接納自己，我們不需要做完人

相逢一笑

　　對(duì)一些不能改變的事情，與其像堂·吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車一樣去糾結(jié)、一次又一次地去襲擊它，不如認(rèn)識(shí)它們，理解它們?yōu)楹未嬖冢缓笤僬劯淖儭?br /> 　　如果我們樹立了改變的信心，是不是意味著我們種植牙多少錢一顆要將自己的過去全盤否定，而重新做人呢?是不是要完全拋棄過去那些多疑、敏感、神經(jīng)質(zhì)的特點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)改變呢?
　　有這樣一個(gè)女孩，她剛剛參加工作沒有多久，就開始感到焦慮。她渴望做得非常好，但是事與愿違。由于越是期望高，越是失望多，她自已將自己逼上了“絕境”.最后提出要辭職。
　　后來，她覺得自己沒有必要這樣緊張，應(yīng)該放松自己。她想要自信地生活，于是給自己列下了五項(xiàng)軍規(guī)。
　　不允許自己懷疑自己的能力;
　　不允許一件事情沒有付出百分之百的努力就放棄;
　　不允許自己在他人面前情緒失控;
　　不允許自己對(duì)別人的作品有嫉妒、輕視的心理;
　　不允許自己晚上在日記中記錄自己敏感的心理。
　　這些對(duì)她而言，都是“徹底的改變”所必需的。問題是第一天可以做到，第二天就有點(diǎn)難以忍受這些軍規(guī)了，到了之后，她陷入更大的崩潰和新一輪的自我懷疑之中!
　　這個(gè)女孩想要改變的愿望是好的,但問題是如果這樣全盤將自己否定掉，無疑增加了改變的難度,而這等于是給自己加固城門，如何才能突圍!
　　對(duì)此.沙哈爾老師說明：很多負(fù)面的情緒跟低重力一樣，它們都是人性的一部分，需要我們接受。如果我們能夠接受不良情緒，我們就可以從那些負(fù)面的情緒中得到一些東西;如果我們總是像上面的那個(gè)女孩一樣，不接受自己的負(fù)面情緒，那我們將要付出很高的代價(jià)。
　　這里，沙哈爾老師說出了“積極地接受”這一原則。對(duì)一些不能改變的事情，與其像堂·吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車一樣去糾結(jié)、一次又一次地去襲擊它.不如認(rèn)識(shí)它們，理解它們?yōu)楹未嬖冢缓笤僬?a target="_blank">浙江金華養(yǎng)牛改變。
　　比如嫉妒這種情緒，幾乎每個(gè)人都有體會(huì)。盡管我們經(jīng)常體驗(yàn)這種情緒，但我們內(nèi)心又不承認(rèn)它。因?yàn)槲覀冇X得嫉妒他人是一種不光彩的行為，我們抑制自己的嫉妒心，它卻會(huì)越燒越旺。 其實(shí)，嫉妒本身并沒有好壞之分，問題的關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌?duì)待這種情緒。有這樣一個(gè)故事：
　　一群魔鬼和上帝爭奪人類的靈魂，于是到處引詩人。有一個(gè)修道士，對(duì)上帝十分誠實(shí)，進(jìn)行很深。魔鬼們都下了賭注，看看誰能把他從上帝手中奪過來。于是魔鬼們輪番上陣，分別用名利、情欲、恐俱和死亡等來引誘、威脅這位修道士，但全都沒有得逞，個(gè)個(gè)無功而返。
　　魔王聽說了這件事，想顯一顯身手，就對(duì)這群魔鬼說： “仍們這些方法都大笨了，只能對(duì)付那些道行淺薄的人。遲到一邊去，看我怎樣對(duì)付他!”于是魔王走到那位修道士身邊，修道土正在進(jìn)行禱告，魔王在他子邊輕輕地說： “你的同門師弟已經(jīng)當(dāng)上主教，你聽說了沒有?”
　　“呼”的一聲，修道士手中的圣經(jīng)掉到了地上，他那原本莊嚴(yán)肅穆的面容剎那間變了顏色，早上了一屋陰影, 魔王的詭計(jì)成功了。
　　魔王利用了人們普遍的一種心理——即使道行很深的修道士也不例外。但是修道士能否將自己的靈魂交給魔鬼，還是堅(jiān)持信仰自己的上帝，這就要看他如何對(duì)待這種嫉妒心理了。如果他被嫉妒心驅(qū)使而做出謀害同門的事情，那么魔鬼就成功了;如果他能馬上冷靜地意識(shí)到自己的修行無關(guān)別人的寵辱，看談魔鬼的話，那么他就還是自己靈魂的主人。
　　對(duì)美好東西的向往和對(duì)壞東西的厭惡是我們自己的本能，在后面的課程中.沙哈爾老師還講到對(duì)熟悉的事物產(chǎn)生的厭倦、對(duì)新鮮事物的好奇心，也是我們?nèi)诵灾?a target="_blank">武漢哪個(gè)整形醫(yī)院好的一部分，我們要改變自己，就先要允許自己是一個(gè)普通的人，以及有各種各樣的情感體驗(yàn)。
　　在本節(jié)課的最后，沙哈爾老師建議我們放松自己、閉上眼睛深呼吸，讓各種情緒傾瀉而來，我們需要做的就是去體驗(yàn)它們、接受它們。

　　　　

無名的快樂

{:soso_e160:}