駁《關(guān)于漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思》

樂(lè)觀無(wú)限

       看到有人發(fā)表了《關(guān)于漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思》一文，原以為是積極地進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的文章，看完之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)又是一篇反漢服論調(diào)。（漢服圈與反漢服圈自漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)起就存在，外人難以識(shí)別。）

       任何事物，在其發(fā)展的過(guò)程中，一定是曲折和前進(jìn)的，漢服復(fù)興，從一開(kāi)始，就注定面對(duì)無(wú)數(shù)的阻力和困難，包括外來(lái)的和內(nèi)在的。外來(lái)因素，主要是社會(huì)、政府、國(guó)家的認(rèn)可過(guò)程，而內(nèi)在因素，就是復(fù)興者的素質(zhì)提升。
        漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)，從開(kāi)始提出到目前為止，已經(jīng)歷近十年，期間起起伏伏，歷經(jīng)磨難。但總的趨勢(shì)是向好的方向發(fā)展。目前，百度漢服吧已有注冊(cè)會(huì)員73220余人，加上全國(guó)各地近千個(gè)漢服群，遍及全國(guó)各地一、二線城市的漢服復(fù)興社團(tuán)，而這其中參與者，絕大多數(shù)都是80、90后。
        這一切說(shuō)明，越來(lái)越多曾被我們批評(píng)為“垮掉的一代”“墮落的一代”的年輕人，在外來(lái)文化不斷侵蝕民族文化肌體的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到捍衛(wèi)民族文化的重要性，越來(lái)越多的學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體愿意將民族文化復(fù)興作為重點(diǎn)工作加以扶持。

       參與的人多了，事情也會(huì)多。這篇文章的作者，只寫到了漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一些消極面，客觀的說(shuō)，這些情況是有的，但請(qǐng)不要忘記，漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)，畢竟僅僅是草根的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)，參與者都是一些二十出頭的孩子，這些孩子從小在西式的教育體制下長(zhǎng)大，所接觸的家庭、社會(huì)影響，鮮有傳統(tǒng)文化的影子，可以說(shuō)，這些孩子都是從零開(kāi)始，自發(fā)的接觸、學(xué)習(xí)漢文化，帶著一腔熱血，投入到對(duì)民族的熱愛(ài)當(dāng)中，用專家的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，是不公平的。缺點(diǎn)專業(yè)性、缺點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)性，可以理解，總比那些穿著異族服裝，展示本族文化，糊弄外國(guó)人，欺騙中國(guó)人的“偽”民族文化家們強(qiáng)許多。

      每看到那些穿著晚禮服拉二胡，穿著西裝秀書法，穿著旗袍彈箏奏琴，穿著唐裝打太極的時(shí)候，我想問(wèn)問(wèn)，這些服飾哪一點(diǎn)能體現(xiàn)并詮釋出漢民族文化，你們又在代表哪個(gè)民族？此刻我更羨慕其他55個(gè)兄弟民族，他們的民族文化更像民族文化。
      
      我想問(wèn)問(wèn)這篇文章的作者，為什么只看到漢服復(fù)興中的消極點(diǎn)，卻不去歌頌?zāi)切?fù)興運(yùn)動(dòng)中積極地令人感動(dòng)的一面呢。
      那些年輕的孩子，熱愛(ài)自己的民族，熱愛(ài)自己的文化，為了買一套屬于自己的漢服，節(jié)衣縮食；為了參加一次漢服活動(dòng)，自費(fèi)學(xué)發(fā)型設(shè)計(jì)、學(xué)傳統(tǒng)舞蹈、學(xué)傳統(tǒng)樂(lè)器、學(xué)書法、學(xué)詩(shī)詞歌賦；為了讓自己對(duì)漢文化了解的更多，拋棄原來(lái)熱衷的網(wǎng)游、迪吧，開(kāi)始研究百家經(jīng)典。
     這一切都源自一種無(wú)形的動(dòng)力，漢文化的博大精深產(chǎn)生的向心力。
     
       作為咸陽(yáng)漢服社團(tuán)的發(fā)起者和組織者，我希望，所有的人都能關(guān)注漢服復(fù)興，關(guān)注傳統(tǒng)文化復(fù)興。
       其實(shí)，只需要大家少喝一杯咖啡，多喝一杯茶；少去一次迪廳，多學(xué)一點(diǎn)書法；少唱一點(diǎn)流行歌曲，多學(xué)一點(diǎn)傳統(tǒng)藝術(shù)；少看一本言情小說(shuō)，多讀一點(diǎn)傳統(tǒng)經(jīng)典；少打幾針抗生素，多學(xué)一些中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)。
      文化復(fù)興，就是從一點(diǎn)一滴做起的。

       我們不要求每個(gè)人都穿起漢服，只要知道漢族的民族服裝是漢服不是旗袍唐裝就行。
       我們不要求每個(gè)人都成為歷史學(xué)家，只要知道了解真實(shí)的中國(guó)歷史、漢服興亡史就行。
       我們不要求每個(gè)人都成為古箏演奏、漢舞藝術(shù)家，只要有足夠的耐心去欣賞，并讀懂它就行。
       我們不要求每個(gè)人都是飽讀詩(shī)書、出口成章的才子，只要你愿意學(xué)習(xí)并實(shí)踐民族思想的精華就行。

        當(dāng)有人議論說(shuō)，漢文化應(yīng)該是包容的時(shí)候，我想說(shuō)，任何事物都有個(gè)度。漢文化沒(méi)有包容，就難以發(fā)展，但是，如果作為母體文化的漢文化在外來(lái)文化大肆侵蝕的情況下，仍然空談“包容”，那無(wú)異于玉米對(duì)著老鼠大喊，快吃我吧，讓我包容你。此時(shí)已不是包容，而是縱容。
       任何民族對(duì)于外來(lái)文化的兼容，都是建立在批判的接受的基礎(chǔ)上的，首先是捍衛(wèi)母體文化完整性，然后談包容。全盤接收外來(lái)文化的惡果，就是本民族文化的消亡，最終導(dǎo)致民族的淪落。
       這一點(diǎn)，日本人在東北，民進(jìn)黨在臺(tái)灣都已經(jīng)實(shí)踐過(guò)了。現(xiàn)在，是美國(guó)文化為主體的西方文化對(duì)漢民族為母體的中華文化的侵蝕。

      漢服復(fù)興，就是捍衛(wèi)早已傷痕累累的民族文化的母體，使她不再繼續(xù)遭受外來(lái)文化和民族敗類的羞辱，幫助她重新屹立在世界文明之林。
      華夏復(fù)興，衣冠先行。當(dāng)我們穿起漢服，走上街頭時(shí)，就是要從外表開(kāi)始，告訴世人，我們是堂堂正正的漢族人，如果連這個(gè)自信都沒(méi)有，何談民族文化發(fā)展。

紅綾

漢服是外在的 但是首先是表象 然后才是思想 同意樓主的意見(jiàn) 首先是感官印象才能植入深入文化……

紅綾

[s:259][s:259][s:259]補(bǔ)充 樓主應(yīng)該把原文復(fù)制一下或者發(fā)鏈接 讓大家討論下

憶瑤姬

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