發(fā)篇習(xí)作，回憶姬建峰老師

好古居士

發(fā)篇習(xí)作，回憶姬建峰老師

感受性變化的規(guī)律

                       秦 力
    中國(guó)神話中的人物：千里眼和順風(fēng)耳，能夠看到或聽(tīng)見(jiàn)很遠(yuǎn)地方的現(xiàn)象和聲音；書圣王羲之將墨汁當(dāng)作蒜泥吃了還連聲叫好，而凡夫俗子絕不會(huì)有千里眼、順風(fēng)耳，可是他們起碼能分清蒜泥和墨汁，看來(lái)人的感覺(jué)分析器對(duì)于適宜刺激物都具有一定的感受能力，而人對(duì)刺激物的感受能力就謂之感受性。
    感受性用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量。據(jù)研究，感受性在感覺(jué)閾限內(nèi)常常因?yàn)橥獠織l件的變化而變化，并且具有一定的規(guī)律性，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
    蜀漢皇帝劉阿斗被晉俘虜，起初極不舒服，后來(lái)竟然"此間樂(lè)，不思蜀"了（見(jiàn)《三國(guó)志.蜀志》）；孫臏在魏國(guó)裝瘋（見(jiàn)《史記》），開(kāi)始要用"鋼鐵般的自制力"（見(jiàn)尼克松《領(lǐng)導(dǎo)者》）控制自己，以后卻習(xí)慣成自然；那拉氏慈禧開(kāi)始偷偷地在圓明園坐了坐沙發(fā)，認(rèn)為有失龍威，慢慢地竟然樂(lè)坐不疲（見(jiàn)《清宮軼事》）；還有"入芒蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭"；走進(jìn)電影院或者走出電影院的感覺(jué)等等，像這樣一定強(qiáng)度的刺激持續(xù)作用于某一特定器官而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫適應(yīng)。適應(yīng)可以引起感受性的提高或降低。假若人沒(méi)有適應(yīng)能力，那么，劉阿斗就要思蜀，孫臏就控制不了自己，那拉氏慈禧就不會(huì)坐沙發(fā)了。
    唐玄宗李隆基沒(méi)有得到楊玉環(huán)以前，覺(jué)得梅妃是國(guó)色天香，而得到楊貴妃以后就覺(jué)得："六宮粉黛無(wú)顏色"了；毛澤東長(zhǎng)征時(shí)吃慣了青稞炒面，到達(dá)保安后吃了一頓黑豆稀飯調(diào)辣椒，就覺(jué)得吃到了山珍海味，幾十年后回想起來(lái)還嘖嘖稱贊；再比如高校教材《心理學(xué)》的封面設(shè)計(jì)，在紅底色上涂一白框，很好地突出了黑色的頭部，體現(xiàn)了"腦之官則思"的意圖；又例如"月明星稀"、"先苦后甜"等詞語(yǔ)，都是人們總結(jié)出來(lái)的感覺(jué)對(duì)比現(xiàn)象，即兩種不同刺激物作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生的變化現(xiàn)象。感受性的這種變化規(guī)律有廣泛用途，如講課的抑揚(yáng)頓挫，工作的張弛結(jié)合等。
    感受性的第三種變化規(guī)律就是感覺(jué)的相互作用和補(bǔ)償作用。相互作用的規(guī)律是：弱刺激能提高另一種感覺(jué)的感受性，而強(qiáng)刺激則使這種感受性降低。例如秦腔《子期論琴》中講到，鐘子期幸遇俞伯牙，聽(tīng)高山流水，引起食欲大增，倍而用餐，并且論琴之語(yǔ)如倒珍珠，如懸長(zhǎng)河；此外感覺(jué)還有補(bǔ)償作用，如美國(guó)婦女海倫.凱勒盲聾啞俱全，但其手指觸覺(jué)卻發(fā)展的極其敏銳，她能用手指敲擊感同人談話，經(jīng)過(guò)努力終于成為著名的教育家，其感覺(jué)代償作用達(dá)到了驚人的程度?？梢?jiàn)感覺(jué)雖然有特異性，但卻是相互聯(lián)系、相互作用的。
    《水滸傳》里的鄭屠，稱肉不差分毫；卷煙包裝工一次能抓二十支卷煙；賣油翁不灑一滴油；張秉貴賣糖分毫不差……這些事實(shí)都說(shuō)明人的感受性隨人的實(shí)踐活動(dòng)和長(zhǎng)期練習(xí)而發(fā)展、提高。正所謂："無(wú)它，唯技之熟耳"
    此外，感受性也隨肌體的健康狀況而變化。肌體器官發(fā)育健康，各種分析器的感受性就能保持正?；蛉菀滋岣?，否則，就會(huì)受到損害。例如，近視眼的人-----關(guān)羽，他的視覺(jué)感受性降低，讀《春秋》時(shí)只能瞇目而觀。
    感受性變化的規(guī)律掌握后，我們就可以更好的利用它指導(dǎo)我們的教學(xué)工作和生產(chǎn)生活，對(duì)我們研究歷史人物也提供了一個(gè)新的途徑。
                              1988年10月1日于咸陽(yáng)
    簡(jiǎn)評(píng)
    這篇文章舉例恰當(dāng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，寫的情趣盎然，可讀性極強(qiáng)。能把枯噪的感受性規(guī)律娓娓道來(lái)，讓讀者獲得心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)，心靈受到感染，得倒美的享受，的確不容易。
                         姬建峰  1988年10月5日
                        原刊《教學(xué)參考》1989年第10期