漢唐舞蹈（轉(zhuǎn)載）

憶瑤姬

                    漢唐舞蹈（轉(zhuǎn)載）





    漢唐古典舞是以中國古代文明史中最輝煌的漢、唐精神和藝術(shù)氣質(zhì)為審美主干，以漢、唐為代表的樂舞文化傳統(tǒng)和明、清以來發(fā)展成熟的戲曲舞蹈形式為支點(diǎn)，而創(chuàng)建的中國古典舞學(xué)派。

本學(xué)派的創(chuàng)始人孫穎教授從上個世紀(jì)五十年代初到七十年代歷經(jīng)了二十余年的理論思考和準(zhǔn)備。繼而，從八十年代至二十世紀(jì)末孫教授以其淵博的歷史文化知識和獨(dú)特的藝術(shù)靈性開始了頻繁而艱苦的創(chuàng)作實(shí)踐活動，二十年來積累了大量的古典舞蹈劇目。這些劇目生動地展現(xiàn)了五千年來中華民族所創(chuàng)建的舞蹈“美的歷程”，逐步明確了漢唐古典舞學(xué)派的形式與風(fēng)格。

2000年 “漢唐古典舞教研組”以北京舞蹈學(xué)院東方舞班教材組的名義開始籌建，并于2001年完成《中國古典舞基訓(xùn)課教材大綱》。2001年正式以“漢唐古典舞”名義招收第一屆大學(xué)本科生，這個班以孫穎教授文化教學(xué)的理念為指導(dǎo)，理論與實(shí)踐結(jié)合貫穿整個教學(xué)過程。2005年這批學(xué)生以優(yōu)秀的成績畢業(yè)，他們帶著對祖先文化遺產(chǎn)的深情，懷著弘揚(yáng)民族文化的壯志走向工作崗位。目前，有03、05級二屆大學(xué)本科生在讀；孫穎教授從03起先后招收漢唐學(xué)科的碩士研究生6名，不斷完善著本學(xué)科的建設(shè)。

孫穎教授是當(dāng)前中國舞蹈界唯一的，以76歲高齡戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線的藝術(shù)家。他以年輕人敬仰的風(fēng)范投入創(chuàng)作，編織著精美別致的古典舞作品；他以忘我的精神奮筆疾書，寫作呼吁“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)”“不能捧著金碗，向洋人乞討”。

孫穎所創(chuàng)建的“漢唐古典舞學(xué)派”通過五年的實(shí)踐證明：是一套文化底蘊(yùn)深厚、民族風(fēng)格鮮明的真正的中國古典舞體系。

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漢唐古典舞基訓(xùn)課，是到上世紀(jì)末由北京舞蹈學(xué)院孫穎教授創(chuàng)立并開始教學(xué)實(shí)踐的一門課。這門課的形成，經(jīng)歷了半個世紀(jì)。是從理論研究入手，經(jīng)過劇目創(chuàng)作實(shí)踐，而后才行成的大學(xué)本科舞蹈教育的一門主干課程。是針對已成主流，只取京戲、昆曲中的戲曲舞蹈與芭蕾相結(jié)合的古典舞，在五十年實(shí)踐中難以解決的民族風(fēng)格問題和民族舞蹈技能、技術(shù)與民族傳統(tǒng)文化這兩者的關(guān)系問題，另辟蹊徑，開創(chuàng)的中國古典舞民族之路。創(chuàng)造這門基訓(xùn)課的基本觀念：一、舞蹈是一門文化，不是單純的、沒有民族和文化屬性的技術(shù)、技能。二、古典舞不能只立足于京戲、昆曲這兩個劇種中的戲曲舞蹈，必須研究古代廣開資源，盡可能全面繼承民族的創(chuàng)造。三、中國古典舞必須堅(jiān)持民族審美的一元化，不能與西方的芭蕾舞、現(xiàn)代舞搞“結(jié)合”，藝術(shù)形式的多元化、審美觀念的多元化勢必淹沒中國、丟失中國，因此，這門基訓(xùn)課是以漢、唐和不只限于京戲、昆曲的戲曲舞蹈作為支點(diǎn)，花了幾十年功夫、研究史籍文獻(xiàn)和文物中的舞蹈形象資料，并以民族學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、禮法、習(xí)俗等社會科學(xué)作為文化解碼，激活豐富的文物資源，破解古典舞蹈發(fā)展、演變的歷史，并通過與相鄰藝術(shù)審美共性的印證，是在自己的文化母體內(nèi)，不依借、不搬套外來藝術(shù)所形成的中國古典舞基訓(xùn)課。這門課強(qiáng)調(diào)了形式的民族審美特色，強(qiáng)調(diào)了體現(xiàn)審美的文化內(nèi)涵和優(yōu)秀的古典精神，強(qiáng)調(diào)了專業(yè)技術(shù)、技能的文化屬性，強(qiáng)調(diào)了形、神、意象的統(tǒng)一和一元化發(fā)展，同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了以歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法對歷史批判繼承的態(tài)度

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是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代專業(yè)工作者的提煉、整理、加工、創(chuàng)造，并經(jīng)過較長時(shí)期藝術(shù)實(shí)踐的檢驗(yàn)，流傳下來的被認(rèn)為是具有一定典范意義和古典風(fēng)格的舞蹈。從其源來說，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國舞蹈傳統(tǒng)的復(fù)興，是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在唐宋樂舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來講，它是在原生地上生成的一個嶄新的藝術(shù)品類，這是一個可以和芭蕾舞、相媲美的新的舞蹈種類，這個衍舞種是地道的中國貨。

在節(jié)奏上特點(diǎn)也很突出，這與我們民族音樂的特點(diǎn)是分不開的，一般表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)。體現(xiàn)在節(jié)奏上多為附點(diǎn)（抻——趕）或切分（趕——抻）或是兩頭抻中間趕，或是兩頭趕中間抻，或是緊打慢做，或是慢打緊做等等。因此，所形成的動作的內(nèi)在節(jié)奏，產(chǎn)生我們特定的動律特點(diǎn)和韻律感

在民族舞、、漢唐、民間舞、體育舞等一系列舞種，我對漢唐情有獨(dú)衷。我為它的柔美身段和獨(dú)特的情感表達(dá)所深深折服。至今我對《桃夭》、《楚腰》、《踏歌》等一系列的舞劇還記憶猶新。

    唐朝盛世，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治開明，文化繁榮，人民安居樂業(yè)。  

楚腰纖細(xì)掌中輕”，“俏袖折腰”，明艷的服裝，長袖翩然，曲裾飛揚(yáng)，楚韻十足，頭戴鶡冠，隨著舞者舞動而更奇妙地平添了舞者的婀娜靈動。舞者舞動，腰如楊柳，隨風(fēng)舞動，或扭腰，或擺胯，或仰胸，或挺腹，或舞動手臂……盡顯楚國美女腰之細(xì)、之柔、之韌、之美，舞者眼神透出美女靈氣和可愛……

一個個柔美的身段,一抹絲綢編織的天地,是一段段的情義綿長,在我的印象中,是美的代稱。

中國古典舞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，漢唐有著其獨(dú)特的魅力，不同于其他舞種，它是一種非常中國化的舞蹈，有著獨(dú)特的中國文化特色，這是其魅力的源泉。

西方芭蕾基本功的訓(xùn)練幾乎是中國舞蹈的基礎(chǔ)課程。而中國本土的舞蹈表演者也每每需要這樣西化的專業(yè)基本功訓(xùn)練。甚至是最據(jù)中國本土特質(zhì)的中國的基本功訓(xùn)練都一直在采用芭蕾式的。

中國漢族的，流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中的一些舞蹈姿態(tài)和造型，中國舞蹈家經(jīng)過近60年的研究，形成了獨(dú)具特色的舞蹈，形成了細(xì)膩圓潤，港人相濟(jì)，情景交融，技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身法、舞步完美和諧與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。

一個成熟的民族舞蹈演員在舞臺上展現(xiàn)動作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了“形、神、勁、律”的高度融合。

這就是我對漢唐的認(rèn)識。

憶瑤姬

【龍】梅傲雪

我喜歡踏歌，算漢唐舞吧