史海鉤沉：咸陽白廟村懷古

windy北方

根據相關資料介紹，商朝初期，司天官吳回后裔受封畢地（今咸陽市渭城區(qū)北原上，現在的白廟村一帶），亦稱“程”國。史稱其民族為畢程氏。商朝后期，畢程氏對他的屬下實行加官減祿的政策，致使這些人為了維持其奢侈生活，爭相斂財害民。同時，居住在關中西部的周族勢力逐步強大起來。該部族的首領由于堅持推行其祖先后稷、公劉等創(chuàng)始的種植技術，促進農業(yè)生產而使社會生產力得到       發(fā)展；政治上以“仁政”對抗殷商王朝的“暴政”，對周圍的部族，采取德威并重的措施，促其歸順，從而使統(tǒng)治區(qū)的范圍不斷擴大。當時，處于周國東部的程國，因“損祿增爵，群臣貌匱，比而戾民”而岌岌可危。在這種情況下，周族的首領季歷（周文王）于公元前1124年(商武乙二十四年)率師伐程，占領了程地。之后，又于公元前1108年(商文丁五年)，在白廟村一帶營造程邑，創(chuàng)建了見諸記載的咸陽境內渭水北岸的第一座城邑，距今已經是3122年。


　　現在的白廟村是渭城區(qū)正陽鎮(zhèn)轄下的一個普通村莊，白廟村又是史學之鄉(xiāng)，商代末年，周文王之父季歷在此建城，是司馬遷老祖宗的宅居地，西漢第二個皇帝的長眠之地。也是東漢班固，班超，班昭兄妹居住之地，位于今咸陽城東北15公里的原上，安陵大冢的北面。該村轄3個自然村，有6個村民小組，1890人，占有耕地面積3800畝，一個充滿生機的田園都市村庒將會出現在安陵腳下。2014年6月25日，已經78歲的咸陽地方歷史文化的“活字典”張鴻杰，保護白廟村文物的杰出代表，已經70多歲的退休干部李鳳蘭，帶著編寫咸陽外事志的姚偉春、趙堯，到白廟村親自考察遺址，感受白廟村悠久的歷史，豐富的文化內涵。張鴻杰老先生介紹說：程邑與史學世家司馬氏的關系，從司馬遷（公元前145～前87?））的《太史公自序》中可以找到線索。司馬遷寫道：“昔在顓頊，命南正重以司天，北正黎以司地。唐、虞之際，紹重黎之后使復典之，至于夏、商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史?！惫糯氖饭僖卜Q作天官，吳回及其后代在夏代有無封地，封于何處，不得而知，但商代封于程地，卻是有籍可查的事實。他們的任務是“世序天地”，這也許是那個時代史官的首要任務。我們翻開《尚書》中的《堯典》和《舜典》，一開頭就是“歷象日月星辰，敬授人時”、“在璇璣玉衡，以齊七政”，目的是要通過天象觀測來弄清時間，如果不首先弄清時間，將何以紀事?


　　張鴻杰又說：“吳回的后代，在西周時期，并沒有失掉其伯爵的地位和史官的職務。西周初年的太史官史佚，他的后人被周王封為程伯（程氏的祖先），程伯史佚(史佚又稱尹佚，是公元前1100年左右周初的史官)，為武王、成王、康王時的名臣，與太公望、周公旦、召公被尊為“四圣”。史佚后裔世代襲封至周宣王時的程伯休父，以后程伯休父（程伯休甫）有功勞被任命為大司馬，主管軍事，程伯休父的后人就用司馬氏為姓氏。但仍承擔著“世典周史”的工作。公元前770年，他們隨周平王一起遷到洛陽。大約在公元前649年左右，因東周王朝政局混亂，司馬氏逃到了晉國，隨后又流落到衛(wèi)、趙、秦等地，不從事史官工作。后世史家，對這一現象發(fā)出了“疇人子弟分散”、“史不記時，君不告朔”的憾嘆!司馬氏流落到秦國的有名將司馬錯，秦惠王時因伐蜀功留作郡守。司馬錯的孫子司馬靳，跟隨武安君白起參加長平之戰(zhàn)，回來后同白起一并被秦昭王賜死咸陽杜郵亭。司馬靳的第五代孫司馬談，重新操起史官的業(yè)務，其子司馬遷，繼承父業(yè)，完成了中國歷史上第一部紀傳體史學巨著《史記》。程這個地方，是文字記載咸陽最早建城的地方，始終是和史官的名字連為一體的，從商封吳回的后代算起，到周的程伯史佚、程伯休父、司馬氏，在這里居住和活動了800余年?？梢哉f，這里不僅是司馬遷老祖宗的宅居，而且是商、周時代中國的史學之鄉(xiāng)。

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wyicao 發(fā)表于 15-8-11 17:31