哇！真是不看不知道---看看這些，你被騙了多少年？

張頭頭 · 發(fā)表于 2011-10-2 11:03:56

看看你自己被騙了多少年了吧
1、天才就是99％的汗水+1％的靈感
原句：“天才是1%的靈感加99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要?！睈?ài)迪生想強(qiáng)調(diào)的是后面。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟

這句話出自莊子的“吾生有崖，而知無(wú)崖。”一向被尊為金科玉律。
原句：“吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。”
意思是：人的生命是有限的,知識(shí)是無(wú)限的,用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),那是很危險(xiǎn)的。也就是說(shuō)，莊子真正想表達(dá)的是：生命有限，不該沒(méi)完沒(méi)了地去追無(wú)限的知識(shí)。
3、民可使由之，不可使知之
這句話，一直被翻譯為：對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這句話被認(rèn)為是孔子提倡愚民的理論根據(jù)。
實(shí)際上，這句話是這樣斷句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素質(zhì)高，就給他們自由寬松的環(huán)境；如果人民的素質(zhì)不高，就要教化他們。這和孔子是倡導(dǎo)“有教無(wú)類”的思想相吻合。
不同的斷句，大相徑庭的意思。斷章取義害死人啊。
4、執(zhí)子之手，與子偕老
原句：“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！?br /> 意思是：戰(zhàn)士之間的約定，說(shuō)要一起死。后面的兩句是說(shuō)，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活??？現(xiàn)在變成寫夫妻關(guān)系的了。
5、以德抱怨
原句：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德！’”
意思是：有人問(wèn)孔子：“別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？”孔子說(shuō)： “你以德抱怨，那何以報(bào)德？別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人。可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該‘以直抱怨’。”也就是說(shuō)，孔子反對(duì)“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個(gè)溫婉的受氣包形象。
6、對(duì)牛彈琴
一般認(rèn)為是指那個(gè)音樂(lè)家非常愚蠢。
但其實(shí)，故事是這樣說(shuō)的：古代的琴師對(duì)牛彈奏美妙的音樂(lè)時(shí)，牛只顧吃草。然而當(dāng)他模仿蒼蠅、牛蠅、小牛的叫聲演奏時(shí)，那牛不由左右觀望。這故事其實(shí)表明了古人的機(jī)變，說(shuō)的是和“因人而異”相似的道理。（這不是斷章取義和曲解）
7、網(wǎng)開(kāi)一面
一般認(rèn)為是捕鳥時(shí)，把網(wǎng)圍三面開(kāi)一面。
其實(shí)真正的意思是這樣的：就開(kāi)一面網(wǎng)等鳥鉆進(jìn)來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)典故的主旨沒(méi)有被曲解。（這不是斷章取義和曲解）
8、人盡可夫
一般認(rèn)為是指“所有的人都可以做她的丈夫。說(shuō)明女子的作風(fēng)問(wèn)題?！?br /> 但實(shí)際上，這只是字面解釋，“人盡可夫”本身根本沒(méi)有奇淫的意思。是后來(lái)的夫子理學(xué)斷章取義，用以戕害女子。
這個(gè)典故出自《左傳》。原文：（鄭）厲公四年，祭仲專國(guó)政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無(wú)柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”
春秋時(shí)期,鄭厲公深恨相國(guó)祭足專政,暗命祭足的女婿雍糾去把其老丈人干掉，就可接任相國(guó)的位子。雍糾對(duì)老丈人不好，可夫妻感情倒不錯(cuò)。回家后面對(duì)老婆有點(diǎn)心虛，被老婆雍姬看出問(wèn)題，一番逼問(wèn)，就坦白交待了。
雍姬回家問(wèn)母親：“父與夫孰親？母親說(shuō)：“父一而已，人盡夫也?！备赣H只有一個(gè)，而丈夫選擇的范圍就是天下男子了。雍姬隨將事情原委告知父親，祭足反殺雍糾，厲公逃往別國(guó)，祭足又擁立了鄭昭公。
可見(jiàn)，“人盡可夫”現(xiàn)在的意思，只是一個(gè)徹頭徹尾的斷章取義和曲解。
9、金屋藏嬌
一般認(rèn)為是給小三弄個(gè)格外幽會(huì)地點(diǎn)。
實(shí)際上，這個(gè)典故出自漢武帝劉徹當(dāng)初娶陳阿嬌（比衛(wèi)青的姐姐衛(wèi)子夫要早）時(shí)說(shuō)的句話:“若得阿嬌為婦,當(dāng)以金屋貯之?！彼裕鹞莶貗傻摹皨伞睂?shí)際指的是大老婆?。。ㄟ@不是斷章取義和曲解）
10、學(xué)而優(yōu)則仕
《論語(yǔ)》：子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！?br /> “優(yōu)”字時(shí)常被認(rèn)為是“優(yōu)秀”的意思，于是就解釋成：學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔去當(dāng)官。
實(shí)際上，“優(yōu)”的正確意思是“有余力”，學(xué)者將這句譯為：“做好了官，有余力就去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官?！?br /> 11、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗
曲解：天地殘暴不仁，把萬(wàn)物都當(dāng)成低賤的豬狗來(lái)看待；而那些高高在上的所謂圣人們也沒(méi)兩樣，還不是把我們老百姓也當(dāng)成豬狗不如的東西！
正確解釋：天地不情感用事，對(duì)萬(wàn)物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。
12、刑不上大夫
曲解：古時(shí)中國(guó)法律體系不健全，法制不夠公正，所以在高官犯法之后可以不受懲罰，不受刑罰。
實(shí)際上，孔子說(shuō)這句話的原意是，提醒士大夫們要潔身自愛(ài)，千萬(wàn)不要觸犯法律。而一旦犯法，將有刑具加身，則應(yīng)趕緊自殺，不能受辱。
13、知識(shí)越多越反動(dòng)
原句：“如果路線錯(cuò)誤，知識(shí)越多越反動(dòng)?！敝飨先思叶疾荒苄颐獍　?br /> 14、你未看此花時(shí)，此花與汝同寂，你來(lái)看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來(lái)
這句話被政治教材曲解為：你不看花，花就不存在。
事實(shí)上，王陽(yáng)明并沒(méi)有否認(rèn)花存在這一事實(shí)，他的意思是：當(dāng)你沒(méi)看到花的時(shí)候，花對(duì)你也沒(méi)什么意義；只有你看到花的時(shí)候，花的顏色進(jìn)入你的眼睛，傳入你的大腦，你才知道這里有朵花，是這樣的顏色。
15、中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖
原句：“中國(guó)是一只睡獅，一旦它醒來(lái)，整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖?！诔了?，謝謝上帝，讓它睡下去吧！”拿破侖想強(qiáng)調(diào)的是后面。
16、存在即合理
黑格爾的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我們一般會(huì)把“合理”理解為“合乎人情事理的”，意思大相徑庭。
17、比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心
曲解：指人心靈的廣闊和博大。
其實(shí)在《悲慘世界》里結(jié)合上下文這句話的意思是說(shuō)人心的神秘，深邃和可怕。
18、如果我能看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?br /> 很多人以為牛頓說(shuō)這句是謙虛,實(shí)際上當(dāng)時(shí)牛頓一直在和胡克爭(zhēng)奪胡克定律是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的。這句話是牛頓給胡克的信里提到的。當(dāng)時(shí)是諷刺胡克身高太矮。
19、在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，與錯(cuò)誤的敵人打了一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)
這句話是美國(guó)首任參聯(lián)會(huì)主席、五星上將布萊德利在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后說(shuō)的。我們過(guò)去知道的是美帝國(guó)主義侵略朝鮮，而中國(guó)人民志愿軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍，取得了一個(gè)偉大的勝利。我們是第一個(gè)讓美國(guó)人在沒(méi)有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定，大滅了美帝氣焰，大長(zhǎng)了人民威風(fēng)，連美國(guó)人也如是說(shuō)，這句話就是明證。
但事實(shí)上，原話是：“如果我們把戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大到中國(guó)，那我們就會(huì)被卷入錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)，與錯(cuò)誤的敵人打一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br /> 20、人最寶貴的是生命。生命屬于每個(gè)人，只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)——當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣，在他臨死之時(shí)，他就能夠說(shuō)：我所有的生命和一切精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)
這是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》里面的話，多么慷慨激昂啊。但事實(shí)上，緊接其后的是：“因此,必須趕緊生活,因?yàn)椴恍业募膊』蚴裁幢瘧K的意外隨時(shí)都可以讓生命突然結(jié)束?！比绻悴恍牛梢苑环瓓W斯特洛夫斯基的原文。
21、知識(shí)就是力量
培根的原句是：“知識(shí)就是力量，但更重要的是運(yùn)用知識(shí)的技能。”很明顯，他也是想強(qiáng)調(diào)后面。
22、不存在一個(gè)擲色子的上帝
現(xiàn)在的教材說(shuō)：“愛(ài)因斯坦反對(duì)量子物理學(xué)，是因?yàn)閻?ài)因斯坦認(rèn)為量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個(gè)擲色子的上帝存在，不是真正的唯物主義者”。
實(shí)際上，這句話是針對(duì)量子物理說(shuō)的。量子物理中有一條非常重要的“測(cè)不準(zhǔn)”原理，它徹底打破了“決定論”的物理學(xué)原理。但愛(ài)因斯坦恰恰是支持“決定論”的，這與愛(ài)因斯坦的宗教信仰有關(guān)。雖然愛(ài)因斯坦不是一個(gè)狂熱的信徒，但他始終相信上帝的存在，他信這個(gè)上帝不限于*** 的，而是一個(gè)萬(wàn)能的造物主。他認(rèn)為量子力學(xué)的“不確定論”就好像是上帝擲色子一樣不可相信。
23、只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖
因?yàn)檫@句話，英國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊被中國(guó)人拿來(lái)當(dāng)作信口開(kāi)河的笑料，成為了西方哲學(xué)愚蠢一派的代表。
實(shí)際上，原句是：“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖。但上帝能夠感知?！敝辽倌苷f(shuō)明，貝克萊不是個(gè)白癡。