白先勇
1952年遷居臺灣，1962年赴美并旅居美國，他在臺灣只待了10年，仍被視為臺灣代表作家，只因?yàn)樗遣俊杜_北人》。他第一次進(jìn)入大陸大眾視野，緣于1988年謝晉將他的《謫仙記》改編成電影《最后的貴族》。那大概是大陸導(dǎo)演第一次試圖正面演繹所謂“貴族”范兒，但實(shí)現(xiàn)得不理想，白先勇那種骨子里的蒼涼更付之闕如?，F(xiàn)在，他為昆曲心醉。
柏楊
1984年9月，柏楊在美國愛荷華大學(xué)作了《丑陋的中國人》的演講；1986年，《丑陋的中國人》在大陸出版。研究者說，柏楊是在“他應(yīng)該來，也正是大陸需要他來的時(shí)候”適時(shí)出現(xiàn)的，帶來了“醬缸文化”的概念。因?yàn)榇藭?，柏楊在上世紀(jì)80年代的思想解放思潮中占據(jù)重要地位，影響力也延續(xù)至今。2010年，柏楊去世兩年后，《柏楊全集》在大陸出版。
包益民
不管作為廣告人，還是生意人，包益民始終在闡述“創(chuàng)意”如何改造行業(yè)。在李奧貝納、智威湯遜時(shí)，他賣創(chuàng)意給品牌；創(chuàng)辦包氏企業(yè)后，他賣創(chuàng)意給大眾。在臺灣人開始關(guān)注設(shè)計(jì)時(shí)，他適時(shí)創(chuàng)辦雜志PPAPER連接創(chuàng)意界和大眾，使之成為華人世界最為流行的設(shè)計(jì)讀物；在創(chuàng)意成為新的競爭力時(shí)，他又拿出了International Creative Business，讓創(chuàng)意者看到商業(yè)化的無盡可能。 蔡康永
他是導(dǎo)演，是主持人，是總編輯，是經(jīng)紀(jì)人，是作家，是女鞋設(shè)計(jì)師，是才子，也是“不乖小王子”。人生不是一句話能夠解決的，但他自有自己的說話之道；社會現(xiàn)實(shí)未能盡如人意，但他卻為殘酷社會去寫善意短信；娛樂節(jié)目未必只靠喧鬧，他的《康熙來了》單靠對話就為電視世界帶來煥然一新的風(fēng)氣——他是冷峻社會的心理醫(yī)生，也是臺灣腔里最會說話的人。
蔡明亮
同樣作為臺灣電影新浪潮的代表人物，他是臺灣電影中最具國際視角的獨(dú)行俠，堅(jiān)持游離于主流之外，拒絕向商業(yè)敘事妥協(xié)，以先鋒實(shí)驗(yàn)的獨(dú)立性打造出國際影壇的另一張“臺灣臉”。從早期的《青少年哪吒》、《愛情萬歲》、《河流》到后來的《天邊一朵云》，蔡明亮式的后現(xiàn)代隱喻總能獲得跨文化的認(rèn)同，但你也總能在他的電影里看到他對臺北這個(gè)都市空間的關(guān)注和雕琢。
蔡氏家族
蔡萬春、蔡萬霖兄弟于1962年創(chuàng)建了國泰人壽，蔡氏家族登上商業(yè)舞臺。1979年，國泰集團(tuán)分家，蔡萬霖的霖園集團(tuán)業(yè)務(wù)遍及保險(xiǎn)、投資、證券、工程等多個(gè)領(lǐng)域，逐漸成長為臺灣最大的民營企業(yè)。蔡萬霖之弟蔡萬才于同年創(chuàng)立的富邦金融集團(tuán)日后也成為金融旗艦，他和繼承霖園集團(tuán)的侄子蔡宏圖分別于2008年和2012年當(dāng)選臺灣首富。
蔡衍明
在每間超市，你都能買到旺旺雪餅和旺旺仙貝，旺旺集團(tuán)麾下的產(chǎn)品是最早進(jìn)入中國大陸市場的臺灣食品之一?！懊坠笸酢辈⒎遣萄苊魑ㄒ坏某删停€是中時(shí)集團(tuán)的最大股東、中天電視的經(jīng)營者、香港亞洲電視的第三大股東。在媒體和食品兩個(gè)迥異的行業(yè)，他都堅(jiān)持“緣、自信、大團(tuán)結(jié)”。
蔡志忠
他是漫畫家里的禪意布道者，將中國文化精神用簡約趣致的方式傳播于大眾，將千年來流傳的傳說當(dāng)代化、形象化。從老莊學(xué)說到孔孟之道，從唐詩宋詞到佛經(jīng)禪語，從西游水滸到鬼狐故事，他的100多部作品行銷多國。從藝49年，他不僅是臺灣最好的漫畫家，也是動畫電影導(dǎo)演、物理學(xué)鉆研者和橋牌高手。
柴智屏
她當(dāng)過三級片編劇，但現(xiàn)在已是“偶像劇教母”，是娛樂界的“魔法師”，是“亞洲之星”——這些名頭其實(shí)都不要緊，最重要的是她制作了《流星花園》，讓我們和F4一起看過流星雨。她是“寧做黃鶯也不做禿鷹” 的美麗制作人，她的人生就如一部勵(lì)志的偶像劇。
陳澄波
他是臺灣本土畫家的早期代表人物，繪畫以“圓形構(gòu)圖”為標(biāo)志，色彩憂郁，充滿鄉(xiāng)土味和“素人”個(gè)性。在物資匱乏的情況下，他走遍臺灣寫生創(chuàng)作，作品在日治時(shí)期多次獲獎，提高了臺灣畫家的地位。1947年，他在“二·二八”事件中遇害，很多作品也被銷毀或破壞，留存不多，但因其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值而備受追捧。2007年，他的《淡水夕照》在香港佳士得以4819萬港元成交。
陳界仁
他是臺灣當(dāng)代藝術(shù)界的一把尖刀，剖開及展示殘酷現(xiàn)實(shí)。上世紀(jì)80年代，他開始從事攝影創(chuàng)作，2002年介入影像、裝置及行為藝術(shù)。他的攝影代表作《凌遲考》，將中國半殖民地時(shí)期留下的殺戮照片進(jìn)行數(shù)字化再創(chuàng)作；影像代表作《加工廠》，展現(xiàn)了制衣女工在勞工糾紛懸而未決的情況下重返荒廢工廠的景象。他的長鏡頭關(guān)照弱勢群體，卻不施以溫情，其作品的沉重與直接讓臺灣人回避，卻在國際藝壇引起強(qiáng)烈反響。
陳升
他是沉郁頓挫的知音大叔、玩心未泯的文藝中年、不像歌手的歌手、嚴(yán)肅的制作人、玩票的專欄作家、熱情的公益人士。他對世事愛得深又無所謂，對音樂多情又專一。面對悲傷，他唱：我把悲傷留給自己。他百變、多面、非主流，活得千姿百態(tài)，五彩斑斕，是人們不愿入眠的臺北一夜。
陳樹菊
她是臺東中央市場的女菜販，卻是臺灣最值得尊敬的慈善家，多年來捐出了近1000萬元新臺幣做慈善，李安導(dǎo)演專門寫信向馬英九推薦她為“臺灣之光”，《時(shí)代》雜志評她為2010年最具影響力時(shí)代百大人物。她信佛，省吃儉用，每天生活費(fèi)不到100元，卻很樂意捐款助人。她的新目標(biāo)是存1000萬元成立基金會，讓窮人吃飯、看醫(yī)生。她說：“錢，要給需要的人才有用?！?br />
陳映真
他是土生土長的臺灣人，上初中時(shí)偶然讀到的一本《吶喊》，給了他思想的啟蒙。他以魯迅為師，對國家、民族有著特殊情感，哪怕為此入獄仍不改初衷。他跟大陸文化界交往密切，王安憶曾把他視為精神偶像，認(rèn)為是他讓她具備了對消費(fèi)社會的抵抗力。2010年，陳映真加入中國作家協(xié)會，并和金庸一樣，當(dāng)選為中國作協(xié)名譽(yù)副主席。
大小S
大S是偶像劇?？?，拍過《流星花園》；小S是主持界大嘴，主持《康熙來了》——她們是臺灣最具人氣的姐妹，一個(gè)美麗，一個(gè)慧黠，兩人都稱得上美貌與智慧并重。雖然她們一個(gè)已為人婦，一個(gè)已是辣媽，但正如她們有過的藝名“SOS”一般，她們依然是亞洲宅男的夢中情人，也是拯救被無趣生活所圍困的橡皮觀眾之福音。
鄧麗君
她是一代人的青春記憶，幾代青春期的聽覺胎記。整個(gè)上世紀(jì)80年代，她的嗓音和笑容，洗滌蕩漾了海峽兩岸的聽覺和心靈，是一個(gè)不在改革開放現(xiàn)場的情感破冰者。她的唱片銷售量超4800萬張，她的人生退場令無數(shù)人傷感，她的聲音是臺灣的甜美記憶。
高清愿
他小學(xué)畢業(yè)，白手起家，在統(tǒng)一集團(tuán)如日中天后，臺灣人稱他為“臺灣的阿信”、“臺灣的松下幸之助”，他和這些人一樣，出身貧寒，在波折后建立了龐大的企業(yè)集團(tuán)。他是最早把方便面和便利店（7-Eleven）引入臺灣的企業(yè)家，改變的是商業(yè)形態(tài)，也是生活方式。高清愿評價(jià)自己說：“我做過最好的事，就是靜靜地推動了一次臺灣生活方式的革命?！?br />
高希均
他終生的職業(yè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻以出版人被廣泛認(rèn)知，有人說“他對臺灣社會的熱愛反映在每一個(gè)他所鼓吹的觀念上”。1981年，高希均創(chuàng)辦《天下》，給喧囂乏味的臺灣媒體圈帶來一絲清風(fēng)。其后，《天下》拓展為“天下文化”，繼續(xù)為臺灣社會提供可貴的觀念。成功游走政治和媒體圈的成績，讓別人把他當(dāng)作“現(xiàn)代書生報(bào)國的最佳榜樣”，他卻只說自己最心儀“教育家”和“和平使者”，因?yàn)椤盎畹脺仫?，活得小康，活得有尊?yán)”正是他理解的教育之責(zé)。
高信疆
“紙上風(fēng)云第一人”，開創(chuàng)臺灣報(bào)紙副刊的新格局，高信疆是臺灣傳媒繞不開的標(biāo)桿。他把報(bào)紙看作立體媒體而不是“平媒”，把副刊當(dāng)作新聞的衍生。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，人間副刊集結(jié)了一大批思想獨(dú)到、個(gè)性鮮明的學(xué)者、作家、藝術(shù)家，成為突破思想禁忌、引領(lǐng)文化潮流的前沿陣地。高信疆故去，李敖為他賣字畫買墓地，評價(jià)他“臺灣對他太小了”。
古龍
如溫瑞安所言：“古龍生前死后臺灣還沒有可跟他相比擬的武俠小說家?！惫琵?，還是金庸？這是上世紀(jì)80年代開始瘋狂閱讀武俠小說的那批武俠迷永遠(yuǎn)的追問。古龍的小說不寫神或魔，而寫活生生的人和人性，古龍本人就是性情中人。今日，古龍后人宣布將57部古龍小說版權(quán)授權(quán)給大陸一家出版公司，希望“大陸的90后、00后們能愛上古龍”。
郭臺銘
說起iPhone、iPad和大陸城市爭相延請的招工大戶，繞不開郭臺銘。1974年，他找母親借來10萬元新臺幣成立“鴻海塑膠企業(yè)有限公司”，38年后，鴻海精密集團(tuán)成為世界最大代工廠。因?yàn)榇つＪ?，他和鴻海集團(tuán)飽受爭議，但不可否認(rèn)的是，把鴻海從一個(gè)只有10名員工的作坊發(fā)展為員工超百萬的產(chǎn)業(yè)巨艦，他的商業(yè)智慧受到資本市場的認(rèn)可。2012年，郭臺銘又收購了日本夏普9.9%的股權(quán)。
漢寶德
他是臺灣建筑師的導(dǎo)師級人物，也是極富行動力的文化學(xué)者。他先后投入建筑教育、建筑理論研究、建筑設(shè)計(jì)、古跡修護(hù)、博物館經(jīng)營等領(lǐng)域，在每一個(gè)領(lǐng)域都兼具視野和執(zhí)行力，將其在各自方向上向前推進(jìn)。其經(jīng)典建筑案例有洛韶山莊、天祥青年活動中心、溪頭青年活動中心、墾丁青年活動中心、“中研院”民族學(xué)研究所、聯(lián)合報(bào)系南園度假休閑中心、臺南藝術(shù)學(xué)院等，建筑師黃永洪、姚仁祿、姚仁喜、登琨艷等均是他的高徒。
郝明義
“除了愛情，沒有任何事情像閱讀這樣讓我們覺得遲來的開始也可以如此美好。”郝明義出版書，更推廣閱讀。他翻譯了《如何閱讀一本書》，把米蘭·昆德拉、村上春樹引進(jìn)臺灣。從閱讀方法到目的，從圖書內(nèi)容到類型，他一一闡釋。他讓嗜讀者節(jié)制，為悅讀者架橋。以輪椅代步的他努力使閱讀成為人們互相攀援的肩膀，使閱讀者不再迷茫和孤獨(dú)。
侯德健
一個(gè)被銘記又被擦拭過的名字。一個(gè)音樂里跳不過去的音符。他是臺灣校園民謠時(shí)代的啟蒙者，亦是中國流行音樂被遺忘的開門人。《捉泥鰍》、《歸去來兮》、《酒干倘賣無》等一系列歌曲，曾讓上世紀(jì)70年代的侯德健戲稱“紅到?jīng)]對手”?！洱埖膫魅恕芳幢阋淮未芜h(yuǎn)走他鄉(xiāng)，依然是臺灣音樂里“無聲”的龍。
侯孝賢
他是世界級的電影大師，從1983年一部《小畢的故事》開啟的臺灣電影新浪潮，影響了此后眾多年輕導(dǎo)演的創(chuàng)作方向和基調(diào)。拍攝于上世紀(jì)90年代的“悲情三部曲”，第一次將臺灣電影帶上了世界舞臺，并為此后的臺灣影片開拓出一條“國際影展路線”。幾十年來，侯孝賢堅(jiān)持以匠人之心重現(xiàn)臺灣人日常生活細(xì)節(jié)，以鄉(xiāng)土電影為臺灣歷史寫注，他的每一部作品都是記錄臺灣“社會真實(shí)”的最佳標(biāo)本。
胡德夫
胡德夫，Kimbo，對原住民音樂來說是一個(gè)神話般的名字，幾十年來堅(jiān)持本土民謠吟唱與普及。他的歌聲緩慢、渾厚，如拍打礁石的陣陣波濤，充滿野性的生命力。2005年臺北個(gè)唱，臺下竟然坐滿藍(lán)綠兩大陣營政要。他們聽著胡德夫的歌成長，又因胡德夫而拋棄異見坐在一起。這是臺灣民謠的力量。他的歌聲，是太平洋的風(fēng)。
黃聲遠(yuǎn)
他是“社會建筑師”（張永和語）和知識分子，他不迎合大和快的時(shí)代需求，而是拆除圍墻，縮小道路，用八年時(shí)間建一座火車站，營造友善城市。自1993年定居宜蘭展開建筑理想以來，他在小鎮(zhèn)上為當(dāng)?shù)厝松w房、修路、設(shè)計(jì)景觀、做規(guī)劃，通過公共工程對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行環(huán)境改造，推動地方發(fā)展，創(chuàng)造了“宜蘭模式”，成為臺灣建筑界的經(jīng)典案例。
黃氏兄妹
黃強(qiáng)華、黃文擇、黃文耀、黃立綱，連同妹妹黃鳳儀，都是黃海岱布袋戲家族的第三代成員。
黃強(qiáng)華、黃文擇成立霹靂國際多媒體股份有限公司，以長篇電視單元劇形式演出布袋戲，開創(chuàng)“霹靂布袋戲”的時(shí)代。黃文耀創(chuàng)立“天宇布袋戲”，黃立綱、黃鳳儀創(chuàng)立“金光布袋戲”，讓布袋戲這種傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代社會完美結(jié)合。
黃永松
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的臺灣，黃永松卻讓自己慢下來，做一個(gè)傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。最初，他參與創(chuàng)辦《漢聲》雜志，希望“銜接古今”，竟堅(jiān)持了41年?，F(xiàn)在他把精力放在搶救大陸的傳統(tǒng)文化上，卻發(fā)現(xiàn)這里的破壞速度比想象中快——這令他更加馬不停蹄地保護(hù)好東西。在寧波，在雁蕩山，他所做的這一切只因?yàn)樗嘈拧皞鹘y(tǒng)文化是救贖之道”。
幾米
他為成人畫童話書，是臺灣繪本的風(fēng)格開創(chuàng)者，引領(lǐng)了憂傷小清新式的漫畫風(fēng)潮。從《向左走·向右走》到《星空》，他的風(fēng)格一以貫之，融溫暖與孤獨(dú)于一身，觸動了當(dāng)代人內(nèi)心那根最文藝的神經(jīng)。他的漫畫不拘泥于紙本，跨界演變成其他的藝術(shù)形式，參加繪畫展，改編成電影、電視劇和音樂劇，甚至衍生成主題公園，形成了獨(dú)特的“幾米現(xiàn)象”。
蔣勛
他早年以花卉、水景繪畫深受歡迎，近年以美學(xué)家身份聞名遐邇。他評點(diǎn)“儒家文化對年輕人傷害很大”，也以傳統(tǒng)文化傳播者和繼承人的身份行走江湖；他推崇名士風(fēng)流，也是“平民生活美學(xué)”的倡導(dǎo)者。有人評論，他是一流的演講者，音質(zhì)通透、風(fēng)度翩翩、辭通意達(dá)、用典如流；也有人批評他不精其義、錯(cuò)漏頻頻。他是臺灣美學(xué)界、文學(xué)界的一個(gè)現(xiàn)象，透視出臺灣思維中發(fā)現(xiàn)“慢”和“細(xì)小”的一面。
九把刀
他2000年開始寫網(wǎng)絡(luò)小說，也有六七本書進(jìn)入大陸，但直到他親自導(dǎo)演的《那些年，我們一起追的女孩》公映，小清新電影打敗了大制作，人們才如夢初醒地“發(fā)現(xiàn)”了他。他前63本書的銷量加起來都沒有“那些年”銷量的一半?？戮膀v同學(xué)創(chuàng)造了人生第一個(gè)引爆點(diǎn)，小清新們開始關(guān)注他未來的那些年。
賴聲川
以近30年的劇場耕耘，賴聲川創(chuàng)造出了全新的劇場文化，讓話劇這種已現(xiàn)疲態(tài)的藝術(shù)滿血復(fù)活。《那一夜，我們說相聲》、《暗戀·桃花源》、《寶島一村》諸多經(jīng)典劇目，不僅巡演場場火爆，成就現(xiàn)象級的表現(xiàn)，其錄音帶、DVD、改編電影、書籍等衍生產(chǎn)品也是長盛不衰，成為都會文化佳釀。
郎雄
他在銀幕上塑造了最深入人心的中國父親形象，盡管他最早是一個(gè)硬漢演員。李安說他有一張“五族共和”的臉，不論東方人或是西方人，看到他，都會想到中國父親?！锻剖帧?、《飲食男女》……人們常常是通過郎雄來理解自己父親的，他們總是不茍言笑、難以溝通，但在細(xì)微之處又處處為兒女考慮，在意想不到的時(shí)刻懂得輕輕放手。
李安
從民眾到政壇，全臺灣都是他的忠實(shí)粉絲，連戰(zhàn)稱他是“中國之光”，馬英九把他升至“亞洲之光”。兩次獲得威尼斯電影節(jié)金獅獎、柏林電影節(jié)金熊獎，憑借《斷背山》更成為亞洲第一位獲奧斯卡金像獎的導(dǎo)演。不論拍華語片，還是拍英語片，李安不局限于本土，卻成為臺灣文化輸出的重要環(huán)節(jié)，為華人在西方話語體系中取得一席之地。
李敖
李敖可以說是在大陸曝光率最高的臺灣作家，也是被傳媒消費(fèi)最多的作家。通過上電視，他淋漓盡致地展示了自己擅長表演的一面。他自稱把“知識分子”做得神氣活現(xiàn)，并把知識分子的清議傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得嚴(yán)絲合縫。人人看到他的驚人之舉，少有人看出他的勤奮和真誠。
李宗盛
《凡人歌》之前，李宗盛是流行音樂家，這首歌之后，他成了生活家。生活最難得的是自嘲，學(xué)會自嘲，就是學(xué)會了生活。拉碴的胡子，粗糙的嗓音，隨性的調(diào)侃，嘻嘻哈哈的鄰家大叔做派，他堪稱最沒氣場的音樂教父。他始終在傳達(dá)一種理念：柴米油鹽，喜怒哀樂，才是最真實(shí)的生活。不激進(jìn)，不悲觀，懂得平凡，才能提煉不凡。他是臺灣音樂的生活范兒。
李祖原
他是“臺北101”的建筑師，中國元素處處可見——每八層組成一個(gè)鼎的形狀、“如意”形的裙樓頂樓采光罩、直徑達(dá)四層樓的古錢幣裝飾、節(jié)節(jié)高升的意象等。他主持的李祖原建筑事務(wù)所，以中國符號為設(shè)計(jì)特色，并將這種建筑風(fēng)格推到極致，實(shí)施在摩天大樓等西式建筑物上。其設(shè)計(jì)關(guān)注傳統(tǒng)文化中的具象，但在功能性方面卻爭議頗多，他在北京最令人印象深刻的案例是形似巨龍的盤古大觀。
廖繼春
他是臺灣油畫藝術(shù)的先驅(qū)，也在臺灣師范大學(xué)、臺灣藝專等院校任教超過50年，致力于美術(shù)教育。其個(gè)人創(chuàng)作以濃烈的色彩聞名，被公認(rèn)是野獸派在臺灣的發(fā)揚(yáng)光大者。他描繪的對象多為臺灣的風(fēng)景名勝，淡水和觀音山是他繪畫中最重要的題材。他的作品屬臺灣藝術(shù)史上的精品，在全球拍賣中屢創(chuàng)千萬高價(jià)。
廖瓊枝
被稱為“臺灣第一苦旦”的廖瓊枝從藝六十余年，見證歌仔戲幾起幾落，是提到臺灣“常民文化”繞不過的標(biāo)桿。她主演的電視歌仔戲《白蛇傳》為這個(gè)古老的戲種在電視時(shí)代的勃發(fā)奠定基礎(chǔ)，她創(chuàng)建的“廖瓊枝歌仔戲文教基金會”于歌仔戲藝術(shù)的記錄、保存、傳承、推廣不遺余力。
林百里
全世界每4臺筆記本電腦之中，就有一臺是廣達(dá)集團(tuán)生產(chǎn)的。生于上海、長于香港、立于臺灣的林百里，將廣達(dá)集團(tuán)打造成全球筆記本電腦的代工之王。他也被認(rèn)為“文人氣質(zhì)勝于商人氣質(zhì)”，成立文教基金會贊助藝文活動，也是張大千畫作的大藏家，被龍應(yīng)臺稱為“不可救藥的浪漫主義者”。
林懷民
1973年后的林懷民帶領(lǐng)著華人社會的第一個(gè)現(xiàn)代舞團(tuán)“云門舞集”，用東方意象刷新了世界舞界。他與舞團(tuán)于中國大陸、臺灣和世界各地公演，用舞蹈融貫了東西方美學(xué)。他被譽(yù)為“亞洲英雄”，也被稱為20世紀(jì)最偉大的編舞家之一。他做了臺灣藝術(shù)家普遍想做的：為華人保留并探索傳統(tǒng)美的可能性?？戳謶衙衽c云門舞集的演出，就像是看臺灣如何在傳統(tǒng)與西方價(jià)值中取得平衡。
林美虹
師承皮娜·鮑什的林美虹，更擅長在劇場內(nèi)展現(xiàn)當(dāng)下社會對人性的塑造。《淚之泉》呈現(xiàn)瀕死的恐懼、《北方旅館》展現(xiàn)人生的不安，使她在歐洲舞臺發(fā)光發(fā)熱。但她不忘時(shí)時(shí)對自己臺灣身份的強(qiáng)調(diào)，舞劇《新娘妝》剖析了臺灣婦女在傷痛中的掙扎，甚至穿插了歌仔戲。林美虹展現(xiàn)的是作為臺灣現(xiàn)代女性與藝術(shù)家走出去的勇氣，她的編舞既能體現(xiàn)現(xiàn)代西方精神的困惑，亦能回到當(dāng)下臺灣的鄉(xiāng)愁。
林青霞
她的美有目共睹，《窗外》開啟了不可超越的“最美瓊瑤女郎”。她曾經(jīng)是華語影壇的玉女掌門人，與林鳳嬌、秦漢、秦祥林并稱70年代臺灣影壇“二林二秦”，也是港臺電影界最早能跨界文藝、武俠兩種不同電影風(fēng)格的女明星。她從影21年，出演100多部電影，被臺灣人譽(yù)為“走紅時(shí)間最長、光芒最閃亮的女明星”。
林生祥
他是最原生態(tài)的客家民謠歌手，同時(shí)也是民生社會運(yùn)動的推動者。1999年4月，美濃反水庫運(yùn)動的《我等就來唱山歌》，在各式抗?fàn)巿龊吓c民眾一起唱著憤怒與希望。《菊花夜行軍》等專輯依然延續(xù)著發(fā)軔于草根、關(guān)注底層生存狀態(tài)的特點(diǎn)。他始終在豐厚的鄉(xiāng)土里收割靈感，用客家語唱出感懷與訴求，用本土器樂奏出庶民文化的樸實(shí)與光鮮。他的歌，被“反水庫”的鄉(xiāng)親們從高雄一路唱到臺北，為民生運(yùn)動提供“子彈”。
林義杰
他是臺灣的阿甘，他特別會跑。1.64米的他，跑出了臺灣，跑完了撒哈拉沙漠七天六夜橫越賽，跑進(jìn)了亞馬孫叢林，跑成了四大極地超級馬拉松巡回賽冠軍，跑通了1萬公里的絲綢之路。他為挑戰(zhàn)人類極限而跑，為創(chuàng)造歷史而跑。他跑出了生命的寬度，至今還在跑。
林志玲
打到臺灣去，活捉林志玲——再也沒有比這更過分的恭維了。她是美女、名模、封面人物、臺灣第一個(gè)發(fā)行專屬郵票的藝人?！傲种玖岈F(xiàn)象”被視為臺灣“最大規(guī)模時(shí)代權(quán)力交替的征候”，是年輕新階層“理想化自我”、“自我認(rèn)同”的文化符號。她不僅是臺灣女性美的代表，也是臺灣新一代價(jià)值觀的代言人。
劉家昌
他祖籍山東，生于哈爾濱，幼時(shí)隨父母移居韓國，以僑生身份就讀于臺灣，客居美國，又回遷上海定居，一生都在漂泊，卻代言著臺灣的鄉(xiāng)愁。他作曲的《一簾幽夢》、《月滿西樓》、《庭院深深》、《往事只能回味》中國風(fēng)十足，對故鄉(xiāng)的思念，對文化的理解，是他靈感的原動力。
劉金標(biāo)
捷安特自行車是劉金標(biāo)最得意的作品。巨大集團(tuán)的捷安特目前是全球營收最高、經(jīng)營績效最佳的自行車品牌，在全球擁有4個(gè)生產(chǎn)基地、2個(gè)原料制造工廠，不但在中國大陸市場占有率排名第一，在歐洲也是第一大品牌。劉金標(biāo)是自行車的制造者，也是自行車運(yùn)動的推廣人，在他的努力下，臺灣人在每年5月都擁有專屬的“臺灣自行車月”。
劉啟群
1995年，從新竹市尖石鄉(xiāng)開始，劉啟群召集醫(yī)護(hù)人員為山區(qū)民眾提供義診。幾年之后，劉啟群創(chuàng)立“路竹會”，走出臺灣，讓全世界看到臺灣人的仁心仁術(shù)——它以“哪里需要服務(wù)，哪里就有路竹”為宗旨，成員不僅自掏腰包踏遍30余國、提供200多趟義診，更安排貧窮地區(qū)的學(xué)生來臺學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。有人說劉啟群的醫(yī)療服務(wù)“超越政治、種族、文化和宗教”，但他卻說“義診不會讓你變得比別人高尚”，“我們只是做自己該做的事”。
龍應(yīng)臺
1988年，《野火集》和《龍應(yīng)臺評小說》分別由湖南文藝出版社和作家出版社出版，諸如“中國人，你為什么不生氣”的疾呼，在大陸引起了熱烈回響。此后，她的書在兩岸幾乎同步出版，人們視她為臺灣公共知識分子的代表——學(xué)會她激揚(yáng)的大量排比句和反問句則是另一個(gè)收獲。而近年來《孩子，你慢慢來》、《目送》等書的出版，顯示了她的溫情。
羅大佑
他曾是臺灣音樂的引領(lǐng)者，對當(dāng)代流行音樂最大的貢獻(xiàn)不是慷慨的曲風(fēng)，而是厚重的歌詞。“臺北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒有霓虹燈”、“現(xiàn)在看看我們的青年他們在講什么，但是要想想到底你要他們怎么做”、“雖然你不能開口說一句話，卻更能明白人世間的黑白與真假”……反思文化，反思政治，反思人性。反思是外省人在風(fēng)雨之后的追問與探究，羅大佑用音樂唱出了一代臺灣人的心聲。
莫那·魯?shù)?br />
在《賽德克·巴萊》中，可以看到莫那·魯?shù)赖挠⑿坌蜗?，但這位傳奇般的原住民領(lǐng)袖有著更為復(fù)雜的多面性。最終，他和他的族人走上對抗殖民者的死亡之路，“真正的人，可以輸?shù)羯眢w，但一定要贏得靈魂”。理解莫那·魯?shù)烙须y度，因?yàn)橐靶U和文明、原生與外來的定義就不簡單，這也正是一直處于文化沖突之中的臺灣所面臨的局面。
娜娜（“微笑臺灣319鄉(xiāng)”虛擬主角）
2001年，臺灣《天下》雜志發(fā)起“微笑臺灣319鄉(xiāng)”活動(臺灣地區(qū)有319個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn))，鼓勵(lì)臺灣人行腳臺島，關(guān)注腳下這片土地。2005年，《天下》雜志深度查訪2000個(gè)商家，組成“微笑聯(lián)盟”，帶動超1500人完成“319鄉(xiāng)行走”。2007年，《天下》雜志除制作100萬本護(hù)照、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)念戳章外，更充分運(yùn)用Web2.0概念，創(chuàng)造出26歲的虛擬人物“娜娜”，讓海豚飛等12位風(fēng)格鮮明的博主共同執(zhí)筆續(xù)寫“娜娜＊角落遇到愛”游記，深入發(fā)掘、介紹行腳鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗細(xì)節(jié)，創(chuàng)新溝通模式令人印象深刻。
南方朔
他以新聞人、政論者、政治學(xué)者聞名，寫了大量的時(shí)政評論，既針砭時(shí)弊也構(gòu)建期望，被稱作是民間智庫中的重要一員。他也寫英美詩歌評論，為讀者提供不一樣的知識趣味。南方朔從新聞記者到專欄作家，在華語評論界都有著持久的影響力。他對自己的評價(jià)是“讀書人”，努力為臺灣人解讀社會并提供思想武器。
齊秦、齊豫
1978年，齊豫獲第二屆金韻獎冠軍、第一屆民謠風(fēng)冠軍。1979年，《橄欖樹》專輯發(fā)行。1980年，她送給迷茫中的弟弟一把木吉他，從此，一個(gè)男孩走上了音樂之路。他，叫齊秦?；蛟S，這是華語樂壇最重要的一對姐弟檔，他們靜修般生活，虔誠地愛，虔誠地歌唱，虔誠地流浪。他們是音樂世界的橄欖樹與飛鳥，他們是臺灣的草木春秋。
瓊瑤
自1982年《海峽》雜志連載《我是一片云》，瓊瑤作品正式進(jìn)入大陸開始，瓊瑤就成為擁有最多大陸讀者的臺灣女作家。那些認(rèn)為言情小說生命力不會長久的人看錯(cuò)了，拜影視劇所賜，尤其是那部播了又播的《還珠格格》，瓊瑤作品長盛不衰，其受眾從懷春少女進(jìn)化到老中青幼全體通殺?！碍偓帯币巡粌H是名字，更是金光燦燦的品牌，一個(gè)絕對無法忽略的存在。
丘如華
上海有個(gè)阮儀三，臺北有個(gè)丘如華——她是臺灣的文脈保姆，十余年來持續(xù)推動文化資產(chǎn)保護(hù)及小區(qū)營造事業(yè)。以非營利組織角色動員草根力量，在臺北迪化街，新北三峽老街，高雄美濃，新竹湖口與北埔，臺南新化，澎湖馬公，馬祖、蘭嶼等社區(qū)的活化上付出大量心血。她與國際組織結(jié)盟，引進(jìn)先進(jìn)的觀念和技術(shù)，協(xié)助臺灣社會打開一扇面向歷史資源的窗。
阮義忠
他是專業(yè)攝影師，更是攝影界的傳教士。他一直堅(jiān)持人文主義的溫暖視角，以超乎尋常的熱情和洞察力，專注地用鏡頭記錄臺灣社會。他出版的《當(dāng)代攝影大師》、《當(dāng)代攝影新銳》影響甚廣，1992年創(chuàng)的《攝影家》中英雙語雜志，旨在提升世界對亞洲人攝影表現(xiàn)的認(rèn)知，更為中國人認(rèn)知世界開辟了大師級影像長廊。
施崇棠
他低調(diào)務(wù)實(shí)，專心創(chuàng)業(yè)，被形容為“不喝酒，不喝咖啡，不喝茶，本人就像最愛喝的白開水一樣，不張揚(yáng)但卻干凈”。25歲時(shí)聯(lián)合施振榮創(chuàng)立宏碁，42歲時(shí)入主華碩，助推臺灣業(yè)界的“電子五哥”成為世界一極。他體會過創(chuàng)業(yè)之艱和守業(yè)之難，親歷過兩間公司的高峰和低谷，在潛心經(jīng)營下把它們的名字寫進(jìn)了世界500強(qiáng)。
施振榮
施振榮見證并親歷了臺灣IT業(yè)發(fā)展的全歷程，他創(chuàng)建的宏碁集團(tuán)也經(jīng)歷了從制造業(yè)轉(zhuǎn)為營銷服務(wù)業(yè)的一系列轉(zhuǎn)變。不變的是，宏碁在全球電腦制造商的排名榜上始終穩(wěn)步上揚(yáng)，進(jìn)入前四?！懊骰娡瘓F(tuán)”、“緯創(chuàng)集團(tuán)”等拆分公司組成的“宏碁系”主導(dǎo)著臺灣電腦市場的走向。已經(jīng)離開一線崗位的施振榮仍然關(guān)注著商業(yè)世界，他的最新夢想是擊敗三星，讓臺灣IT制造業(yè)重新超越韓國。
舒淇
她是臺灣最性感的女人，也是臺灣的勵(lì)志女神。她曾因三級片一脫成名，卻拒絕成為娛樂世代的消費(fèi)品，把脫下的衣服一件件都穿回來直至“影后”，練就華語電影中不可取代的“文藝女王”，更登上戛納和柏林電影節(jié)的評委寶座，堪稱本土的“好萊塢式傳奇”。
王陳彩霞
從臺南的裁縫鋪到臺北中山北路的名牌店，她是臺灣最成功的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。她創(chuàng)立于1978年的品牌“夏姿·陳”以改良過的中國元素為特色，將中國傳統(tǒng)服飾工藝以高級定制級的水準(zhǔn)呈現(xiàn)出來，創(chuàng)造了一種西方人也適用的東方美。1990年，她在巴黎設(shè)立工作室，推廣“現(xiàn)代中國風(fēng)格”(Neo-Chinese Chic)。她將提花、水墨、刺繡等東方傳統(tǒng)技法和西方立體剪裁相融合，成為國際時(shí)尚領(lǐng)域中國風(fēng)服飾設(shè)計(jì)的代表人物。
王建民
臺灣人不看足球，看棒球，棒球有個(gè)王建民。他一度像珍珠奶茶一樣流行，讓臺灣民眾暫忘政治紛爭，是臺灣體育迷心中的“臺灣之光”。他縱橫美國職棒，連續(xù)兩年入選《時(shí)代》雜志全球最具影響力的百大人物之一，目前為華盛頓國民隊(duì)的先發(fā)投手。被傳媒稱為“建仔”的他，也承受作為全民偶像的壓力，婚外情曝光，他得在媒體道歉：“對不起，我做了不好的示范。”
王偉忠
他是臺灣“綜藝教父”，更是手下大牌云集的“偉忠?guī)汀睅椭?。《全民最大黨》、《康熙來了》、《我猜我猜我猜猜猜》、《超級星光大道》、《國光幫幫忙》……經(jīng)他所制作或監(jiān)制的電視節(jié)目單就是中國宅男腐女最早的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播單。這個(gè)頑童臺客一玩就是40年，連人生告白都是《我住寶島一村》。但是，這位充滿創(chuàng)意的臺客，卻是中國綜藝娛樂的拉幕人。
王永慶
王永慶是臺灣產(chǎn)業(yè)史的柱石，從一個(gè)茶園雜工開始自己的創(chuàng)富之路，直到2006年以90歲高齡宣布交棒，臺塑集團(tuán)正式步入二代經(jīng)營；女兒王雪紅也創(chuàng)辦了宏達(dá)電，旗下的HTC手機(jī)成為移動終端中的明星，而它們的前途將驗(yàn)證華人家族企業(yè)能否長期繁榮。2008年，王永慶為四川地震災(zāi)區(qū)捐出1億元人民幣，讓國人對他多了親近感。如今已離世的王永慶，仍將是臺灣創(chuàng)業(yè)者的精神領(lǐng)袖。
魏德圣
魏德圣是當(dāng)下最被看好的臺灣新電影人。2008年執(zhí)導(dǎo)的《海角七號》，以5000萬元新臺幣的成本收獲票房5億，寫下近十年來臺灣電影的最好紀(jì)錄。2011年上映的《賽德克·巴萊》，以臺灣原住民抗日的“霧社事件”為背景，票房超8億，被視為了解過去的“尋根之旅”。魏德圣的魅力不只是逆市創(chuàng)奇跡，更來自那種押上全部身家磨一劍的“電影賭徒主義”。
魏應(yīng)交
“康師傅”背后有個(gè)魏師傅，頂新集團(tuán)的魏應(yīng)交。魏應(yīng)交的方便面是海峽兩岸忙人應(yīng)付“快生活”的標(biāo)配?！翱祹煾怠背删土宋簯?yīng)交的食品王國，但頂新集團(tuán)在房地產(chǎn)市場上也屢有斬獲，如臺灣的地標(biāo)建筑“臺北101”的大部分股權(quán)和大陸的酒店業(yè)務(wù)。
吳寶春
這個(gè)臺南土生土長的鄉(xiāng)下小孩，現(xiàn)在是世界級飲食藝術(shù)家。他17歲懷揣50元新臺幣只身到臺北面包店當(dāng)學(xué)徒，40歲以“米釀荔香面包”勇奪世界面包大師個(gè)人賽冠軍。他說，秘方是將感情融入面包，“面包不僅是看、聞、吃的東西，還融入了生活的情感”。
吳兆南
“年輕時(shí)說相聲是為了活著，爾后活著是為了說相聲。”吳兆南1952年開始擔(dān)綱“單口相聲”演出，后與魏龍豪搭檔出演對口相聲，數(shù)十年來，廣撒相聲緣，桃李遍臺灣?！皡钦啄舷嗦晞∷嚿纭敝两袷乔嚱绲牡貥?biāo)，與社會積極互動，為相聲推廣作出卓越貢獻(xiàn)。
吳宗憲
他是“憲哥”，是金牌主持，也是周杰倫的老師。他有自己的“憲式幽默”，臺灣壽命最長的節(jié)目都由他主持，《我猜我猜我猜猜猜》更是全球華人收視份額最大的節(jié)目。他睡眠很少，副業(yè)很多，他說從綜藝節(jié)目里可以看到“文明的表征”，這句話讓他像是娛樂界的正經(jīng)人。
席慕容
在大陸普通讀者的認(rèn)知中，余光中是唯一的臺灣男詩人，席慕容則是唯一的臺灣女詩人——盡管夏宇的詩作近年來也有不少讀者，但回望上世紀(jì)八九十年代大中學(xué)生人手一本席慕容的盛況，這是后輩詩人再也難以達(dá)到的高度。席慕容詩句唯美，被譽(yù)為“詩中的瓊瑤”，那時(shí)誰不會背幾句“如何讓你遇見我/在我最美麗的時(shí)候”呢。
夏鑄九
他現(xiàn)任臺灣大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)研究所教授兼所長，在古跡保護(hù)、建筑與都市史、建筑社會學(xué)與都市社會學(xué)、建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃方面均有建樹。他主張將實(shí)質(zhì)的物理空間與人的關(guān)系緊密連接在一起，將建筑變成好用的公共空間，而非徒有形式。他也關(guān)注民生利益，四川“5·12”大地震后，發(fā)起成立“臺灣支援四川災(zāi)后重建行動聯(lián)盟”。
蕭青陽
他在唱片封面上給臺灣音樂產(chǎn)業(yè)留下一個(gè)個(gè)驚艷印記。他是匠人——在偶像制造中，他讓唱片封面上的明星更像“明星”；在音樂制造中，他讓封面更加契合本質(zhì)，創(chuàng)造出獨(dú)具東方韻味的美感。流行音樂之外，蕭青陽認(rèn)真裝點(diǎn)那些小眾作品，陳建年、巴奈、紀(jì)曉君……無不因?yàn)樗姆饷嬖O(shè)計(jì)而綻放出新的光芒。
謝榮雅
一年內(nèi)（2006年）拿下德國iF、德國紅點(diǎn)與美國IDEA三項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎，臺灣人稱“政府應(yīng)該頒一個(gè)大獎給他”。謝榮雅的設(shè)計(jì)不僅為自己爭得榮譽(yù)，也讓臺灣的設(shè)計(jì)力量出現(xiàn)在更大的舞臺上。謝榮雅習(xí)慣從自己的鄉(xiāng)村生活中汲取美學(xué)靈感，并把“尊重大自然、永續(xù)、可回收、節(jié)能”當(dāng)作自己最重要的設(shè)計(jì)原則。這也契合了臺灣從制造基地到品牌基地的商業(yè)訴求。
謝英俊
他是生態(tài)農(nóng)房的研發(fā)與建設(shè)者，全情投入公共服務(wù)，并入圍聯(lián)合國最佳人居環(huán)境獎。1999年臺灣“9·21”大地震后，他就地取材，組織和指導(dǎo)日月潭邵族失業(yè)者重建家園，由此提出“永續(xù)建筑，協(xié)力造屋”的理念。此后，他投身公益，致力于幫助弱勢群體實(shí)現(xiàn)居者有其屋的夢想，先后進(jìn)行了河北省定州市晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、四川“5·12”大地震災(zāi)區(qū)農(nóng)房重建、臺灣“八八水災(zāi)”原住民部落重建、西藏牧民定居房等多項(xiàng)建設(shè)工作。
星云法師
他將佛教帶往現(xiàn)代化。他于1991年成立的國際佛光會，已成全球華人最大的社團(tuán)。身為臨濟(jì)宗第四十八代傳人，他以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心。他的“說法”是：做人很簡單——說好話、做好事、存好心；做事很簡單——給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便；世界也很簡單——自心和樂、人我和敬、家庭和順、社會和諧、世界和平。他代表臺灣，更代表中華文化。他以“臺灣情、中國心”架起兩岸溝通的虹橋。
徐遐生
和其師一起提出密度波理論的天文學(xué)家徐遐生，接任臺灣“清華大學(xué)”校長后，力推“五年五百億”專案，力求把臺灣“清華大學(xué)”建設(shè)成“世界一流研究型大學(xué)”。他曾說“任何緬懷過去傳統(tǒng)的爭論，都不應(yīng)超越提供臺灣子子孫孫一個(gè)更光明、美好未來的責(zé)任”，展示出學(xué)者和教育家對社會的影響力。
徐重仁
賺臺灣人不便利的錢，為臺灣人提供便利——徐重仁的統(tǒng)一超商在經(jīng)過7年的巨額虧損后才迎來轉(zhuǎn)機(jī)，成長為臺灣第一大零售業(yè)公司。他將7-Eleven便利店引入臺灣，超過5000家分店不僅作為便利店存在，同時(shí)也負(fù)擔(dān)著個(gè)人物流的使命，喜歡網(wǎng)購的一代都能在7-Eleven取到自己購買的商品。臺灣《商業(yè)周刊》評價(jià)：“在臺灣誰最了解你的日常消費(fèi)需求？除了家人，排名第一的，一定是徐重仁。”
許常德
他用文字解碼音樂，用歌詞為臺灣流行音樂做滿注腳，寫下了真正意義上的“千千闕歌”（1200余首）。他也是新派情感男作家，也做唱片企劃，被記住最多的，還是像出廠標(biāo)配一樣的詞作者名字，簽署在經(jīng)典曲目旁：《一天到晚游泳的魚》、《揮著翅膀的女孩》、《如果云知道》、《健康歌》……
嚴(yán)凱泰
作為臺灣中生代企業(yè)家的代表，嚴(yán)凱泰接掌家族企業(yè)裕隆汽車頗艱辛，先被稱為“敗家嚴(yán)”，直到1995年力主推出的Cefiro百萬名車成為臺灣汽車銷售冠軍，次年公司扭虧為盈。受到2008年金融風(fēng)暴的影響，裕隆汽車在臺灣的業(yè)績開始下滑之際，嚴(yán)凱泰已把目光投向大陸，希望它成為臺灣汽車的重生之地。你有機(jī)會在中國大陸開他旗下的臺灣車。
楊德昌
對大陸人來說，他的名字和四小時(shí)的《牯嶺街少年殺人事件》捆綁在一起。對臺灣人來說，他是“最活躍、最狂熱的導(dǎo)演、編劇、演員、評論家和教育者”，無論此前的《光陰的故事》、《海灘的一天》、《青梅竹馬》，還是此后的《獨(dú)立時(shí)代》、《麻將》、《一一》，都是臺灣本土電影里程碑之作。他用電影替臺灣中產(chǎn)階級畫肖像：“我要探尋臺北這些年來發(fā)生變化的方式，以及這些變化是如何影響臺北市民的?！?br />
楊惠姍
上世紀(jì)70年代，她是一名演員，在《小逃犯》《我這樣過了一生》《玉卿嫂》中光芒四射。1987年，她和丈夫創(chuàng)立中國第一個(gè)琉璃藝術(shù)工作室——琉璃工房，歷經(jīng)三年半煎熬，終讓“脫蠟鑄造法”重?zé)ü獠?。如今，琉璃工房在兩岸及海外?0多家藝?yán)?。作為中國現(xiàn)代琉璃藝術(shù)奠基人和開拓者，楊惠姍重鑄了中國琉璃，讓其閃爍著現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和美感。
姚壯憲
所有華語游戲玩家都必須記得姚壯憲，他是《仙劍奇?zhèn)b傳》之父。1989年，他創(chuàng)造出中文游戲史上最暢銷的系列游戲《大富翁》第一代。1995年，他出品的《仙劍奇?zhèn)b傳》開創(chuàng)了國產(chǎn)RPG的紀(jì)元，被眾多玩家譽(yù)為“曠世奇作”。2000年，他從臺灣進(jìn)入大陸，在單機(jī)版游戲領(lǐng)域，兩岸三地?zé)o人能及。
殷海光
臺灣“自由主義”的開山人物與啟蒙大師，殷海光當(dāng)之無愧。他在大學(xué)講授哲學(xué)和邏輯學(xué)，卻在思辨之中步步接觸真相，萌發(fā)了批判的力量。他參與胡適、雷震、傅斯年等人創(chuàng)辦的《自由中國》雜志，以鋒利的政論文章猛烈批判當(dāng)局，也以深邃廣博的學(xué)識為自由主義思潮提供理論支持。他是臺灣當(dāng)代知識分子的先生。
余光中
一首常常在大小晚會被配樂朗誦，甚至收入中學(xué)語文課本的《鄉(xiāng)愁》，使余光中在大陸家喻戶曉。但成也《鄉(xiāng)愁》，敗也《鄉(xiāng)愁》，余光中的形象從此被定格為“那個(gè)寫《鄉(xiāng)愁》的臺灣詩人”，但實(shí)際上，他的好詩、好散文、好譯作眾多。更讓他難為情的是，大陸演員朗誦《鄉(xiāng)愁》時(shí)，“總是激動，甚至凄厲，有樣板戲的風(fēng)味”。
詹宏志
寫小說、辦雜志、拍電影、開網(wǎng)站……詹宏志似乎無所不能，有人說他是“臺灣第一才子”，也有人喊他“臺灣網(wǎng)絡(luò)教父”，但他自己卻喜歡說“我是鄉(xiāng)下來的”。詹宏志的人生是一部典型的逆襲史——長于南投，卻考入臺大經(jīng)濟(jì)系，繼而進(jìn)入《聯(lián)合報(bào)》，接著創(chuàng)辦《商業(yè)周刊》和PChome。其實(shí)，詹宏志對臺灣的意義不在于他掙了多少錢，而在于他提供了一個(gè)堪稱罕見的標(biāo)本——一個(gè)才子在轉(zhuǎn)型時(shí)代進(jìn)入商界，以文化為手段取得市場成功，并贏得尊重。
詹仁雄
他可能是娛樂圈最有文藝范兒的人之一。他出生臺灣書香門第，是“人二雄”，是作家，是四格漫畫家，是金牌制作人。他策劃《我猜我猜我猜猜猜》，使得《超級星光大道》膾炙人口，又靠《康熙來了》震驚娛樂圈。他說過做人“一定要去找到一個(gè)夢，然后去相信它”——在這個(gè)無夢的時(shí)代，他就是為我們制作夢的人。
張艾嘉
她是藝壇常青樹，創(chuàng)作多面手，既是與林青霞、林鳳嬌同時(shí)成長的第一代“瓊瑤女郎”，又在臺灣民歌運(yùn)動中一炮唱響，更是臺灣珍稀的女性導(dǎo)演旗幟。從《最愛》到《少女小漁》、《心動》，再到《20，30，40》，細(xì)膩而隱忍的女性視覺，成為無數(shù)文藝女青年的膜拜之作。
張菲
他在西餐廳演奏薩克斯風(fēng)起家，小名“阿?！?，外號“菲哥”。他是“黃金五寶”之一，是音樂人，是主持人，是名嘴，是多情種子，是“猶豫先生”。他亦莊亦諧，曾夸：“在我心中，費(fèi)玉清是遙不可及的巨星?！辟M(fèi)玉清說的則是：“哥哥的主持功力，我絕對比不過?！?br />
張惠妹
張惠妹是簡單的，直接的，野性的，不留余地的。無論勁歌還是情歌，她只要一張嘴，就必定用盡全力，直指人心。她是高山中的歌者，如阿郎的獵哨，阿妹的山歌，在都市叢林里，吟嘯徐行，震撼異常。從《姐妹》到《你在看我嗎》，15年來，這個(gè)臺東卑南族的女子，用原住民的單純與倔強(qiáng)，唱出臺灣的力量和聲音。
張君雅小妹妹
這個(gè)活潑可愛的小學(xué)生，愛穿學(xué)生制服，最喜歡的發(fā)型是標(biāo)準(zhǔn)妹妹頭+紅色蝴蝶結(jié)，最喜歡的表情是不開心+大力哭，最自豪的事情是臉太大+超小單眼皮，最害怕的事情是：你們捏得太大力了！臉被捏大，長大很難嫁耶……這是臺灣維力食品旗下最成功、最生動的品牌形象，讓維力從泡面行業(yè)一舉跨入休閑食品市場，成為臺灣少數(shù)幾家重整成功的企業(yè)之一。
張榮發(fā)
在全世界都能看到漆有 “Evergreen”字樣的綠色集裝箱車在街上飛馳、看到長榮航空的飛機(jī)劃過天際，它們都隸屬于臺灣長榮集團(tuán)。1968年，張榮發(fā)以一艘雜貨船“長信輪”開啟長榮集團(tuán)的歷史。目前，長榮海運(yùn)已擁有世界第一大集裝箱船隊(duì)，長榮集團(tuán)成為集海運(yùn)、空運(yùn)、酒店、制造等業(yè)務(wù)為一體的跨國企業(yè)集團(tuán)。在大陸和臺灣加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)往來之后，張榮發(fā)的企業(yè)已經(jīng)被越來越多的大陸人熟知。
張小燕
香港有汪明荃，臺灣有張小燕。5歲開始演戲，歌影視三棲；她是臺灣綜藝節(jié)目主持人的大姐大，人稱“小燕姐”，與張菲、胡瓜、吳宗憲被合稱為“三王一后”。在《綜藝100》每一集的結(jié)尾，她都用五音不全的嗓音唱《再見歌》：“朋友再見、再見，祝福您永遠(yuǎn)快樂?！钡^眾怎么又舍得與她帶來的快樂說再見？
張照堂
他是臺灣近半個(gè)世紀(jì)以來最重要的紀(jì)實(shí)攝影家，對推動臺灣攝影文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型起到了關(guān)鍵性的作用。1965年，他與鄭桑溪的“現(xiàn)代攝影雙人展”，在臺灣攝影界首次有意識提出“現(xiàn)代攝影”一詞。他亦花費(fèi)許多心力整理臺灣重要攝影大師作品，并致力于紀(jì)錄片制作。
張忠謀
他是全球最大的集成電路服務(wù)制造商臺積電的創(chuàng)始人，臺灣的“半導(dǎo)體之父”。他創(chuàng)造了專業(yè)代工的概念，“只做代工，不與客戶競爭的永續(xù)性原則”是他的信條，這一理念讓臺灣經(jīng)濟(jì)受惠，也間接孵化出郭臺銘的鴻海集團(tuán)。在臺灣《天下》雜志的標(biāo)桿企業(yè)獎評選中，臺積電連續(xù)11年獨(dú)占鰲頭。CNN評價(jià)他是臺灣經(jīng)濟(jì)崛起的象征，也是臺灣經(jīng)濟(jì)至今尚未破產(chǎn)的最重要原因。2011年，臺積電在晶圓代工市場的占有率全球第一。
證嚴(yán)法師
她用一顆誠心撬動這個(gè)世界，被譽(yù)為“人間菩薩”、“全臺灣最美麗的人”。她發(fā)宏愿建造窮人醫(yī)院，善款最初憑五毛、一塊積攢，涓涓細(xì)流，終成大海。至今慈濟(jì)事業(yè)擴(kuò)至全球，蒙惠的貧民、病人、災(zāi)民不計(jì)其數(shù)。臺灣近1/5的人都參與了證嚴(yán)法師的慈善活動。全球更有1000多萬她的志愿者。大陸人通過2008年汶川大地震認(rèn)識了證嚴(yán)和她的慈濟(jì)會。人間佛教興盛。證嚴(yán)法師的啟示是：慈善可治“暴發(fā)戶綜合征”。
周杰倫
周杰倫改變了整整一代人的審美方式，乃至生活方式。這是之前任何歌手都沒做到的，身為大眾偶像，他更像音樂極客。Jay、鴨舌帽、耍帥、籃球、街舞、R&B、Hip-Hop……每個(gè)標(biāo)簽都是新鮮多汁的，都是亢奮不安的，都是噴涌而出的。含糊不清的歌詞，表達(dá)了一個(gè)清晰無比的態(tài)度：我的地盤我做主。周杰倫，即臺灣新銳史。
周正剛
他原本經(jīng)營家族的紡織生意，卻因被“日本社會的讀書風(fēng)氣”打動，決心進(jìn)入書店行業(yè)，把金石堂變成臺灣的“國民書店”，至今已達(dá)上百家。周正剛說自己從“企業(yè)人”變成“文化人”是偶然，但在臺灣，“周正剛”不止一個(gè)——做廚具生意的吳清友一手打造出幾近臺北閱讀地標(biāo)的誠品書店，而且稱“愿意賠錢10年”。
朱德庸
他為都市里困惑的年輕男女而畫，創(chuàng)作形式是簡單的四格漫畫，內(nèi)容卻是成人世界里各種復(fù)雜糾結(jié)的關(guān)系。提起畫筆來他既是導(dǎo)演又是編劇，他的作品像一部部小型肥皂劇，道盡對城市生活和白領(lǐng)階層的觀察，既諷刺調(diào)侃又提點(diǎn)教路。《醋溜族》創(chuàng)下了臺灣漫畫連載時(shí)間最長的紀(jì)錄，《雙響炮》、《澀女郎》、《醋溜族》等被改編成同名電視劇。
莊淑芬
她是臺灣奧美的領(lǐng)導(dǎo)者，又幫奧美打下中國大陸市場。莊淑芬身上有太多東西可以解讀：普通人關(guān)注她從一個(gè)小女子到高管的職場奮斗史，廣告人希望從她身上讀到奧美成功的秘訣，年輕人則被奧美文化所吸引，期待加入其中，成為《廣告狂人》式的人物。
來源：新周刊
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發(fā)表于 2012-7-17 06:20:51
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