【續(xù)】從皇帝置明庭以接萬靈開始,歷代統(tǒng)治者都把祭天敬神的宗教活動當作一項重要的事來做,濫觴于漢代的樂府便是統(tǒng)治者郊外祭祀活動的活化石。麟游既然有宮,自然不少皇帝求神拜佛的地方。地處麟游縣城東8里處的慈善寺,就是隋唐時期的皇家寺院。此處位于杜水與澄水的交匯之處,山環(huán)水繞,林木蔥郁,清靜幽深。寺中有唐永徽四年所鐫刻的石佛像,其造型優(yōu)美、刀法洗煉、比例協調、線條細膩,堪稱隋唐佛教石雕藝術的杰作。據傳,麟游縣為迎合旅游發(fā)展的趨勢,已經制定出《慈善寺景區(qū)旅游開發(fā)總體規(guī)劃》,并通過專家評審??梢韵胂螅诓贿h的將來,一個風景優(yōu)美、主題突出、布局合理、功能完備的佛教文化景區(qū)將展示在中外游人面前。三位癡迷攝影的同志早已經被我們甩在了遠遠的身后。 縱觀中國古代史,統(tǒng)治者再偉大,也是肉身,他們除了誦經拜佛,無不吃喝歡樂。在麟游縣西南二十里,有一個峽谷,叫魚塘峽,這里怪石錯出,層稜如削。兩山夾澗,溪水相聚形成了一個水潭。傳說當年西岳華山神的女兒玉女第一個發(fā)現了這里,見潭水清亮如鏡,便邀眾仙女來此沐浴洗澡,梳洗打扮,正因為如此,這里便有了玉女潭的稱謂。據說,每到雨季,便有飛瀑如丈素匹練從潭頂的半山一瀉入潭,迸珠散玉。如此美景,引帝王將相、文人墨客競折腰。隋文帝多次駕幸麟游避暑,并在玉女潭筑造觀濤亭,設宴群臣觀濤。唐永徽五年,武媚娘曾隨高宗李治來到這里。她一邊下潭沐浴,一邊動情地吟誦道“山窗游玉女,澗戶對瓊峰。巖頂翔雙鳳,潭心倒九龍。酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。故驗家山賞,惟有風入松”。從此,玉女潭的名字便隨著這優(yōu)美的詩句飛出深山,傳向全國,讓極少流連風景的少陵野老也興致勃勃地來到這里,一改往日沉錯的詩風,筆下蹦跳出流美飄逸的佳句來。
當我沿著山谷之中的羊腸小道,順著浤浤汩汩的流水走近它時,眼前所見與當年杜甫所描述的畫面幾乎一摸一樣。我看見了形若蓮花的潭面,看見了水潭周圍如獅蹲虎踞的奇石,看見了一泓晶瑩剔透、清澈見底的潭水,也看見了一群剛從山谷中走過來的牧牛......于是,我一邊用對講機喚來同行的同志們,一邊端起照相機,調好焦距,在快門“啪啪啪”的按壓聲中,記錄下我對玉女潭,對麟游無比美好的印象 為了鱗游美麗的夜景,我們流連在趕年集漸散的街道里,街道兩邊原本熱氣騰騰的饃店也漸漸顯得冷清了許多,夜幕緩緩而來。我們按計劃好的路線順著光的需要急急開始拍攝。夜的鱗游是一個魔幻般的世界,尤其在這幽涼幽涼的除夕,景點各處已被精心的打扮從新裝點過,本就富麗無比的夜鱗游更加的璀璨堂皇。
只覺得眼不夠用,手不夠快,相機不夠上檔次。我們貪婪的撲捉著這夜幕下的美景,偶爾有遲歸的路人詫異的回頭疑惑的打量我們這幾個舉著相機如癡如醉的‘二貨’,很不屑的撇一個白眼揚長而去了。我們幾個相視一笑,互相表示理解這大年三十的不屑。
一大圈拍攝后,再回首街道,雖沒有皚皚白雪,可也是火樹銀花不夜天啊。這個世界被霓虹照耀的美不勝收!然而街道上已見不到幾個人影了。估計,家家都在忙乎餃子忙乎著看春晚了。
攝影盡興,這個時候才覺得在這樣的日子里,家還是最最向往的地方呀。大家瞬間又一次不謀而合:“回家”。
風馳電掣,我們把震耳予聾的鞭炮聲遠遠的甩在身后,車子像離玄的箭瘋了一般飛馳在空蕩蕩的高速上。我們都不說話,安靜的很滿足。只是此刻,人人心里都有四個字“歸心似箭”。
高速一路竄村過店,撂下一個村鎮(zhèn)的鞭炮不一會就會迎來另一個村鎮(zhèn)的鞭炮,這些迎春的鞭炮聲更加催化我們歸家已經很很急迫的心情。車子已經飆到160了,大家沒一個人嫌快,都靜靜的一直安靜著。
一個聲音打破這安靜“四五月份想再來一 次,誰來?“我”“我”“我”“我”“我也來”報話機那邊也傳來回應“還有我”“算上我們”
是呀!這么美麗的地方,我們說什么也要在她冬眠蘇醒后、在她春暖婀娜后、在她春夏豐滿后再來感受感受她的美啊。
鱗游,你如此美輪美奐的迷人,從此后叫我怎能不朝思暮想。
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