對于各種節(jié)日，我們應(yīng)該怎樣孝敬父母親？

Queen_熙熙

希望大家觀看完本篇內(nèi)容，積極發(fā)表自己對父母或已經(jīng)為人父母的觀點(diǎn)，我們究竟該如何去孝敬父母，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德?
    如何做父母，又如何孝敬父母，這是一個古老而常新的命題。在當(dāng)下這樣張揚(yáng)個性的時代，“孝敬父母”這個中華民族的傳統(tǒng)美德，在不少人那里，其實(shí)也遭遇了不少的困惑和迷茫。一個人應(yīng)該以怎樣的方式去孝敬父母，為人父母又應(yīng)該如何對待子女，讓子女對父母之孝成為發(fā)自內(nèi)心的情感涌流。
           人籍由父母來到這個世界上，因父母的養(yǎng)育而成長，子女與父母的關(guān)系是人倫親情中最基礎(chǔ)、最重要、也最復(fù)雜的親情。孝敬父母，在今天越來越具有個性和獨(dú)立思考能力的年輕人看來，并非天理如此、毋庸置疑，他們會多問一句“我為什么要孝敬父母？”所以，給子女一顆感恩的心、一份足以讓他們發(fā)自內(nèi)心去感恩的恒久而智慧的愛，恐怕是更為重要的。父母對子女的愛濃烈無私，源自天性。而子女對父母的愛卻是一個需要不斷培養(yǎng)、不斷錘煉的過程，這種愛顯然又無比重要，因?yàn)樗且粋€人道德的基礎(chǔ)，一個人都不愛自己的父母，更遑論愛他人。所以，培養(yǎng)出不孝敬父母的孩子，做父母的首先應(yīng)該反思，而培養(yǎng)一個孝敬父母的孩子，不光是為人父母者的福利，更是一種責(zé)任和義務(wù)。　　如何培養(yǎng)？首先是愛，是付出，無私的、不求回報(bào)的付出。不要讓孩子察覺到父母養(yǎng)育自己的功利性，要讓孩子感受到父母的無私和善良。為此，我們看到了農(nóng)民夫婦隱瞞自己身體的疾病長期辛苦勞作供養(yǎng)三個孩子上大學(xué)的故事。其次是給子女清醒的、有意識的、良好的教育，讓他們遠(yuǎn)離成長道路上的險(xiǎn)灘，理性地為他們提供砥礪品格的艱難環(huán)境，讓他們能夠意識到所有的一切都不是理所應(yīng)當(dāng)，不管是事業(yè)上的成功還是情感上的獲得，都必須要付出，要爭取，要努力。為人父母的要始終有這樣一種意識：給孩子不一樣的養(yǎng)育，就是給孩子不一樣的人生，至于孩子的孝敬，那是水到渠成的事情。
　　   傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代如何繼承、弘揚(yáng)并生發(fā)出巨大的力量？
看到這樣一則觀點(diǎn)跟大家分享一下：
一、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，推崇和諧文化
　 其一，“孝敬父母”一向就是中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，也是中華兒女最為崇尚的美德，中國有句古訓(xùn)——“百善孝當(dāng)先”，“孝敬”是構(gòu)建社會和諧的情感基礎(chǔ)，全社會要推崇“敬崗敬業(yè)”、“愛黨愛國愛人民”，從根本上就要從推崇“孝道”做起，但有史以來，我們從來沒有為“孝敬父母”制定一個很好的節(jié)日或固定一種很好的表現(xiàn)形式，這種缺乏實(shí)體的文化，對于當(dāng)今開展傳統(tǒng)文化的教育推廣是非常難以想象的。
         其二，從當(dāng)前我國國情看，各家庭成員組合發(fā)生了變化，三口之家成了社會家庭組合的主流，父母年高后精神寄托只能在獨(dú)一子女的關(guān)愛上，然而，現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作環(huán)境異地變遷，物質(zhì)追求強(qiáng)化及一些人性關(guān)系的微妙變化，使得很多做子女淡化了對家庭的責(zé)任心，缺少了對父母的感情交流，甚至有些青年對父母缺乏應(yīng)有的關(guān)愛和理解近成陋習(xí)，與當(dāng)前構(gòu)建和諧社會格格不入，成為嚴(yán)重的社會性問題，從大多數(shù)人如饑如喝的認(rèn)同外國的“母親節(jié)”和“父親節(jié)”中可以看出，我們的社會對這種節(jié)日的需求已處于極度欲望。其三，我們要保持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須在繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，廣泛的汲取外來先進(jìn)文化中的精髓，創(chuàng)造性的整合成果，推助我們的孝敬文化更加發(fā)揚(yáng)光大。其四，現(xiàn)代社會信息傳播極其發(fā)達(dá)，人們的思想觀念和意識形態(tài)也會因各種文化的催生而千變?nèi)f化，“文化的推廣”猶如“品牌的營銷”，我們不去主動弘揚(yáng)，去主導(dǎo)，就等于自動摒棄，就等于被動“挨打”，就等于等待接受“感化”，中國既然擁有千年悠悠“孝敬文化”，就要樹起大旗將她推崇于世，確立“父母節(jié)”（“孝敬節(jié)”），將更有利于宣揚(yáng)中國和諧文化。
二、“洋父洋母”永遠(yuǎn)代替不了“養(yǎng)父養(yǎng)母”
　  很多人覺得現(xiàn)在流行過洋節(jié)挺好，至于誰的“母親節(jié)”和“父母親”不重要，搞個中國的“父母節(jié)”不是太多了嗎？其實(shí) “母親節(jié)+父親節(jié)=父母”，有了“父母節(jié)”，就不存在“母親節(jié)”和“父親節(jié)”了，更何況，前兩個節(jié)日是美國法律規(guī)定的節(jié)日，盲目的拿來，是對自己國家和民族文化的踐踏，我們應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑：是“別人強(qiáng)加給我們的呢”？還是 “心甘情愿的認(rèn)別人為親爹親娘”！
　  在中國的傳統(tǒng)文化中，父母的結(jié)合講究“合家歡樂，攜手到老”，生搬硬套的拿來主義，把中國人的“父親”和“母親”分開更是對民族文化的不尊重，極不和諧。因此，拿外國的“父親節(jié)”和“母親節(jié)”做為我們的節(jié)日是最最不明智的做法，中國人應(yīng)該清醒：“洋父洋母”永遠(yuǎn)代替不了“養(yǎng)父養(yǎng)母”，中國孝敬文化才是我們的母文化。

無瑕

不一定要人云亦云  但一定要有心意

雪蓮海豚

1.離得近的常回家看看。
2.離得遠(yuǎn)的常打個電話
3.好好活著。
身之發(fā)膚，受之父母。千萬不可做傷害父母，傷害自己的事情

Queen_熙熙

雪蓮海豚 發(fā)表于 2012-10-31 15:05
1.離得近的?；丶铱纯?。
2.離得遠(yuǎn)的常打個電話
3.好好活著。

一看就是孝順懂事的孩子！

Queen_熙熙

無瑕 發(fā)表于 2012-10-31 14:40
不一定要人云亦云  但一定要有心意

用你的真心去關(guān)愛你的家人！

無瑕

Queen_熙熙 發(fā)表于 2012-10-31 15:36
用你的真心去關(guān)愛你的家人！

那是一定的

Queen_熙熙

無瑕 發(fā)表于 2012-10-31 16:47
那是一定的

我們都是好孩子！

Queen_熙熙 發(fā)表于 2012-11-1 09:03
我們都是好孩子！

不過有時候確是有心無力啊