問世間情是何物，直教生死相許。

謝庭蘭玉

引言：昨日突然哼唱起“問世間情為何物，直教人生死相許……“ 唱著唱著，突然想看一看此句話的典故。以我的理解，一直以為是人與人之間的悲壯愛情故事，但搜索之后才恍然大悟，原來這是一個關(guān)于大雁殉情的故事！估計好多人都不知道這個故事，特發(fā)帖與大家分享，跟蘭玉一起學習學習吧。

這首詞的首句大家一定很熟悉。不過全詞未必了解，一起往下看吧。

元好問——問世間情為何物，直教生死相許（全詞抄錄）

摸魚兒-雁邱詞

元好問

問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

其中的故事：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰“雁邱”，并作《雁邱詞》。

這是一首詠物詞。在詞前有小序說“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死?！枰蛸I得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》。”

這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發(fā)奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”?！吧老嘣S”是何等極致的深情！

遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。

過片以后，作者又借助周圍景物襯托大雁殉情后的凄苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復生，招魂無濟于事，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。

詞的最后，是作者對殉情鴻雁的禮贊，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重于泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬古”，被后來的騷人歌詠傳頌。

也許你早就知道那句“問世間情是何物，直教生死相許”，但是不是到現(xiàn)在才讀到全篇，才了解其中的故事也才真正讀懂了它呢？你喜歡這句話嗎？

莫名

樓主辛苦了。謝謝分享

青海湖

長知識

六六媽

學了新的知識！

張頭頭

你這跨度夠大的，忽然間就跑到文藝青年里來了！呵呵，會做飯的文藝青年可不多吖！

謝庭蘭玉

莫名 發(fā)表于 2012-10-29 09:16
樓主辛苦了。謝謝分享

學習知識 不辛苦

謝庭蘭玉

青海湖 發(fā)表于 2012-10-29 10:24
長知識

海爺也不知道這句話的典故啊

謝庭蘭玉

六六媽 發(fā)表于 2012-10-29 11:29
學了新的知識！

呵呵 跟著蘭玉一起學習好吧？

謝庭蘭玉

張頭頭 發(fā)表于 2012-10-29 12:34
你這跨度夠大的，忽然間就跑到文藝青年里來了！呵呵，會做飯的文藝青年可不多吖！

瞧你把我說的，我哪有那么厲害啊。就是突然想起來了，就搜索學習一下。。。

六六媽

謝庭蘭玉 發(fā)表于 2012-10-30 14:58
呵呵 跟著蘭玉一起學習好吧？

嗯！好好學習，天天向上！

張頭頭

謝庭蘭玉 發(fā)表于 2012-10-30 14:59
瞧你把我說的，我哪有那么厲害啊。就是突然想起來了，就搜索學習一下。。。

好好學習 天天向上