,只提兩點(diǎn)有趣的地方?! ?,曹操作為三國第一反派,死的實(shí)在是值。先是被武力第一的呂布拍了一下,拍出個隱患。最后被武力不知道比不比呂布差的武圣關(guān)羽嚇了一下,引發(fā)了隱患致死。被兩大高手聯(lián)手滅掉,這也夠傳奇的?! ?,封五虎上將后,關(guān)羽脾氣來了,說什么張飛吾弟也云云,意思是張趙馬黃論實(shí)力沒人能跟他并提,論關(guān)系勉強(qiáng)張趙馬還湊合。諸葛亮看了后居然回信說君候威震華夏云云,意思是您說的確實(shí)是對,真是挺逗的。然后關(guān)羽還將諸葛亮的信遍示賓客,生怕別人不知道有這么回事,潛臺詞是關(guān)羽這么說話,蜀國沒人會說個不字,人家就是這個范兒。


    十大傳奇之七:長板坡
     
      演義中有為數(shù)眾多,讓人津津樂道的單挑。光榮的三國志系列好像從3代開始吧,就有了單挑系統(tǒng),而信長之野望系列做了有10代了,還從來沒有單挑出現(xiàn)??梢妴翁羰侨龂囊粋€特點(diǎn)。但單挑的結(jié)果為什么能對戰(zhàn)局產(chǎn)生這么大影響,既然能產(chǎn)生這么大影響,曹安民之流為什么還要去跟呂布單挑這類問題則非常令人費(fèi)解?! ∑鋵?shí)長板坡趙云所做的,才是一個猛將(not 主將)的日常工作??赡芾狭_覺得騎著一匹大馬在步兵中沖個來回并不是太困難,才多以單挑來刻畫武將,直到長板。
    沖一個來回不太困難,沖七個來回大概也就是比較困難,但如我們所知,趙云在這七個來回里是帶著任務(wù)的,這個任務(wù)就是找到并與簡雍等人對話,根據(jù)對話最終找到一個叫阿斗的過關(guān)條件,觸發(fā)靡夫人跳井事件后與張飛對話才能過關(guān)。天幸趙云不用找我媳婦對話問路,否則肯定被我媳婦東南西北亂指一通,就有100條命也擱在長板坡了。
    簡雍、靡竺等雖然必是指路天才,這種大海撈針的任務(wù)也未免太過分了些。但趙云硬是完成了這樣一個mission impossible,順利的見到了張飛,八扇屏里張飛說:“有某家在此,料也無妨”,于是回頭面對追兵揚(yáng)起的滾滾煙塵,趙云于是居然也就放心的去見劉備了。曹軍的83萬人馬,51員上將對兄弟二人來說似乎只是兩個數(shù)字而已,是的,在趙云的驍勇,張飛的氣概面前,他們不過是一個氣勢恢宏的布景。
 


   十大傳奇之八:赤壁之戰(zhàn)   
           

           曹軍先采用壓服策略,同時迅速組建了強(qiáng)大的水軍,可以說盡占優(yōu)勢。唯一的失誤在于沒有考慮到周瑜全面反攻的可能,而周瑜抓住了對方的弱點(diǎn),通過周密的布置,一舉擊潰曹軍,奠定了自己的千古美名,縱有百氣周瑜也不足以撼動。
    赤壁之戰(zhàn),論其知名度可謂千古一戰(zhàn)。但中國歷史上下幾千年,以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)役不勝枚舉,其中也有很多對中國當(dāng)時局勢的改變起到了決定性的作用。為什么獨(dú)有赤壁之戰(zhàn)能得到這樣的殊遇?蘇軾一語道破:“江山如畫,一時多少豪杰”。
    是的,赤壁之戰(zhàn)既是三國時期一場重要的戰(zhàn)役,更是三國豪杰們一個最大的舞臺。
    在赤壁,我們看到的不僅是敵進(jìn)我退之類的戰(zhàn)術(shù)思想,更有三國豪杰們?yōu)榱烁髯缘哪繕?biāo)所做的努力和堅(jiān)持。每一個戰(zhàn)術(shù)步驟的實(shí)現(xiàn),都是雙方謀臣猛將殫精竭力的結(jié)果。在這個舞臺上,周瑜,孫權(quán),張昭,魯肅,黃蓋,甘寧,劉備,孔明,趙云,曹操,徐庶,龐統(tǒng),甚至蔣干,茅介,于禁輪番出演,共同演繹了這一傳奇。
    英雄們的傳奇讓人拍案,自然容易成為百姓的談資,但赤壁的經(jīng)典和傳奇還不止這些,我認(rèn)為,赤壁之戰(zhàn)向我們比較真實(shí)的反映了一場戰(zhàn)爭的經(jīng)過與得失。
    實(shí)際上,曹操在接受連環(huán)計(jì)的時候,就已經(jīng)知道這樣做會為魏軍帶來什么弱點(diǎn),但由于對周瑜全面反擊的力度和時間嚴(yán)重估計(jì)不足,接受了這個建議。周瑜對火燒赤壁的準(zhǔn)備則相當(dāng)充分,有步驟的提高了部隊(duì)的士氣,又趕上蔣干和黃蓋所起的作用,成功的實(shí)施了火計(jì)。火計(jì)最大最大限度的打擊曹軍的士氣和決心,士氣改變了雙方的力量對比,吳軍從而一鼓作氣擊潰了曹軍。
    由于把握住了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的核心,又通過雙方將領(lǐng)的行動表明了勝負(fù)的天平傾斜的過程,赤壁之戰(zhàn)才成為了現(xiàn)在的經(jīng)典。
   


          十大傳奇之九:六出祁山
      總覺得丞相只有一個,權(quán)利特大。去年看康熙大帝里面,上書房大臣都被稱為某相,什么索相明相聽著覺得挺別扭,感覺像是王總李總似的丞相大泛濫。想想也是,如果丞相都是只有一個,大權(quán)獨(dú)攬,那誰還當(dāng)皇上呀,這天下到底是丞相的還是皇上的呀。
    大概是因?yàn)榧橄鄼?quán)臣被塑造的太多了,才會有這種丞相只有一個的印象。電視里權(quán)臣這東西可不是好玩的。對于皇上來說,好歹江山還是他們家的,得考慮子孫的皇位,不能太過為所欲為。對于權(quán)臣來說,可勁兒造可以說是一個非常必然的選擇方向,這就是所謂權(quán)利不被約束的結(jié)果。
    但在三國時代,偏偏有這么一個鮮明的例外,那就是大權(quán)獨(dú)攬卻鞠躬盡瘁死而后已的諸葛丞相。我想,我的丞相只有一個的印象,大半也是來自于他的。
    諸葛亮跟隨劉備打了半輩子江山,白帝城受托孤后繼承先帝遺志,念念不忘北伐,六出祁山終于無功而亡。這些本身就已經(jīng)非常傳奇了,再加上老羅的偏心,這一段更顯得神乎其神。
    我理解所謂傳奇者,是一些人為的非常神奇的事情,跟神話傳說不同。所以,在此我們摒棄關(guān)于諸葛丞相的一些裝神弄鬼的事跡,來說說可信一些的事實(shí)。
    蜀國國力不強(qiáng),但有險可守,勵精圖治、不以卵擊石應(yīng)該是比較明智的,大權(quán)在握的諸葛亮也大可當(dāng)個幾十年太平宰相。但諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)對劉備的承諾,選擇了置自己和萬民于水火,企圖憑一己之力北伐。在這樣一個敵強(qiáng)我弱的前提下,就要求蜀方不能有一點(diǎn)點(diǎn)失誤,就象我們后來看到的,任何不利都會導(dǎo)致蜀國退兵,因?yàn)樗麄兊谋惧X實(shí)在太有限了。所以諸葛亮不聽魏延的勸說,因?yàn)樗溃貉拥淖鞣ǔ晒α?,至多能加快出祁山的進(jìn)程,失敗則會直接導(dǎo)致退兵。
    諸葛亮并不是不懂得以正合,以奇勝的道理,但是他輸不起,所以他必須保證不敗,所以諸葛用兵一生謹(jǐn)慎,所以當(dāng)他遇上司馬懿這樣旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ謺r,不行險就是對方不涉險,不敗就意味著不勝。偶然的敗因因?yàn)樨┫噍敳黄饘覍页蔀楸厝唬財(cái)〉拿\(yùn)成就了六出祁山的傳奇?! ?/font>
 


         十大傳奇之十:血戰(zhàn)宛城


  
      小學(xué)時候會背:一呂二趙三典韋,四關(guān)五馬六張飛,七黃八夏九姜維,后面還有一大堆。這就是我最早接觸的三國武力排行。典韋是其中最奇怪的一個,當(dāng)時非常納悶這家伙沒什么經(jīng)典戰(zhàn)例,跟誰都沒怎么打過排名怎么這么高??纯磁琶壳暗?,呂布,誰都知道最厲害,當(dāng)之無愧的第一,趙云,超級偶像派武將(幸虧那時沒有F4),排名比他低的關(guān)羽馬超,一個是武圣,一個逮誰跟誰掐還沒輸過,怎么就讓典韋這廝占了這么高的位置。
  
  后來聽袁闊成的評書,典韋在宛城為曹操泡妞護(hù)駕,張繡欲夜襲曹操又忌憚典韋,于是派人偷了他的雙戟。夜襲時典韋斷后,因沒有趁手兵器隨便撿了兩把單刀,刀砍的卷刃了又抓了兩個死人來掄,最后力戰(zhàn)而亡。那時候文藝作品還沒有這么多色情暴力的說,典韋于是很容易地憑借他的兇悍確立了他的偶像位置,從此一呂二趙三典韋念的更加理直氣壯,平時拼棍時偶爾也用用雙戟了。
    后來看了三國演義,發(fā)現(xiàn)宛城一戰(zhàn)與評書的說法大體相同。典韋在曹軍中的地位與趙云類似,是曹操的警衛(wèi)隊(duì)長,救過曹操幾次,也曾和許儲打成平手,可對這些總不如宛城之戰(zhàn)那樣印象深刻。想起典韋,總是渾身是血獨(dú)守轅門的形象。
    宛城讓典韋一戰(zhàn)成名

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