別以為生了孩子你就是母親

相逢一笑

　　很多年前我在《讀者》雜志上讀過一篇文章，說有一位在上海出生長(zhǎng)大的猶太人母親，因?yàn)楦赣H在二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，在中以正式建交后帶著三個(gè)孩子回到以色列。初到牧業(yè)養(yǎng)殖以色列的日子，這位母親一方面終日勞苦維持生活，一方面又秉承“再苦不能苦孩子”的原則，為孩子準(zhǔn)備一切能準(zhǔn)備的，努力做著合格的中國式媽媽。不料有一天，她的一位鄰居老太看不下去了，走過來劈頭蓋腦訓(xùn)斥她的老大："你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)去幫助你的母親，而不是在這看著母親忙碌，自己就像廢物一樣。"然后，鄰居又轉(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥母親："別以為生了孩子你就是母親。"
　　剛讀到這篇文章時(shí)，我覺得這位猶太鄰居雖然講得有道理但其做法未免太不合情理。很難想象我自己會(huì)這么直接而嚴(yán)厲地去訓(xùn)斥一個(gè)鄰居的孩子，更不要說訓(xùn)完孩子后還要當(dāng)著孩子的面訓(xùn)斥媽媽。這樣做不僅有多管閑事之嫌，情理上連我這個(gè)局外的讀者都有所不堪。不過隨著這些年我對(duì)猶太教育的學(xué)習(xí)，我對(duì)這位猶太鄰居的做法，甚至整個(gè)猶太文化都肅然起敬。
　　縱觀兩千年猶太人的亡國史，這樣一個(gè)人西安看男科哪個(gè)醫(yī)院好數(shù)不多的小民族能夠生存至今而且復(fù)國，他們的民族凝聚力不能不讓世人驚嘆。而這樣的凝聚力和他們的教育有著直接的關(guān)系。猶太人篤信上帝，他們認(rèn)為孩子首先屬于上帝，其次屬于以色列民族，然后才是屬于家庭。所以教育孩子人人有責(zé)。這樣看來，那位鄰居肯定認(rèn)為所管的是自己民族的份內(nèi)事，而不是別人的閑事，因?yàn)楠q太人認(rèn)為哪怕是鄰居的孩子也要像自己的孩子那樣管教。這一點(diǎn)就值得我們中華民族好好學(xué)習(xí)。我們的古訓(xùn)是：“幼吾幼以及人之幼”。猶太人不僅做到了這一點(diǎn)，而且擴(kuò)展到了“教吾幼以及人之幼?！彼栽讵q太文化中這樣的"教人幼"不是多管閑事，而是一種大愛。
　　但是這個(gè)故事最讓我念念不忘的還不是這位猶太鄰居對(duì)別人孩子的管教，而是她轉(zhuǎn)過頭來訓(xùn)斥孩子?jì)寢尩哪蔷湓挘?quot;別以為生了孩子你就是母親。"
　　這句話很傷人，卻發(fā)人深省。我們現(xiàn)在有武漢哪家整形醫(yī)院最好多少中國父母都以為生了孩子自己自然就是父母了。那位猶太鄰居的話給我們中國父母一個(gè)警醒：生孩子只是證明你有生理上的生育的能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育的能力。

　　　　

簡(jiǎn)單生活

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