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《咸陽(yáng)日?qǐng)?bào)》專訪——走進(jìn)漢服“大家庭”

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衣冠之美禮儀之大,在于華夏

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發(fā)表于 2012-2-23 19:47:03 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
走進(jìn)漢服“大家庭”



漢文化中的成人禮
    2010年9月,咸陽(yáng)舉辦傳統(tǒng)的拜月活動(dòng)
    2012年元宵節(jié)活動(dòng)
    曾幾何時(shí),在我們古城咸陽(yáng)的大街小巷、廣場(chǎng)、公園出現(xiàn)了這么一群人:他們身著寬袍大袖,褒衣博帶、交領(lǐng)右衽的美麗漢服、頭戴漢時(shí)面具即興呤詩(shī)、率意歌舞……
    也許,當(dāng)您與他們相遇時(shí),會(huì)感到短暫疑惑:誰(shuí)在拍攝影視劇?也許,當(dāng)您與他們相遇時(shí),會(huì)產(chǎn)生瞬間困惑:難道自己遭遇了穿越?

        近年來(lái),在一些報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上,一些有心人發(fā)現(xiàn),在各種正式、非正式場(chǎng)合中,在各類民族大合影中,漢族人往往遭遇尷尬:各民族均有自己的特色服裝,而唯有漢族人不是身著小西裝、休閑裝就是唐裝、旗袍。
難道我們漢族人就沒(méi)有自己的民族服裝?難道唐裝、旗袍真能代表漢族服飾?
        于是,在日常生活中絕跡了300多年的漢服重現(xiàn),華夏大地掀起一陣陣復(fù)興漢服的熱潮……
        2月13日,記者走進(jìn)咸陽(yáng)市弘揚(yáng)漢文化研究中心,走進(jìn)管安林、周志成、王少峰、潘鏡羽、李濤、潘肇霖這群咸陽(yáng)漢服復(fù)興者中間,了解、傾聽(tīng)他們與漢服的那些事兒……


       
       第一次接觸喜歡上漢服社團(tuán)

        管安林(網(wǎng)名樂(lè)觀無(wú)限)咸陽(yáng)彩虹集團(tuán)的一名普通工人。
        2010年2月19日,在西安的一個(gè)廟會(huì)上,他首次接觸到漢服的復(fù)興者,交談中,管安林被漢服的華美深深吸引,同時(shí),對(duì)于漢服所傳遞出的漢文化內(nèi)涵所征服。
        于是,即將新婚的他產(chǎn)生了一種想法,能不能將自己的婚禮舉辦成極具傳統(tǒng)的漢式婚禮。隨后,在網(wǎng)絡(luò)上當(dāng)他了解到咸陽(yáng)有家婚慶公司曾舉辦過(guò)漢婚時(shí),激動(dòng)萬(wàn)分。
        “那場(chǎng)婚禮感動(dòng)了所有來(lái)賓。”管安林說(shuō),看到婚禮上重現(xiàn)的沃盥禮、同牢禮、合巹禮、解纓禮、結(jié)發(fā)禮、執(zhí)手禮等傳統(tǒng)禮儀,讓來(lái)賓感慨不已。
         由此,他也產(chǎn)生了組建咸陽(yáng)漢服社團(tuán)的念頭,并與正在從事漢式婚禮的周志成(紅綾)及一直在西安推廣漢文化的王少峰(龍旗飄揚(yáng))一拍即合,由樂(lè)觀無(wú)限出任團(tuán)長(zhǎng)。

       3個(gè)月活動(dòng) 隊(duì)伍不斷壯大

        2010年7月的晚上,樂(lè)觀無(wú)限與紅綾等三人身著從西安購(gòu)回的漢服,來(lái)到市區(qū)統(tǒng)一廣場(chǎng)。
        “剛到那里就被群眾圍了起來(lái)?!睒?lè)觀無(wú)限說(shuō),人們都深感新奇,有人認(rèn)為是韓服,有人認(rèn)為是日本和服,“聽(tīng)到這些議論,我們心里感到比較沉重,我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)服裝從什么時(shí)候被遺忘了?”
        現(xiàn)場(chǎng),他們與群眾互動(dòng),為他們講解起什么是漢服以及與漢服相關(guān)的漢文化。對(duì)于群眾現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題,能回答的予以回答,不能回答的,就將問(wèn)題記錄下來(lái),向前輩請(qǐng)教。
        就這樣,那年的7、8、9三個(gè)月中,他們幾乎在每個(gè)周末的傍晚時(shí)分都會(huì)身著漢服來(lái)到市區(qū)各廣場(chǎng),進(jìn)行宣傳互動(dòng)。
        “雖是傍晚,但氣溫依然很高,我們當(dāng)時(shí)都穿的是一套亞麻質(zhì)地的秋裝漢服。”紅綾說(shuō),盡管漢服中的夏裝較為輕薄、涼爽,但他們卻購(gòu)買不起。“每次從廣場(chǎng)回到家時(shí),身上的衣服都能擰出水來(lái)?!?
        那年的夏天,紅凌他們付出了很多,也收獲了很多。在活動(dòng)中,不但有更多的人對(duì)漢服、漢文化感興趣,而且他們的隊(duì)伍也在不斷壯大著……

        漢服熱潮的興起

        漢服是在什么背景下重新進(jìn)入到老百姓的視野中?中華大地是從什么時(shí)候興起漢服熱潮的?
        帶著這些疑問(wèn),2月20日,記者專程采訪了咸陽(yáng)師范學(xué)院歷史文化學(xué)院徐家驥副教授。
       “漢服熱緣于2001年APEC會(huì)議期間,因與會(huì)的各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人需著東道國(guó)的民族服裝合影,中國(guó)的民族服裝到底是什么?引起一時(shí)熱議?!毙旒殷K副教授開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō),會(huì)議最終采用的是“唐裝”。隨之又引發(fā)了關(guān)于由滿族的馬褂升級(jí)而來(lái)的“唐裝”能否代表漢文化的爭(zhēng)議。
       “也就是在那個(gè)時(shí)候,一些漢服網(wǎng)站的建立以及何種服裝最能代表中華民族幾千年悠久的文化在網(wǎng)絡(luò)上的爭(zhēng)論,吸引了一些社會(huì)知識(shí)階層的關(guān)注。”徐副教授介紹說(shuō),一些大學(xué)的科研機(jī)構(gòu)也參與了這些爭(zhēng)論,并展開(kāi)了研究,在國(guó)內(nèi)的一些城市舉行了漢服展覽,隨后一些商業(yè)因素的介入,使影響更大。
        
    80后、90后是漢服復(fù)興主力軍

        當(dāng)天采訪中,三張稚氣未脫的面孔引起記者注意,詢問(wèn)之下,他們分別是大一、大二和大三的學(xué)生。
談到與漢服結(jié)緣,羽毨、紙鳶他們說(shuō),自己都是紅綾他們?cè)?010年夏天在廣場(chǎng)做活動(dòng)時(shí)加入到隊(duì)伍中來(lái)的。
早在初中時(shí)期,羽毨就開(kāi)始寫東方玄幻類的小說(shuō),小說(shuō)中涉及描寫人物衣著?!澳菚r(shí),我就對(duì)中國(guó)古代的服裝產(chǎn)生了興趣,自己經(jīng)常上網(wǎng)或查閱一些相關(guān)資料?!庇饸勒f(shuō),直到上高三,才有了漢服的概念。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)統(tǒng)一廣場(chǎng)的活動(dòng)時(shí),就立即趕到那里?!爱?dāng)時(shí),我被那華美的漢服以及漢服所傳遞出的漢文化所深深吸引,我們的民族文化被我遺忘了18年。”在羽毨的帶動(dòng)下,紙鳶等年輕人也先后加入這支隊(duì)伍。
        “現(xiàn)在,我們社團(tuán)已有固定成員30余人,80后、90后是社團(tuán)的主力軍?!饼埰祜h揚(yáng)感慨地說(shuō),現(xiàn)在的年輕人受西方文化影響較深,熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié),而對(duì)于統(tǒng)節(jié)日如七夕、端午這些中華民族傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該怎樣去過(guò),這些節(jié)日包括哪些傳統(tǒng)文化知之甚少。“而我們隊(duì)伍中年輕人的使命感、榮譽(yù)感為我們所有人帶來(lái)很大動(dòng)力?!?/font>

    著我漢家衣裳 興我禮儀之邦

        2010年中秋節(jié)晚上,統(tǒng)一廣場(chǎng),十余名身著華麗漢服的男、女排著整齊的隊(duì)伍,緩緩走到祭席前,在身著大紅色華服的主祭的帶領(lǐng)下,彎腰叩首跪拜。
        隨后,主祭接過(guò)一炷香,拜后插在香爐中,主祭再依次完成敬酒禮、獻(xiàn)果禮、獻(xiàn)月餅禮、誦讀祝文,最后女子們向月神三拜,默默祈禱心中所愿。咸陽(yáng)370年來(lái)首次漢服中秋祭月禮在這里舉行。
        這是咸陽(yáng)漢服群成立后舉辦的活動(dòng)之一。
        在咸陽(yáng)廣大漢文化愛(ài)好者與漢服復(fù)興者的共同努力下,咸陽(yáng)漢服群不斷發(fā)展壯大。在近兩年的發(fā)展中,漢服同袍(群內(nèi)人相互稱謂)的身影不時(shí)出現(xiàn)在咸陽(yáng)市各廣場(chǎng)、學(xué)校、企事業(yè)單位,通過(guò)堅(jiān)持不懈的漢服展示、禮儀展示及漢文化交流、宣傳,漢服不斷為咸陽(yáng)市民所熟知。
        2012年1月,樂(lè)觀無(wú)限他們終于找到了家——正式加入咸陽(yáng)市弘揚(yáng)漢文化研究中心,并由原來(lái)的咸陽(yáng)漢服群更名為咸陽(yáng)市弘揚(yáng)漢文化研究中心漢服社。
        “漢族有五千多年有實(shí)物可考的歷史,四千多年文字可考的歷史,文化內(nèi)涵極其豐富。包括語(yǔ)言文字、服飾、禮儀、節(jié)日、書法、文學(xué)、詩(shī)詞、繪畫、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、醫(yī)學(xué)等一系列文化支脈的集合,我們稱之為漢文化?!睒?lè)觀無(wú)限介紹說(shuō),咸陽(yáng)漢服社所提倡的漢文化,是指漢民族傳統(tǒng)文化。咸陽(yáng)漢服社的目標(biāo)就是以宣傳漢民族傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ),以弘揚(yáng)漢民族傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)典為主干,匯集全社會(huì)之力,弘揚(yáng)漢民族傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)華夏文明的偉大復(fù)興。

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