《歡樂西府行》D3 路線:鳳翔縣----寶雞峽水庫----寶雞市(金臺(tái)觀、炎帝陵、石鼓園)----釣魚臺(tái)景區(qū)----天王鎮(zhèn)。109.4km。 昨晚住在鳳翔縣東湖賓館,條件不錯(cuò),休息的很好。早晨5.30起床,還是6點(diǎn)多出發(fā),在鳳翔縣吃了早餐,一路進(jìn)發(fā),第一站寶雞峽寶雞峽引渭灌溉水利樞紐。 渭河流域有著非常悠久的文明史。渭河在陜西境內(nèi)塑造和滋潤的關(guān)中平原,是中華民族文明歷史的最早搖籃。早在6000年前,渭河流域就具有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境,河流中有豐富的水生物,河畔陸生生物亦非常豐富,中華民族祖先就選擇在渭河流域的半坡村定居,在這里開展了早期的農(nóng)業(yè)活動(dòng),養(yǎng)殖家畜和漁獵作業(yè)。渭河以她寬廣而博大的胸懷,哺育著她的兒女。傳說中的華夏民族的先祖三皇都發(fā)祥于渭河流域,伏羲誕生在渭河上游的天水,炎帝起源于渭河中游的寶雞(陳倉)地區(qū),黃帝則崛起于渭河下游的廣大區(qū)域,華夏文明的搖籃就在自然條件優(yōu)越的渭河流域。在人類發(fā)展史上,渭河與古埃及的尼羅河,古印度的恒河,古巴比倫的阿拉伯河一樣,是人類最早的樂園。“三源孕鳥鼠,一水興八朝”,形象地說明了渭河是中華民族最早的發(fā)祥地和實(shí)現(xiàn)國家大統(tǒng)一的強(qiáng)大基地。炎、黃、周、秦、漢、隋、唐等8個(gè)王朝憑借渭水之利,在此建都千余年之久,使中國在全球工業(yè)革命之前的農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展階段一直走在世界的前列。
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在渭河寶雞峽口修建現(xiàn)在的寶雞峽引渭灌溉工程的設(shè)想始于20世紀(jì)30年代。但由于國民黨政府的腐敗一值沒有成型。解放以后,1956年陜西省開始籌劃寶雞峽引渭灌溉工程,1958年5月完成了初步設(shè)計(jì)。1958年12月20日,在渠首太寅村舉行了寶雞峽引渭灌溉工程開工典禮。該工程由陜西省水利廳勘測設(shè)計(jì)院勘測設(shè)計(jì),省渭河工程局負(fù)責(zé)施工,當(dāng)時(shí)動(dòng)員了12個(gè)縣7萬多民工組成10個(gè)指揮部分片分段包干。1959年2月水利部張含英副部長帶隊(duì)現(xiàn)場審批寶雞峽引渭灌溉工程,決定將寶雞峽大壩分兩期建設(shè),第一期大壩修到615米高程,先具備引水灌溉條件。第二期蓄水到636米高程,增加調(diào)蓄能力提高灌溉保證率。寶雞峽引渭灌溉工程原計(jì)劃1959年月10月建成,但因工程艱巨,機(jī)械化水平低,基本全靠人力施工,至到1962年春被迫停建時(shí),經(jīng)過幾年的艱苦施工才完成部分重點(diǎn)工程及總土石方量的40%左右。直到1971年7月15日終于建成通水,實(shí)現(xiàn)了引水上原的宏偉理想。其實(shí)寶雞峽引渭灌溉工程對(duì)我來說也是記憶猶新,記得小的時(shí)候村里年年都要抽調(diào)大量的壯勞力到水利工地上去。石頭當(dāng)年也做為知青被抽調(diào)到水利工地,談起那段歷史也是感慨萬千。
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騎車六年來今天第二次扎胎,車輪剛剛碾上寶雞市區(qū)的道路,一個(gè)2-3cm的木螺釘扎向了我的胎面,穿透型硬傷,一下來了個(gè)雙黃蛋,真是郁悶,寶雞人民竟然以這樣的形式歡迎我的到來,哈哈、哈哈、哈哈......。更郁悶的事還在后頭。為了后續(xù)路途保險(xiǎn)其間,我決定在寶雞美利達(dá)店買條內(nèi)胎帶上備用,在大慶路找到一家美利達(dá)店,我問店員:“我的胎扎了,請(qǐng)問有沒有“野狼”系列的內(nèi)胎?”大概是店員聽錯(cuò)了,人家回答:“我們這里不補(bǔ)胎!”我說:“我要買一條‘野狼’系列的內(nèi)胎備用”,結(jié)果這個(gè)店員在店里找了半天也沒找出個(gè)內(nèi)胎。這一切讓我實(shí)再無語......。 寶雞美利達(dá)大慶路店員竟然說:“我們這里不補(bǔ)胎!”這讓我不得不“吐槽”他們!
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金臺(tái)觀位于寶雞市金臺(tái)區(qū)北坡森林公園半坡處,創(chuàng)建于元朝末年,為明代道士張三豐修道處。觀分中院和東、西偏院三部分,主要道教古跡與建筑有山門、玉皇閣、呂祖殿、圣母殿、張爺?shù)?、三清殿、慈航殿、八卦亭、圣母洞、三豐洞、藥王洞、朝陽洞等,多依山就勢(shì)而建。登臨觀中,遠(yuǎn)望秦嶺疊嶂,環(huán)列如 屏,翠色欲滴,俯視渭水縈回若帶,市區(qū)高樓林立,山色秀麗,萬千景象,一覽無余。
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炎帝陵位于寶雞市渭濱區(qū)神龍鎮(zhèn)境內(nèi)的常羊山之上,是炎黃子孫尋根祭祖的主要場所。炎帝距今6000年至5500年左右生于姜水之岸(今寶雞市境內(nèi)),隨著歷史發(fā)展,其后代又沿渭水向東南又遷徙到湖北、湖南山西等地,廣義上,炎帝是一個(gè)氏族部落,存在若干世系。故全國有五處炎帝故里。陜西寶雞、湖北隨州、湖南炎陵縣以及會(huì)同縣、山西高平均被視為炎帝故里。其中,炎帝一,二世均生活在陜西寶雞,如果按照一世的說法,炎帝只存在于寶雞。寶雞為炎帝故里,是中華民族的發(fā)祥地之一。
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中華石鼓園(免費(fèi)景區(qū)),坐落在被譽(yù)康有為譽(yù)為“中華第一古物”石鼓土地的寶雞市石鼓山上。東臨茵香河,南靠秦嶺主峰雞峰山,西望市區(qū),北瞰渭河。是融“遺址保護(hù)、青銅器展覽、石鼓文化展示、園林觀光、考古研究和休閑娛樂”為一體的文化生態(tài)公園,中華石鼓園2014年晉升為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
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釣魚臺(tái)----在天王鎮(zhèn)伐魚河上,系姜太公隱居垂釣之處。姜子牙佐周滅商之事?!妒酚洝?、《呂氏春秋》、《搜神記》、《水經(jīng)注》著名典籍多有記載。著名歷史人物李白、杜甫、蘇東坡等都借此賦詩抒懷。唐貞觀年間,始于此建太公廟,植四柏;上元元年(760),唐肅宗李享封姜為武成王。迄于清,歷代在此建有蠅營文王廟、三清殿、王母宮、玉皇宮、呂祖洞、九天圣母廟、戲樓、釧樓及寢室等20余座、60余間,分布在巖壑翠柏之中,加上滋泉、丟石、望賢臺(tái)、巨柏等自然風(fēng)光輝映,釣魚臺(tái)更具魅力?,F(xiàn)存建筑有硬山脊三清殿、太公廟、玉皇廟及歇山頂九脊文王廟等。釣魚臺(tái)被列為省、市旅游點(diǎn)之后,先后兩次維修,釣魚臺(tái)新姿展現(xiàn)在中外游人的面前。
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