民俗所述:“社火娛神,香火娛人”。 北方的“ 社火” 亦稱 " 射虎" ,火具有紅火、熱鬧之意。 在中國(guó)西北,每年春節(jié),各鄉(xiāng)村群眾自發(fā)組織各種社火活動(dòng),爆竹聲聲,鑼鼓喧天,氣氛熱烈。 血社火 寶雞市陳倉(cāng)區(qū)赤沙鎮(zhèn)三寺村 寶雞市陳倉(cāng)區(qū)赤沙鎮(zhèn)三寺村的血社火,是陜西乃至全國(guó)唯一保留的一個(gè)社火種類,每逢閏年表演一次。 赤沙鎮(zhèn)血社火是以水滸武松殺西門慶為武大報(bào)仇的故事為題材,表演內(nèi)容主要以斧子、鍘刀、剪刀、鏈刀、錐子等器具刺入西門慶和其他壞人頭部,使社火的內(nèi)容恐怖血腥且十分逼真,故叫血社火。 一般的社火都有無數(shù)個(gè)戲本,然而赤沙鎮(zhèn)的“血社火”卻是獨(dú)本戲,那就是《武二郎血濺獅子樓》,說的是《水滸傳》中西門慶和他的門徒被打虎英雄武二郎血刃的故事。 赤沙的血社火到如今已是六代單傳,作為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,血社火第七代傳人為陳倉(cāng)區(qū)三寺村的吳福來。 雞市隴縣東南鎮(zhèn)閻家庵村 隴縣東南鎮(zhèn)閻家庵村,流傳著一種特色的社火形式:就是將斧子、鍘刀、剪刀、鏈刀、錐子等器具刺入人體,內(nèi)容恐怖逼真的血社火。 首先演出的是《黑虎搬三霄》等劇目。最后一場(chǎng)演出的是以血社火為主要表演的形式的《水滸傳》里的“三打祝家莊”,表演涉及石秀、楊雄、欒廷玉、扈三娘等十多個(gè)人物。 隴縣東南鎮(zhèn)閻家庵村血社火傳承人梁有和:“秘密都在身后的屋子里頭,里面是化妝的。我們演的時(shí)候傳男不傳女,這都是秘密,所以不能隨便透露?!?/font>
渭南市合陽(yáng)縣路井鎮(zhèn)岱堡村 “一家非遺二三人倡議四五六日籌劃七組織八演練數(shù)九天全村人熱情十分高漲,十足派頭九八車社火七六五村助興四方歌三星照逢二月眾鄉(xiāng)親喜慶一片歡騰”。 光憑這副對(duì)聯(lián)就足以看出岱堡村文化底蘊(yùn)之深厚。 公元1726年大荔縣羌白鎮(zhèn)郭姓人移居此地,并帶來了血社火傳統(tǒng)。如今每?jī)扇晟涎菀淮?,用?dāng)?shù)厝说脑捑褪牵簲偵媳玖?,熱鬧得很。 血社火當(dāng)?shù)厝私小把适隆保饕员憩F(xiàn)除暴安良為題材,表演形式是演員穿著戲裝,手持大刀、槍、斧頭、鍘刀、剪子、銼子等器具以巧妙裝扮刺入壞人頭部,定格在移動(dòng)的車輛搭載的舞臺(tái)上,內(nèi)容恐怖血腥,故叫血社火。 渭南市大荔縣馮村鎮(zhèn)雷寨村 大荔縣雷寨村的血社火,由村上幾個(gè)小組群眾自發(fā)組織,近百年歷史傳統(tǒng)、多年未表演的“血故事”在村上鬧起來。全村2千多人都參與了表演。 血故事多取材于兇殺格斗的傳統(tǒng)武戲,用血淋淋的殘酷表演來講述一個(gè)個(gè)戲劇故事,如鍘門案、三大祝家莊、殺廟等等。通過血故事芯子妝扮把式精湛的技藝,用“特寫”的表現(xiàn)方式,夸張地彰顯給觀眾。 “血故事社火”看似血腥和殘忍,其實(shí)寓意卻蘊(yùn)含著至古到今,農(nóng)民群眾樸素的理念,以“血故事”高臺(tái)教化、頌揚(yáng)“除暴安良”,為民除害,寓教于樂。 陜西社火文化由來已久,各地的社火表演形式也各異,內(nèi)容恐怖逼真的血社火知道的人可能不多,所以這里給大家著重介紹一下。鄉(xiāng)村旅游cyw.com近些年的火爆使得社火這一民俗表演的觀眾激增,很多人利用周末跑去周邊去看這一特色十足的民俗表演。村游網(wǎng)cyw.com微信還為大家整理了馬社火,擎社火,疙瘩臉社火,紙社火,燭馬社火,蒲陽(yáng)社火,中村社火,跑騾車社火,高芯社火,牛老爺社火,背社火等其它獨(dú)特的社火表演形式。掃描二維碼閱讀全文
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