帶著情繩，把自己編成繩橋

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有時候，愛情像一根繩子，它會拉住一個幾近掉下懸崖的人，它也會把人勒得喘不過氣來。你歡喜自己手上擁有難能可貴的情繩，那么天明之后，不妨帶它到荒涼山崖，一手一結(jié)編起來，把自己編成一座繩橋！

像一條柔韌的繩子，情這個字，不知勒痛多少人的心肉。

又像深山崖壁的一處泉眼，在某一場豐沛雷雨之后，山內(nèi)的樹、湖床、石渠與崖壁仿佛受了感動，竟互相對應(yīng)起來；雷雨在幾天前停了，雨水卻沿著這條對應(yīng)的小路，淙淙地從泉眼流出。一切生動起來，有了滋潤的活力，耐冷的翠苔與露宿的花草，紛紛在渠道的兩岸落腳，裝扮了深山一隅，也義無反顧地往平原的人世行去。

我們有了情，意謂著參與人世的開始。情，需要相互共鳴、呼應(yīng)，才能更雄壯。一個幽禁在孤獨(dú)花園里的人，他固然有情卻無法實踐情，他的歌吟缺乏回聲，哀歌聽不到響應(yīng)，情，恰好掘成一口井，漸漸自埋了。

有情雖然可喜，但必須會用。水能載舟也能覆舟，繩能救起溺水者，也能繞頸取人性命！當(dāng)我們用情，常預(yù)期別人應(yīng)給予同等重量的回報。給愛，得愛；布義，得義。如果收受的雙方能共同實踐情字所蘊(yùn)涵的精神，那是世上殊緣。但更多時候，世事無法圓滿。給予太重卻無法回收，或意不在此，他人又源源用情，造成兩難。若是前者，用情的人體會他人無法回應(yīng)的艱難，行于所當(dāng)行、止于所當(dāng)止，或可免除怨懟；后者，亦是如此。用情而不知進(jìn)退、節(jié)制，反而帶給自己及對方苦惱，則屬濫情了。

世間兒女私情，常在不知善用的情況下不斷粉碎，衍生怨恨；一條情繩打了死結(jié)，有時毀了別人，有時勒死自己。就算僥幸活下來，胸中的死結(jié)卻解不了，轉(zhuǎn)而恨這人世，為何獨(dú)獨(dú)給他苦頭吃！其實，每人手中的情繩都代表著試煉的開始，我未曾聽聞滾滾紅塵里有人不為情苦、情困的，我們?nèi)魣?zhí)念于“苦”字，則不能漸行體會情繩要帶我們往人格淬煉的旅程去，通過一道道結(jié)、一次次解，繩更堅韌、綿長。則此時的繩是前繩又非前繩，若燈下檢視其來龍去脈，會發(fā)現(xiàn)過往那一道道痛不欲生的傷心事都已編入繩的肌理，堅強(qiáng)了它、延長了它。那么，我們應(yīng)該合掌感恩昔日情厄，它們成就了這條大繩。

常聽人議論，宗教里的修行者“無情”，其實，浩瀚人世哪只有兒女私情一樁呢？修行者不僅有情，而且多情；不僅多情，更懂得用情。一般帶發(fā)彩衣的人，也不能走避這條修行路。畢竟，情必須埋入現(xiàn)實的泥土里萌發(fā)、結(jié)果，那豐美多汁的果子合該與眾人分享。

若我們在靜夜里，閉目冥思，歡喜自己手上擁有難能可貴的情繩，那么天明之后，不妨帶它到荒涼山崖，一手一結(jié)編起來，把自己編成一座繩橋！