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當大家都在說聰明的廢話,故意不向更深層追問,用海罵來掩蓋具體問題、具體責任時,這可能比炫富更危險。
倫敦奧運期間,中國游客出手最闊,平均每筆消費203.04英鎊,比第二名阿聯(lián)酋游客高出10%。昨日,《人民日報》提醒:要改變“小富即奢”的消費觀。
改變觀念很重要,但不應忘掉,觀念是環(huán)境的產(chǎn)物,不改變環(huán)境,只拿觀念說事,效果有限。
能去倫敦的中國游客應屬中高收入人群,他們的這筆錢如果不“奢”,無非花在兩方面:一是投資,二是慈善。
現(xiàn)實是,我們有多少穩(wěn)定的投資渠道呢?在政策、市場、壟斷等壓力下,投資風險難以預估,且常享受不到投資人的基本權利,那么,誰會冒這個風險?
至于慈善,對環(huán)境的依賴度更大,人們投入慈善,因為能從中得到榮譽,如果這個榮譽在外力的扭曲下,經(jīng)常通脹,經(jīng)常貶值,大家就會視為畏途。
錢花不掉,只能壓在手里,可通脹又在慢慢地將其掏走,當此之時,加大消費反而成了符合經(jīng)濟理性的“聰明”行為。
中國有深厚的農(nóng)耕文明,幾千年來,節(jié)儉一直是主流價值觀,往圣前賢莫不教導“儉以養(yǎng)德”,將奢侈看成是最大的不義。可問題是,幾句道德教訓,真能彌補大環(huán)境的缺失嗎?
歷史上,宋代、明代、清代商業(yè)繁榮,社會財富極大增加,可奇怪的是,這些財富很少投入再生產(chǎn),而是投向了奢侈,成為社會的腐蝕劑。因為商人們再成功,也只是皇權的奴才,做大了,成威脅了,離滅亡也就不遠了。沈萬三、伍秉鑒、胡雪巖等,他們的下場給了后來者以血淋淋的教訓。
市場沒有公平的游戲規(guī)則,權力沒有清晰的邊界,人們就會對盈利失去預期,對未來失去向往,一個民族的創(chuàng)造力將因此而窒息,最終被發(fā)展的潮流甩下。
清代道光皇帝崇尚簡樸,褲子破了,補補再穿,他也明白,這補丁比換新的還貴,因為其中包含了一個腐朽制度的成本,但他不說話,想得過且過,就在他裝聾作啞中,局面到了再也撐不下去的那一天。
應該批評奢侈,但更應警惕,只在表面現(xiàn)象上揮舞一套批評的花槍,除了賣弄清醒與理性之外,并無實效。當大家都在說聰明的廢話,故意不向更深層追問,用海罵來掩蓋具體問題、具體責任時,這可能比炫富更危險。
蔡輝 |
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