婁敬和婁敬山概說

好古居士

婁敬和婁敬山概說
       秦  力
回憶剛剛過去的2006年，網(wǎng)絡(luò)上熱點紛呈，令人目不瑕接。要說文史方面最撞眼球的，我看莫過于西漢的婁敬。
打開百度，搜索婁敬，僅用0.137秒，你便能找到相關(guān)網(wǎng)頁約40500余篇，按照正常人的閱讀速度，每天閱讀10篇，要讀完這些文章最少需要4050天。不僅如此，有人還將婁敬列為中國歷史上十大無名英雄（余九人為：先軫、司馬錯、陳湯、劉曄、鄧艾、陳慶之、王琳、馬植、大策零），演義成趣味版、搞笑版……相關(guān)網(wǎng)頁達(dá)到1340余篇?？梢姡瑠渚慈找媸艿絿酥匾?，其影響已經(jīng)沖出國門，波及海外。
網(wǎng)上說婁敬是無名英雄，實際并不盡然，只是《史記》、《漢書》將婁敬的傳記和酈食其、陸賈、叔孫通籌人的傳記合在一起，后人大多重視叔孫通訂禮儀的功勞，而忽視了婁敬的四大功績。
從歷代典籍和地方志書來看，婁敬的確是一位具有大戰(zhàn)略家眼光的維護民族團結(jié)的政治家。
婁敬，又名劉敬，西漢初年齊國盧（今山東濟南長清區(qū)）人。他建議定都關(guān)中、調(diào)遷貴族、阻劉親征和主張和親四大功績?yōu)闈h王朝的鞏固和當(dāng)時的社會和諧、人民安居做出了突出貢獻(xiàn)。
漢高祖五年（公元前202年），婁敬戍邊于隴西。行至洛陽，正巧劉邦在這里。婁敬見同鄉(xiāng)虞將軍說：“臣愿見上，言便事?！闭埱笥輰④娨?。當(dāng)時，婁敬推著小車，身披羊皮襖。虞將軍要給他更換服裝。婁敬說：臣平時衣帛，衣帛見上，平時衣褐，衣褐見上，不敢更換衣服。
婁敬見劉邦后，便問：“陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？”劉邦說：“然。”婁敬以漢得天下與周不同，建議劉邦徙都關(guān)中。他說：“堯封周祖后稷于邰，積德累善十余世，深得百姓擁護。公劉避桀徙居豳，太公避狄徙居岐，百姓爭著隨他們走。及文王斷虞芮之爭，深得諸侯敬慕，賢人紛紛歸附。武王伐紂，諸侯會者八百，一舉滅殷。所以說殷亡周興，是長期積德的結(jié)果。而陛下起于豐沛，席卷蜀漢，還定三秦，與項王戰(zhàn)滎陽，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，致使百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起。陛下靠武力得天下，欲與周比隆，竊以為漢與周不同。”
他說：洛陽無險可守，“有德則易以王，無德則易以亡”。至于關(guān)中，則物產(chǎn)豐富，“被山帶河，四塞以為固。卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也?！眲钤儐柸撼嫉囊庖?。因為群臣都是東方人，都說洛陽便。張良駁斥了群臣的意見，同意婁敬的看法。劉邦當(dāng)日便起駕，西都關(guān)中。婁敬以建議徙都關(guān)中有功，賜姓劉，拜為郎中，號為奉春君。
漢高祖七年（公元前200年），匈奴圍攻韓王信，韓王信投降，引匈奴南逾句注，攻太原。劉邦怒，欲擊匈奴，遣使探聽匈奴的虛實。因匈奴匿其壯士肥馬，使者見到的都是老弱羸畜。使者十返，皆言可擊。劉邦遣劉敬再去偵察。劉敬回報說：“兩國相擊，此宜夸矜其所長。今臣往，徒見羸瘠老弱。此必欲見短，伏奇兵以爭利。愚以為匈奴不可擊也?！边@時，漢兵已出發(fā)，劉邦聽說“不可擊”，大罵說：“齊虜以口舌得官，今乃妄言，沮吾軍?！毕铝畎褎⒕囱航獾綇V武，等候處置。劉邦率兵至平城，被匈奴四十萬伏兵團團包圍在白登山，一連七天七夜，十分危險。最后只得采用陳平之計，匈奴圍開一角，劉邦率士卒逃出重圍。至廣武，劉邦懊悔地對劉敬說：“吾不用公言，以困平城。”劉邦封他二千戶，為關(guān)內(nèi)侯，號建信侯。
匈奴冒頓單于恃其兵強馬壯，不斷南下侵?jǐn)_。劉邦無力征討，深感憂慮，問劉敬有何良策。劉敬獻(xiàn)策說：冒頓既不可以武服，又不可以仁義說服，只有從長遠(yuǎn)著眼，使其子孫為臣。辦法是和親，以長公主妻冒頓單于，并厚送珍寶。冒頓羨慕漢女、漢財物，必以公主為瘀氏，而生子為單于。冒頓在，固為子婿，死則外孫為單于。外孫豈敢與外祖抗禮？這樣，：“兵可無戰(zhàn)以漸臣也”。劉邦說：“善?！鼻矂⒕词剐倥?，結(jié)和親之約。
劉敬從匈奴回來后，以匈奴河南白羊、樓煩，距長安近者僅七百里，騎兵一日夜即至。關(guān)中地肥人少，北靠匈奴，東有六國強宗，“一日有變，陛下亦未得高枕而臥也”。劉敬建議說：“臣愿陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏后，及豪杰名家居關(guān)中。無事，可以備胡；諸侯有變，亦足蘇率以東伐。此強本弱末之術(shù)也。”劉邦稱“善”。乃使劉敬徙所言關(guān)中十余萬口。
劉敬一生著述，見于記載的有《漢書·藝文志》篇籍目錄載《劉敬》三篇，歸入儒家類。可惜書已散佚，現(xiàn)在能見到的只有清代人馬國翰的輯本。另外北宋·沈括的《夢溪筆談》卷二十一記載：“小說謂麟趾馬蹄乃婁敬所謂藥金，方家謂之‘婁金’，和藥最良?！睋?jù)此推斷，劉敬晚年學(xué)了道，走了留侯張良辟谷靜居行氣修煉的路子。劉敬晚年，呂后專權(quán)，諸呂當(dāng)?shù)?，忠于劉氏的婁敬，對“僭位者”自然不會合作，為保命計，只有退隱山林，行氣修煉，教化萬民。
雖然正史沒有記載劉敬的歸宿，但是據(jù)地方史志記載：劉敬晚年隱居陜西永壽的明月山。
明月山（婁敬山）屬千山山脈的山尾，處于法門寺北鄰，乾陵西緣，位于永壽縣城西南 39公里處，東南距長安100公里，海拔1.063米，東西走向，其山勢好象鳳凰展翅，頭顧旭日。陸賈墓位于鳳凰嘴尖，婁敬祠雄據(jù)鳳凰頂額，婁敬墓、清風(fēng)洞占了兩翼，其它亭、臺、樓、閣、碑林、廟宇、殿堂從頭頂往西錯落排列，頗有曲經(jīng)通幽之妙。遠(yuǎn)觀婁敬山，但見峣峰聳秀，川壑環(huán)拱，翠柏蒼郁，景色秀美。相傳山石夜生異彩，遠(yuǎn)望如明月，故得名明月山。后因鑿山取石，光彩消失?！队缐劭h志》（蔣志）曾收錄詠明月山詩云：“明月山頭石，曾聞學(xué)月明……傳云遭鑿后，頑石任崢嶸?！庇忠驗閯⒕赐砟觌[居于此，傳其以仙術(shù)種黃金，種金坪、曬金場、分金塄的地名至今猶存，劉敬種金勸農(nóng)的傳說已經(jīng)傳了兩千多年。后人為了紀(jì)念劉敬，便易名明月山為婁敬山，并修婁公祠于山腰，后來又增修了藥王廟、祥云寺等緒多建筑。
據(jù)傳劉敬在此山修煉多年，后來羽化升仙，脫骨于清風(fēng)洞，有石匣藏其蛻骨，現(xiàn)存石匣檔片，上鐫“漢建信侯夫婦之靈柩”及“明萬歷二十九年”等字樣。
現(xiàn)在，婁敬山頂柏樹青郁，山坡剌槐成林，婁敬廟前存留元明以來碑石十余通。尤以元漢建信廟碑，明楊儀撰《重修漢建信侯廟》碑等碑石最為有名，其拓片流布各地，影響甚巨。尤其是明萬歷四十七年（1619年）晉人侯解梁《重修漢建信侯祠碑記》最為詳實，其碑銘曰：“婁敬祠，雄跱于漢好畤之陽，東跨乾陵……三秦勝地，永壽之大觀也?！北蟾嚼掌哐月稍娨皇祝?br /> 楚炬煙消伯業(yè)傾，
陴云堞雨不勝情。
尋常挽略四鑾鞽，
百年秦京復(fù)漢京。
廟貌蕭務(wù)理玉地，
邑人指點種金坪。
山頭仿佛忠魂在，
明月年年對鳳城。
1981年10月，婁敬墓被陜西省人民政府公布為“陜西省第二批文物保護單位”。同年豎立標(biāo)志碑。1986年永壽縣人民政府公布并劃定了保護范圍，建立了保護組織和科學(xué)記錄檔案。
1990年，在婁敬廟出土婁敬石像一尊，菩薩石像六尊，現(xiàn)已收為館藏文物。
歷年來，每逢婁敬山廟會，寺院香煙裊裊，游客絡(luò)繹不絕，香火日漸旺盛，河南、山東、四川等外地游客日漸增多，更有中華劉氏懇親會，四川婁氏家譜編委會等團體代表多次蒞臨婁敬山拜謁游覽，不少游客還為寺院題詞作賦，建議當(dāng)?shù)卣M快開發(fā)這一名山勝地。這些呼聲受到了各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，原咸陽地委副書記蘇耀先，政協(xié)副主席李志修等領(lǐng)導(dǎo)和楊春軒、楊煥亭、楊波海等文化名流多次實地觀察，建言獻(xiàn)策。更為可喜的是永壽鄉(xiāng)賢王芳聞、張曉儒、鐘志德等人不遺余力，奔走呼號。中共永壽縣委書記龐少波、縣長齊海斌審時度勢，果斷拍板，成立了以張曉儒為組長，以秦力為辦公室主任的婁敬山開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室。
領(lǐng)導(dǎo)小組本著妥善保護文物，充分利用文物資源，發(fā)展旅游事業(yè)的原則，積極發(fā)揮各方力量，在修路、造林、立碑，建亭、編書、征聯(lián)諸多方面取得長足進(jìn)展。我們相信，在各界人士的共同努力下，婁敬廟，這座西秦第一名人祠廟一定會重新煥發(fā)它應(yīng)有的人文光彩；婁敬山、這羽五彩鳳凰一定會乘風(fēng)而起，翱翔藍(lán)天；劉敬，這位最早主張民族團結(jié)的大政治家，在努力構(gòu)建和諧社會的今天，他的主張，他的學(xué)說，一定會有益于當(dāng)世，他的人格魅力，他的“大漢魂”一定會在“地球村”得到弘揚。
與明代候解梁七言律詩相對應(yīng)，我們特錄鄉(xiāng)賢張曉儒七言古風(fēng)一首，作為本文的“豹尾”：
婁敬北橫店頭塬，
自古明圣注其間。
水磨石窟今尚在，
馬刨清溟聲似弦。
風(fēng)洞碑林點將臺，
夜空飛旋清風(fēng)劍。
怪石嶙臥蒼柏老，
種金坪場慰漢賢。
漆水偎流壑間繞，
蓮花祠堂尊容顯。
晾寶樓巔藏珍珠，
菊花莊里承古典。

2007年3月7日

少白邪

學(xué)習(xí)了