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習(xí)近平在釣魚(yú)臺(tái)設(shè)“家鄉(xiāng)菜”以羊肉泡饃、肉夾饃和biangbiang面款待連戰(zhàn)夫婦經(jīng)媒體曝光后,陜西風(fēng)味小吃一下走紅全國(guó)。作為陜西風(fēng)味小吃發(fā)源地之一,咸陽(yáng)人的飲食風(fēng)俗也受到廣泛關(guān)注。咸陽(yáng)風(fēng)味小吃歷史悠久,品類(lèi)繁多,色香味全,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。編入《中國(guó)菜譜》(陜西卷)的就有上百種。故有“咸陽(yáng)小吃,中華美食”之稱(chēng)。其中最具代表性的十種著名風(fēng)味小吃,是到咸陽(yáng)旅游的國(guó)內(nèi)外朋友必吃的美食,尤其是每道風(fēng)味小吃背后悠久感人的傳奇故事,更是咸陽(yáng)人茶余飯后走南闖北永遠(yuǎn)都說(shuō)不完的自豪與幸福。
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一曰酸湯面 咸陽(yáng)人嗜好吃面,幾乎到了每飯無(wú)面不足、無(wú)面不飽的程度。其中最以乾縣“酸湯面”而著名。酸湯面,也叫澆湯面,有人稱(chēng)哈水面,又叫一口香。這種面是只吃面不喝湯,但其味則酸中帶辣。酸湯分綠湯和紅湯兩種。綠湯以青菜為飄菜,紅湯以辣油為飄花,紅艷艷的辣油要蓋滿(mǎn)碗沿。
當(dāng)?shù)卣写鰰r(shí)有幾句順口溜:“丈母娘,心腸厚,辣子油,吹不透”。乾縣酸湯面是中國(guó)面食一絕,特別在關(guān)中西部影響很大,農(nóng)村逢年過(guò)節(jié)或遇紅白喜事,都以它招待賓客。其特點(diǎn)有九字令概括:“薄筋光,煎稀汪,酸辣香?!北 ⒔?、光是指搟出的面條應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量;煎、稀、汪是要求湯燙、湯寬、油多;酸、辣、香是指調(diào)味之美。酸湯面的臊子,須用豬肉,帶皮切塊,碎而不粥。
近幾年,酸湯面要用乾縣掛面做主料才算正宗。乾縣掛面以條細(xì)勻稱(chēng)、色澤光亮,筋柔味美而聞名,吃起來(lái)頑筋筋、粘膠膠、絲細(xì)味香,是人們饋贈(zèng)親友和招待賓客的上乘食品。當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期流傳著一首童謠:“房檐水,打線(xiàn)線(xiàn),舅舅來(lái)了吃啥飯?大肉臊子下掛面,撲哧撲哧兩大碗……”。
二曰biangbiang面 相傳,清朝康熙皇帝假扮商人巡查陜西時(shí),在一百姓家中吃到此面,康熙十分喜歡,稱(chēng)贊不已,并詢(xún)問(wèn)其做法??滴趸鼐┖竺欧窟M(jìn)行烹制,卻制作失敗,故詔令進(jìn)京為其做面。此面也因此名震天下。biangbiang面是陜西關(guān)中民間傳統(tǒng)風(fēng)味面食,特指關(guān)中麥子磨成的面粉,通常手工拉成長(zhǎng)寬厚的面條。biangbiang面主要通過(guò)揉、抻、甩、扯等步驟制作,面寬而厚,猶如褲腰帶,口感勁道,食用前加入各色臊子或油潑辣子,味辣而香。
將面粉加水和成硬面團(tuán),而后再調(diào)軟,用面杖搟成面片。菠菜洗凈切段,紅蘿卜洗凈切丁,放入油鍋中煸炒,加調(diào)品后備用。鐵鍋中加清水燒沸后下入面片,再沸后加入雞蛋絮,加入炒好的菜和調(diào)味品即可。食用時(shí)配上油潑辣子。其風(fēng)味特點(diǎn)是:色澤協(xié)調(diào),光滑柔韌,淡雅清香,是高碳水化合物的食物。褲帶寬的扯面,調(diào)上紅亮亮的油潑辣子,嚼在嘴里湯濃肉香,不知不覺(jué)就能吃上個(gè)底朝天,這就是biangbiang面的特殊魅力。陜西民風(fēng)民俗中的“陜西十大怪”之一“面條寬的像褲帶”,指的就是這種特色面食。關(guān)中民謠曰:“八百里秦川塵土飛揚(yáng),三千萬(wàn)老陜齊吼秦腔,吃一老碗biangbiang面喜氣洋洋,油潑辣子少了嘟嘟囔囔”。
三曰旗花面 “旗花面”也叫“奇花面”,因它碗上飄的五顏六色似花非花,故曰“奇花面”。還有叫“七花面”的,因它所用的雞蛋花、蔥花、帶片等都切成像小旗子一樣的平行四邊形或三角形,故而得名“旗花面”。
由于旗花面有著悠久的歷史,武功一帶許多農(nóng)家婦女將旗花面作為待客的“硬菜”。說(shuō)起武功的旗花面,還有一段美妙的歷史故事:相傳明孝宗正宮娘娘得了一場(chǎng)怪病是茶飯不思,眾太醫(yī)束手無(wú)策。恰巧宮中有位廚師,農(nóng)家出身,知曉娘娘是多食山珍海味,肉食過(guò)剩所致,于是便在清涼的雞蛋湯內(nèi)下了幾根手工面條,伴有臊子、蔥花、姜絲、雞蛋餅等,調(diào)味以陳年老醋出頭,正宮娘娘連吃幾碗,皇帝聽(tīng)聞大喜,親口品嘗,邊吃邊贊。在吃的時(shí)候,皇帝看到碗內(nèi)臊子菜和菜油黃白綠,色彩分明,挑起面條形如小旗,放進(jìn)碗內(nèi)狀似花朵,明孝宗遂起名旗花面,列為宮廷御飯。后來(lái),武功狀元康海將此飯帶回武功民間,七百多年來(lái),旗花面一直在武功流傳至今。
四曰牛羊肉泡饃 最能代表咸陽(yáng)風(fēng)味小吃的要算是牛羊肉泡饃了。民間傳說(shuō)牛羊肉泡饃與宋代開(kāi)國(guó)皇帝有關(guān)。趙匡胤未得志時(shí)流落長(zhǎng)安街頭,饑餓難忍,曾向路邊一賣(mài)牛肉的小店討來(lái)肉湯泡饃吃。十年后,他當(dāng)上了皇帝,盡管皇宮里山珍海味應(yīng)有盡有,但他總覺(jué)得不香。一次他出巡長(zhǎng)安,又去找當(dāng)年的店主給他泡了一碗饃吃,這件事很快傳遍長(zhǎng)安,品嘗牛肉泡饃的人越來(lái)越多,有時(shí)牛肉供應(yīng)不上,便以羊肉替代,又稱(chēng)“牛羊肉泡饃”。
羊肉湯之美,早在北宋時(shí)便有定論,蘇軾“隴饌有熊臘,秦烹惟羊羹”的詩(shī)句就可以為證。牛羊肉泡饃的煮肉工藝很講究。先把全羊骨或牛骨架放清水鍋中大火燉煮,用舊調(diào)料袋提味,然后下肉塊,換新調(diào)料袋加味。以肉板壓實(shí)加蓋,小火燉八小時(shí),至肉爛湯濃,湯色如奶,將肉撈出放肉板上,依照顧客選擇的部位切配。
牛羊肉泡饃的“饦饦饃”也不同于一般的燒餅,它用十分之九的面粉、十分之一的酵面摻合揉勻,制成饃坯,入鏊烘烤而成。泡饃在饃的掰法、烹調(diào)、吃法上也與別的食品不同,饃須自己掰,若能掰得細(xì)如蠅邕(關(guān)中方言即頭),方稱(chēng)行家。饃掰得大了,湯味泡不進(jìn),吃起來(lái)味同嚼蠟。碗送進(jìn)廚房,廚師“以饃定湯,以湯調(diào)料,武火急煮,適時(shí)裝碗”。
分水圍城(多湯)、干泡(無(wú)湯)、一口湯(少湯)、單走(湯中不泡饃)等烹調(diào)方法。吃時(shí)要順著碗邊一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食,方能品出其美味,不能用筷子來(lái)回?cái)噭?dòng),否則饃將發(fā)瀉,難以保持鮮味不變。1936年西安事變時(shí),楊虎城將軍曾以羊肉泡饃招待蔣介石。五十年代周恩來(lái)總理、陳毅元帥、李達(dá)將軍曾分別以羊肉泡饃宴請(qǐng)過(guò)尼泊爾前國(guó)王、越南主席、英國(guó)元帥等貴賓。1986年北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館引進(jìn)了牛羊肉泡饃招待外國(guó)來(lái)華的元首和貴賓。
五曰葫蘆頭 葫蘆頭的掰饃方法與牛羊肉泡饃相同,但它卻是用豬腸和豬肚烹制的,葫蘆頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可追溯到唐代。相傳藥圣孫思邈吃了一碗“煎白腸”,覺(jué)得腸子腥味大,油膩重,詢(xún)及店家,知制作不得法,當(dāng)即給店主開(kāi)了一個(gè)八珍湯(八種調(diào)料)的方子,讓其如法炮制,果然腸肥而不腥,湯油而不膩,味道十分鮮美,從此顧客盈門(mén)。店主為感謝藥圣的指點(diǎn),便在店門(mén)首懸一藥葫蘆以示紀(jì)念,并將所賣(mài)食品取名“葫蘆頭”。
咸陽(yáng)人吃葫蘆頭各有所愛(ài),大凡青壯年男人喜肉多湯肥,麻辣味重,以過(guò)肉癮;婦女喜歡清湯單走,利腸爽口,以品其清香;老年人則喜其形、色、質(zhì)、味之美。據(jù)說(shuō)腸吸五谷之精華,性溫善補(bǔ),理調(diào)生機(jī),猶如藥中“甘草”,隨熱即熱,隨涼即涼,冬可暖胃健腸,夏可清熱爽腑。民間驗(yàn)方中就有“玉腸湯”之稱(chēng),腸湯中加大茴、小茴、蓽撥、厚樸、人參等燉之,為健腸補(bǔ)虛之最佳補(bǔ)品。葫蘆頭不僅味道鮮美,且有食療價(jià)值,故而它能久盛不衰,深深扎根于民間。正如一首詩(shī)所言:“肉如玉環(huán)湯似漿,五味和中適口嘗。辣油紅潤(rùn)晶如珠,腥味盡除滿(mǎn)口香”。
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