宇文護(hù)：南北朝時(shí)三年殺三皇帝的“牛人”

青春

    翻開歷史，不難看出，我國(guó)古代不僅奉行“君君臣臣、父父子子”，甚至宣揚(yáng)權(quán)力出于神授，為愚昧百姓，朝廷官員通常帶頭把帝王比做龍，稱為“真龍?zhí)熳印?。既然皇帝為君、為父、為神，就理?yīng)受萬民敬仰，眾生膜拜。可事實(shí)上，歷史上卻從來就不乏欺君罔上、竊國(guó)謀逆之徒，連最忌諱的弒君之事也是屢見不鮮。

    曾有學(xué)者指出，歷史上殺過皇帝的人有很多：趙高、梁冀、劉裕、宗愛、宇文泰、完顏亮……但細(xì)細(xì)數(shù)來，歷史上多有記載的趙高之流、梁冀之輩只不過殺過一個(gè)；劉裕、宗愛、蕭衍、宇文泰等四人也只殺過兩個(gè)。而真正的“屠龍”高手，卻是經(jīng)常被史家忽略的南北朝時(shí)期的宇文護(hù)，他在三年連殺了三位皇帝。

    筆者被這段歷史深深震驚。老話說：舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。把皇帝拉下馬已經(jīng)是凌遲碎剮之罪了，何況殺皇帝？在封建國(guó)度法條看來，皇帝是國(guó)家的象征，權(quán)力的代表，殺一個(gè)已經(jīng)是驚天動(dòng)地了，殺兩個(gè)更是有點(diǎn)不可思議，而他卻接二連三，實(shí)在是古今中外第一“牛人”。

    那么，這位堪稱“史上‘屠龍’第一人”的宇文護(hù)是何許人也？宇文護(hù)(513～572) ，中國(guó)南北朝時(shí)期北周權(quán)臣，一名薩保，代郡武川(今內(nèi)蒙古武川西)人，鮮卑族，宇文泰之侄，宇文泰長(zhǎng)兄宇文顥第三子。

    他早年跟隨宇文泰征戰(zhàn)，在與東魏的交戰(zhàn)中屢建戰(zhàn)功，又與于謹(jǐn)南征梁朝江陵。他從小追隨宇文泰，既為之管理家族，又隨軍.轉(zhuǎn)戰(zhàn)，東征西討，功績(jī)不小，很得宇文泰的信任和器重，官拜驃騎大將軍爵封中山公。公元556年底，宇文泰殺了元?dú)J(西魏第二任皇帝)后又立元?dú)J的弟弟元廓為帝，是為西魏恭帝。三年后，宇文泰因病死去，臨死前，因?yàn)樽约旱膬鹤舆€小，于是他委托侄兒宇文護(hù)執(zhí)掌政權(quán)。

    公元557年，宇文護(hù)掌權(quán)后野心一下子膨脹到了極點(diǎn)，深覺自己已是“老子天下第一”，故不到兩個(gè)月，就逼迫傀儡皇帝元廓禪讓位與宇文泰的兒子宇文覺并殺死元廓，滅亡了西魏而建立了北周。這是第一殺。

　　第二殺：北周建立后，宇文護(hù)就任大冢宰（宰相），繼續(xù)執(zhí)掌朝廷大權(quán)，“百官總己以聽之”。在他眼里，年方16歲的皇帝宇文覺還是個(gè)孩子，完全可以由自己擺布。誰知，宇文覺年紀(jì)雖小，性格卻很堅(jiān)毅剛決，他很不滿意宇文護(hù)的專橫跋扈。同時(shí)，朝中也有一批大臣極為看不慣宇文護(hù)的作為，認(rèn)為“軍國(guó)之政，當(dāng)歸天子，何得猶在權(quán)門。” 他們一起鼓勵(lì)宇文覺保衛(wèi)自己、除掉宇文護(hù)。于是宇文覺便招了一批武士在皇宮里操練兵法，準(zhǔn)備有朝一日擒拿宇文護(hù)以絕后患。誰知該計(jì)謀還未實(shí)施，就被宇文護(hù)得知，宇文護(hù)便“先下手為強(qiáng)”殺掉了宇文覺。

　　第三殺：除掉宇文覺以后，宇文護(hù)又推立宇文毓當(dāng)了皇帝，是為北周明帝。宇文毓，史書說他：“寬明仁厚，敦睦九族，有君子之量”。大概宇文護(hù)以為北周明帝比較仁儒，不大會(huì)對(duì)自己造成威脅，宇文護(hù)才極力把他抬了出來當(dāng)上了皇帝。然而宇文毓也并不像宇文護(hù)所期待的那般懦弱無能，他在處理事務(wù)中逐漸顯露出自己的聰明才智和才干。他周圍也逐漸集聚起一批老臣元?jiǎng)祝由纤铝τ诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)，在百姓中也威望日高。所有這一切，都引起宇文護(hù)的疑懼和不安。為試探新皇，宇文護(hù)假惺惺地搞了一次“歸政于帝”的舉動(dòng)，把除了軍權(quán)以外的所有權(quán)力都交還給皇帝。誰知宇文毓毫不客氣地照單全收，并把自己的名號(hào)正式改為皇帝（在此以前，北周的最高統(tǒng)治者不稱皇帝而叫天王）。對(duì)此，宇文護(hù)又恨又怕，知道一旦皇帝羽翼豐滿，自己難有好結(jié)局。公元560年，他買通主管皇宮中飲食事務(wù)的一個(gè)官員，在皇帝食物里暗中下du，使周明帝宇文毓中du身亡。

　　就這樣，宇文護(hù)在公元557年到560年的短短三年多時(shí)間里，先后殺死了西魏恭帝元廓，以及北周的閔帝宇文覺和明帝宇文毓三個(gè)皇帝，成為中國(guó)歷史上唯一一位殺死過最多皇帝的人。

    然而，古話說“多行不義必自斃”，一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。周明帝死后，宇文護(hù)立了宇文泰的四子宇文邕為帝，史稱周武帝。宇文邕為謀江山社稷大事，百般隱忍，韜光養(yǎng)晦12年，精心策劃，最后終于鏟除了宇文護(hù)----這個(gè)史上弒君的第一人，以史實(shí)印證了“殺人者，人恒殺之”的淺顯道理。

    看來，宇文護(hù)盡管號(hào)稱“屠龍”“牛人”，最后仍無法逃脫被殺的命運(yùn)?？v觀中國(guó)數(shù)千年的歷史，宦官當(dāng)?shù)酪埠?，奸臣亂政也罷，都不過是風(fēng)光一時(shí)，很快猶如過眼云煙般的翻開歷史新的一頁。由此看來，權(quán)欲、物欲、色欲，皆是身為之物，不管你多大能耐、多么威風(fēng)，都無法阻擋歷史滾滾車輪的向前，都無法抵御發(fā)展規(guī)律的懲罰。

    就這個(gè)意義說，帝王與重臣都不可能左右時(shí)代的命運(yùn)，都不可能把握社會(huì)的進(jìn)程。雖然有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)樗麄兊乃魉鶠椋でl(fā)展方向，延緩進(jìn)步速度，但其結(jié)果無不是非人力所能改變的。古人是這樣，今人也莫不是如此。

    于是乎，為皇為官一任，強(qiáng)盛江山社稷、造福四方百姓，才是終極的目標(biāo)、最佳的理想。凡是因一己之私而禍國(guó)殃民的，因一己之利而篡權(quán)亂政的，因一己之欲而違法亂紀(jì)的，都不會(huì)也不可能有好下場(chǎng)。這些道理也許人人都懂、個(gè)個(gè)都知，但是否能在一言一行中落在實(shí)處并始終如一，就值得我們很好反思了。

    宇文護(hù)連殺三帝確實(shí)很“?！?，只是再“?！币矡o法逃脫被抽了牛筋、剝了牛皮，只余下一堆臭肉的下場(chǎng)。人之死，既有輕于鴻毛，也有重于泰山，像宇文護(hù)這樣的死，恐怕是極不值得的了，因?yàn)樗乃魉鶠閮H是為了個(gè)人利益的奪取、個(gè)人欲望的滿足，焉能不遺臭萬年？