哇！真是不看不知道---看看這些，你被騙了多少年？

張頭頭 · 發(fā)表于 2011-10-2 11:03:56

看看你自己被騙了多少年了吧
1、天才就是99％的汗水+1％的靈感
原句：“天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要?！睈鄣仙霃娬{(diào)的是后面。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟

這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無崖?！币幌虮蛔馂榻鹂朴衤伞?br /> 原句：“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。”
意思是：人的生命是有限的,知識是無限的,用有限的生命去追求無限的知識,那是很危險的。也就是說，莊子真正想表達(dá)的是：生命有限，不該沒完沒了地去追無限的知識。
3、民可使由之，不可使知之
這句話，一直被翻譯為：對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這句話被認(rèn)為是孔子提倡愚民的理論根據(jù)。
實際上，這句話是這樣斷句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素質(zhì)高，就給他們自由寬松的環(huán)境；如果人民的素質(zhì)不高，就要教化他們。這和孔子是倡導(dǎo)“有教無類”的思想相吻合。
不同的斷句，大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。
4、執(zhí)子之手，與子偕老
原句：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！?br /> 意思是：戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活??？現(xiàn)在變成寫夫妻關(guān)系的了。
5、以德抱怨
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！’”
意思是：有人問孔子：“別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子說： “你以德抱怨，那何以報德？別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該‘以直抱怨’。”也就是說，孔子反對“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個溫婉的受氣包形象。
6、對牛彈琴
一般認(rèn)為是指那個音樂家非常愚蠢。
但其實，故事是這樣說的：古代的琴師對牛彈奏美妙的音樂時，牛只顧吃草。然而當(dāng)他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時，那牛不由左右觀望。這故事其實表明了古人的機變，說的是和“因人而異”相似的道理。（這不是斷章取義和曲解）
7、網(wǎng)開一面
一般認(rèn)為是捕鳥時，把網(wǎng)圍三面開一面。
其實真正的意思是這樣的：就開一面網(wǎng)等鳥鉆進來。當(dāng)然，這個典故的主旨沒有被曲解。（這不是斷章取義和曲解）
8、人盡可夫
一般認(rèn)為是指“所有的人都可以做她的丈夫。說明女子的作風(fēng)問題?！?br /> 但實際上，這只是字面解釋，“人盡可夫”本身根本沒有奇淫的意思。是后來的夫子理學(xué)斷章取義，用以戕害女子。
這個典故出自《左傳》。原文：（鄭）厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”
春秋時期,鄭厲公深恨相國祭足專政,暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人干掉，就可接任相國的位子。雍糾對老丈人不好，可夫妻感情倒不錯?；丶液竺鎸掀庞悬c心虛，被老婆雍姬看出問題，一番逼問，就坦白交待了。
雍姬回家問母親：“父與夫孰親？母親說：“父一而已，人盡夫也?！备赣H只有一個，而丈夫選擇的范圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國，祭足又擁立了鄭昭公。
可見，“人盡可夫”現(xiàn)在的意思，只是一個徹頭徹尾的斷章取義和曲解。
9、金屋藏嬌
一般認(rèn)為是給小三弄個格外幽會地點。
實際上，這個典故出自漢武帝劉徹當(dāng)初娶陳阿嬌（比衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫要早）時說的句話:“若得阿嬌為婦,當(dāng)以金屋貯之。”所以，金屋藏嬌的“嬌”實際指的是大老婆?。。ㄟ@不是斷章取義和曲解）
10、學(xué)而優(yōu)則仕
《論語》：子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?br /> “優(yōu)”字時常被認(rèn)為是“優(yōu)秀”的意思，于是就解釋成：學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔去當(dāng)官。
實際上，“優(yōu)”的正確意思是“有余力”，學(xué)者將這句譯為：“做好了官，有余力就去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官?！?br /> 11、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗
曲解：天地殘暴不仁，把萬物都當(dāng)成低賤的豬狗來看待；而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！
正確解釋：天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。
12、刑不上大夫
曲解：古時中國法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之后可以不受懲罰，不受刑罰。
實際上，孔子說這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛，千萬不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應(yīng)趕緊自殺，不能受辱。
13、知識越多越反動
原句：“如果路線錯誤，知識越多越反動。”主席老人家都不能幸免啊……
14、你未看此花時，此花與汝同寂，你來看此花時，此花顏色一時明白起來
這句話被政治教材曲解為：你不看花，花就不存在。
事實上，王陽明并沒有否認(rèn)花存在這一事實，他的意思是：當(dāng)你沒看到花的時候，花對你也沒什么意義；只有你看到花的時候，花的顏色進入你的眼睛，傳入你的大腦，你才知道這里有朵花，是這樣的顏色。
15、中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖
原句：“中國是一只睡獅，一旦它醒來，整個世界都會為之顫抖?！诔了?，謝謝上帝，讓它睡下去吧！”拿破侖想強調(diào)的是后面。
16、存在即合理
黑格爾的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我們一般會把“合理”理解為“合乎人情事理的”，意思大相徑庭。
17、比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心
曲解：指人心靈的廣闊和博大。
其實在《悲慘世界》里結(jié)合上下文這句話的意思是說人心的神秘，深邃和可怕。
18、如果我能看的更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在巨人的肩膀上
很多人以為牛頓說這句是謙虛,實際上當(dāng)時牛頓一直在和胡克爭奪胡克定律是誰發(fā)現(xiàn)的。這句話是牛頓給胡克的信里提到的。當(dāng)時是諷刺胡克身高太矮。
19、在錯誤的時間、錯誤的地點，與錯誤的敵人打了一場錯誤的戰(zhàn)爭
這句話是美國首任參聯(lián)會主席、五星上將布萊德利在朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后說的。我們過去知道的是美帝國主義侵略朝鮮，而中國人民志愿軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個偉大的勝利。我們是第一個讓美國人在沒有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，大滅了美帝氣焰，大長了人民威風(fēng)，連美國人也如是說，這句話就是明證。
但事實上，原話是：“如果我們把戰(zhàn)爭擴大到中國，那我們就會被卷入錯誤的時間、錯誤的地點，與錯誤的敵人打一場錯誤的戰(zhàn)爭。”
20、人最寶貴的是生命。生命屬于每個人，只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過——當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在他臨死之時，他就能夠說：我所有的生命和一切精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭
這是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的話，多么慷慨激昂啊。但事實上，緊接其后的是：“因此,必須趕緊生活,因為不幸的疾病或什么悲慘的意外隨時都可以讓生命突然結(jié)束?！比绻悴恍?，可以翻一翻奧斯特洛夫斯基的原文。
21、知識就是力量
培根的原句是：“知識就是力量，但更重要的是運用知識的技能?！焙苊黠@，他也是想強調(diào)后面。
22、不存在一個擲色子的上帝
現(xiàn)在的教材說：“愛因斯坦反對量子物理學(xué)，是因為愛因斯坦認(rèn)為量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個擲色子的上帝存在，不是真正的唯物主義者”。
實際上，這句話是針對量子物理說的。量子物理中有一條非常重要的“測不準(zhǔn)”原理，它徹底打破了“決定論”的物理學(xué)原理。但愛因斯坦恰恰是支持“決定論”的，這與愛因斯坦的宗教信仰有關(guān)。雖然愛因斯坦不是一個狂熱的信徒，但他始終相信上帝的存在，他信這個上帝不限于*** 的，而是一個萬能的造物主。他認(rèn)為量子力學(xué)的“不確定論”就好像是上帝擲色子一樣不可相信。
23、只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖
因為這句話，英國著名哲學(xué)家貝克萊被中國人拿來當(dāng)作信口開河的笑料，成為了西方哲學(xué)愚蠢一派的代表。
實際上，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒有什么懸崖。但上帝能夠感知?！敝辽倌苷f明，貝克萊不是個白癡。