中華氣度——旗袍不能承受之重

樂(lè)觀無(wú)限

       一看到這個(gè)題目，肯定會(huì)有人出來(lái)指責(zé)我違反了原則，在提倡漢服的同時(shí)貶低其他的服飾了。所以，首先我要闡明一下我認(rèn)為我有權(quán)品評(píng)旗袍的原因。
         第一，我沒(méi)有批評(píng)旗袍不好看，只是說(shuō)它不適合做國(guó)家禮服。作為滿(mǎn)文化的民族服飾我無(wú)權(quán)貶低它，但現(xiàn)在是把它提升到了一個(gè)國(guó)家服飾的高度，我想我做為一名中國(guó)人，是有資格對(duì)“自己的衣服”進(jìn)行品評(píng)的。
         第二，當(dāng)以前有人說(shuō)，因?yàn)槠炫圩鳛樯贁?shù)民族滿(mǎn)族的服飾，無(wú)法代表全體中國(guó)的時(shí)候，就會(huì)有人說(shuō)旗袍不是滿(mǎn)族的，是漢族對(duì)其進(jìn)行了設(shè)計(jì)，是漢族的東西，所以有資格代表中國(guó)。那么，我想我做為漢族，更有資格對(duì)自己民族該穿什么發(fā)表意見(jiàn)。如果這時(shí)又承認(rèn)了它是滿(mǎn)族的衣服的話(huà)，那么本身就說(shuō)明了旗袍沒(méi)有資格做華服。 如果又想旗袍做華服，又要以尊重其他民族服飾的理由不許別人對(duì)它評(píng)論，那么這“旗”字不如改作“騎”，騎在滿(mǎn)漢中間的墻上，哪邊有利往哪倒。 所以，或是尊重我評(píng)論它的權(quán)利，或是直接承認(rèn)旗袍做不了華服。

        在這篇文章中，我不想說(shuō)什么民族精神，服裝歷史等的大道理，我只想從直觀感性的審美角度出發(fā)說(shuō)明旗袍為什么沒(méi)有資格做中國(guó)的國(guó)家禮服。
        國(guó)家禮服，無(wú)疑應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家最正式，最莊重，最華貴的服飾，那么何以論定一款服飾是不是正式，莊重，華貴呢？這當(dāng)然是源自我們的心理感覺(jué)。我們對(duì)于服裝的心理感覺(jué)是由于服裝的樣式，尺度，色彩，紋路，質(zhì)感……等等外在屬性通過(guò)到人的感官傳達(dá)到大腦而形成的。因?yàn)樯鲜鲆蛩氐木C合作用，導(dǎo)致在人的心理中，每種服裝都有它一定的“重量”，或者說(shuō)是“分量”，當(dāng)這種“心理重量”到達(dá)一定數(shù)值時(shí)，我們才會(huì)覺(jué)得這款服裝“夠分量”去做禮服。 我不是服裝專(zhuān)業(yè)的，我只從我個(gè)人的心理感覺(jué)來(lái)分析一下，這種心理上的重量產(chǎn)生的規(guī)律。這是我個(gè)人的感覺(jué)，如果有人跟我的感覺(jué)不同，也是可能的，盡可以反駁。但我想，人的心理基于生理，生理結(jié)構(gòu)的類(lèi)似決定了心理活動(dòng)也具有相似的規(guī)律，雖然審美各有不同，但大體方向是一致的。
        首先從顏色來(lái)講，我覺(jué)得越深的顏色，在人的心中分量越“重”，我想這就是為什么有很多朋友非常推崇秦漢時(shí)期以黑紅為主調(diào)的禮服的原因，因?yàn)橐源藶橹髡{(diào)的服裝確實(shí)給人一種肅穆，莊重之感。當(dāng)然歷朝禮服還有很多別的顏色，但大體在黑、紅、紫、金等分量比較重的顏色范圍之內(nèi)。但我認(rèn)為，現(xiàn)代的禮服可以不局限于這些“重量”顏色中，可以選用較為亮麗的淺色。因?yàn)?，服裝的“重量”是各種屬性綜合作用的結(jié)果，顏色并不是一個(gè)主要的重量產(chǎn)生來(lái)源。如果其他方面“夠分量”，也是可以的。
        第二，從花紋來(lái)說(shuō)，紋理越繁復(fù)華麗，感覺(jué)越重。所以皇帝和皇后還有王公貴胄大臣等的禮服，都是繡著非常繁復(fù)華麗的花紋，一方面是裝飾，一方面確實(shí)華麗的衣服會(huì)讓觀者自慚形穢，從而在心理上不由自主地對(duì)其仰視。當(dāng)然，我說(shuō)的繁復(fù)華麗不等于艷俗，太俗的花色，反而會(huì)更讓人覺(jué)得輕飄。
         第三，禮服的層次。層次越多，給人感覺(jué)越有分量——這點(diǎn)我覺(jué)得是最重要的。禮服一定要有一定的“厚度”， 所謂的厚度，不單是說(shuō)衣服單純有多厚——那樣的話(huà)，棉襖最能做禮服了。而是指衣服豐富的層次帶給人的心理感覺(jué)，是隆重的，正式的，嚴(yán)肅的，莊重的。歷朝禮服皆是重重疊疊數(shù)層套穿，那不是繁瑣，而是要給人一種“盛裝”之感。所謂的“盛裝”一定要有一定程度的“繁”，才能顯出“盛”字。這里的層次不單指從里到外的層數(shù)，也可以指從上到下的層次。如果沒(méi)有足夠的層次，也必須有足夠的衣紋，也就是皺褶，雖是單層的衣服，如果有足夠的皺褶，也會(huì)在體量上給人以層次豐富之感。

          看看現(xiàn)在的和服，韓服，到歐洲的民族服飾，或者是現(xiàn)代的西裝，哪個(gè)不是層次豐富？西裝雖然相對(duì)簡(jiǎn)單，但如果里面沒(méi)有襯衣和領(lǐng)帶兩層，會(huì)給人正式之感么？ 反觀旗袍，無(wú)論用多昂貴的絲綢，用多繁復(fù)的色彩，終究是前后薄薄的兩片，既無(wú)上下的層次，也無(wú)里外的層次，更無(wú)皺褶。這樣的服飾，再怎么設(shè)計(jì)，給人的感覺(jué)仍是輕飄飄。旗袍永遠(yuǎn)不能給人以“盛裝”之感，無(wú)論再怎么豐富它，它的剪裁注定了它的輕飄。想把旗袍變成中國(guó)隆重的禮服，就如要試圖對(duì)挎籃背心加以豐富和發(fā)展，讓它變得與西裝同樣嚴(yán)肅正式一樣，是根本不可能的。


        也許有人要說(shuō)，禮服未必要給人以重量之感，未必要層次豐富，像很多非洲國(guó)家民族服裝還是獸皮草裙呢！難道不是人家的禮服么？但我要說(shuō)，我們中國(guó)不是非洲尚未開(kāi)化之地，我們具有數(shù)千年的悠久歷史和深不可測(cè)的文化積淀，我們?cè)鞘澜缟嫌忻亩Y儀之邦，衣冠大國(guó)。中國(guó)的禮服必須顯示出我巍巍中華的磅礴氣度，絕代風(fēng)華。日韓不過(guò)是沾染了中華文明的數(shù)點(diǎn)甘露，如今他們的禮儀服飾、文化傳統(tǒng)卻顯得比我們深厚得多，這不是極大的諷刺么？其實(shí)不是他們深厚了，是我們淺薄了。
         有人說(shuō)旗袍是公認(rèn)的體現(xiàn)了東方女性神韻的服裝，我不同意。東方女性的美，向來(lái)在于含蓄溫婉，端莊典雅。不知何時(shí)，這神韻變作了曲線(xiàn)畢露出的妖嬈，變作了玉腿掩映間的輕佻？每每看到旗袍與他國(guó)傳統(tǒng)服裝并列展示的時(shí)候，我就覺(jué)得自慚形穢?？戳四瞧许n禮儀風(fēng)采大賽的帖子真是讓我無(wú)地自容，這就是我中華的禮儀風(fēng)采？？
         http://post.baidu.com/f?z=489230 ... %B7%FE&pn=0
        我并非說(shuō)旗袍不美，但它薄薄的兩片，承載不起深厚的中華文明，體現(xiàn)不出高雅的中華氣度。我同意旗袍作為日常穿著——這個(gè)別人本也無(wú)權(quán)干涉，但是，要它作為禮服，乃至國(guó)家的禮服，尤其是我們這個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家的禮服，還是那兩個(gè)字：不配。

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