關(guān)于漢服運(yùn)動(dòng)的反思！

雙子座 · 發(fā)表于 2012-3-9 10:41:02

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[轉(zhuǎn)貼]-----汗中王

最近一段時(shí)間，我接連在博客上面發(fā)表多篇反思漢服運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的文章，引起了部分人的不滿。而上周我在貓撲大雜燴以鏟鏟隊(duì)名義發(fā)表的鏟文《今天我狠狠的教訓(xùn)了一群穿漢服作秀的年輕人》，結(jié)果毫無(wú)懸念的引起了某論壇的奮力反擊，跑來(lái)貓撲大肆踢館，直指貓撲不厚道、過(guò)分，雙方在貓撲展開(kāi)了激烈的論戰(zhàn)。

那幫“捍衛(wèi)漢服聲譽(yù)”的人群里面，不了解我的人張嘴就問(wèn)候別人的母親，熟悉我的人則納悶起來(lái)：你自己不也是個(gè)漢服愛(ài)好者嗎？你寫(xiě)這篇文什么意思?。砍酝朊娣赐氲?！

是的，我承認(rèn)我的的確確是蛋疼了。換在半年前，我會(huì)為了讓漢服出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上而簽名，會(huì)不厭其煩的給路人介紹說(shuō)“這是我們的漢民族服裝”，會(huì)在論壇上面對(duì)那些“影響惡劣”的言論大加批判指責(zé)……但隨后的幾件事情，讓我越來(lái)越對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了反思與批判。

一是五月份在廣州大學(xué)給一群歷史系的同學(xué)做講座，當(dāng)談及到文化弘揚(yáng)的問(wèn)題時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己見(jiàn)識(shí)實(shí)在缺乏得很，以至于有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次了。試想，要教育別人，首先自己就必須要有內(nèi)涵，否則你拿什么去教訓(xùn)別人呢？

二是端午前幾天，我們到廣州小洲村游覽，他們的端午活動(dòng)給我們留下了很深的印象：每個(gè)村的青年人，都踴躍的報(bào)名參加龍舟隊(duì)，鑼鼓聲聲震天響，大家都在刻苦鍛煉劃船技能，以期在端午那天爭(zhēng)得好名次。晚上全村人集中在村祠堂里，一起熱熱鬧鬧地吃一餐快樂(lè)的龍舟飯。這是很純樸很自然的民俗，沒(méi)有造作，只有真正的對(duì)民俗的繼承和發(fā)揚(yáng)。

三是前些天出席的佛山古琴研究協(xié)會(huì)發(fā)起至今10周年的雅集，社會(huì)各界的文化人士都出席其中，而我作為漢服運(yùn)動(dòng)的代表也參與進(jìn)來(lái)。整場(chǎng)雅集，我印象最深的是雖然大家背景不一樣，但每個(gè)人都是充滿實(shí)實(shí)在在的文化底蘊(yùn)的，比如有位搞文字工作的女士就把孔子說(shuō)的頭頭是道，比如何老師對(duì)國(guó)學(xué)的種種憂慮和想法，比如他們都能彈得一手好古琴。沒(méi)有邀請(qǐng)媒體，沒(méi)有大肆宣傳，大家集在一起，完全就是一種真正的文化境界，無(wú)需刻意的張揚(yáng)。

此后我開(kāi)始反思我們的漢服運(yùn)動(dòng)。漢服愛(ài)好者都會(huì)說(shuō)，“漢服是我們的民族服裝必須傳揚(yáng)下去”“民族文化不可丟”“重要的不是這件衣服而是民族精神和民族文化”……大道理誰(shuí)都會(huì)講，一講一籮筐，但實(shí)際真的和言論所講的一樣嗎？

這一年來(lái)，隨著自己對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)的不斷接觸和認(rèn)識(shí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在的漢服運(yùn)動(dòng)存在著以下幾個(gè)不可忽視的甚至是嚴(yán)重的問(wèn)題。

第一，亂。

都說(shuō)漢服運(yùn)動(dòng)“是復(fù)興不是復(fù)古”，但在真正的隊(duì)伍中我似乎沒(méi)看到有什么區(qū)別和體現(xiàn)。比如說(shuō)服制，從夏商周到唐宋明的各種朝代的服制，都被他們穿出去招搖了。如果說(shuō)復(fù)興漢服的原因是“漢服的消失不是自然淘汰而是一場(chǎng)人為災(zāi)難”，那么已經(jīng)被“自然淘汰”的漢服你又復(fù)興起來(lái)干嘛呢？他們可以振振有詞的告訴你，漢服的發(fā)展是個(gè)自然體系，是一脈相承的，不應(yīng)該用朝代的眼光去看待漢服，否則你那就是片面的“朝代論”，把漢服等同于古裝。甚至還有人撰文聲稱漢服就是體現(xiàn)自由的，還寫(xiě)有一些稱頌魏晉“人性自由”的散文?？晌艺J(rèn)為，其他民族的服飾也會(huì)經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展變遷的，為什么人家就不會(huì)去穿戴秦漢時(shí)期的服飾呢？這樣亂穿漢服和古裝作秀有何區(qū)別？說(shuō)的不好聽(tīng)，這種自由主義簡(jiǎn)直就是強(qiáng)奸歷史！我舉個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦?，你帶了一萬(wàn)元上街，買(mǎi)東西花了一百，然后被小偷搶了你的錢(qián)包，當(dāng)小偷被抓了時(shí)候，你是否會(huì)讓他把你自己的花掉的那一百元也要回來(lái)呢？很明顯是無(wú)賴思想。這種自由主義意識(shí)形態(tài)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)漢服復(fù)興的損害不是一天兩天可以體現(xiàn)出來(lái)，但確實(shí)很?chē)?yán)重。

除此以外，袒胸裝、透明裝、影樓裝也到處肆虐，還不分場(chǎng)合不分地點(diǎn)地穿！我的天啊，這就是我們的復(fù)興的漢服？

第二，缺乏真正的文化底蘊(yùn)。

這一點(diǎn)我在以前說(shuō)過(guò)很多了，在我的上一篇鏟鏟隊(duì)文章里面更加是明確指出這一點(diǎn)，至于某些人看不明白我的用意還橫加指責(zé)，那是他的事情?，F(xiàn)在的漢服運(yùn)動(dòng)無(wú)非就是組織幾個(gè)人，跑去公園游園、照相，吸引一下媒體和群眾的注意--這樣就能復(fù)興漢服嗎？我看未必，反而給人帶來(lái)作秀的效果。這也難怪漢服運(yùn)動(dòng)紅紅火火搞了這么多年，還是難以引起大眾的共鳴。在一年兩年前，活動(dòng)就是將漢服穿出去宣傳，或許會(huì)有宣傳效果，也的確有效果，讓很多路人和媒體關(guān)注到了漢服的存在；但目前已經(jīng)不是一年兩年前了，穿漢服走上街宣傳的這一種形式，其局限性已經(jīng)其過(guò)時(shí)。要讓漢服運(yùn)動(dòng)繼續(xù)下去，必須對(duì)活動(dòng)的形式做出更新，要更有文化品味在里面。于是大家開(kāi)始尋思著祭拜各種先人了。但是難道穿著漢服整天想著拜祭這位祖先，祭祀那位神靈就是弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化？與其如此，還不如多排幾場(chǎng)《梁山伯與祝英臺(tái)》這類(lèi)的話題到各大社區(qū)為群眾義演，通過(guò)戲劇的方式來(lái)展示我國(guó)的傳統(tǒng)文化不是比作秀更有意義？

我并非說(shuō)穿祭拜先人不可取，只是這樣的活動(dòng)一旦沒(méi)有真正的文化根基在里面，和“古裝作秀”有什么區(qū)別呢？我們是不是剛才還在穿著漢服像模像樣的舉行一個(gè)儀式，完了以后回到現(xiàn)實(shí)生活，一看到《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》就又頭疼呢？會(huì)不會(huì)沒(méi)有漢服可穿的文化交流活動(dòng)就不會(huì)出席參加呢？脫離了文化傳承的“漢服復(fù)興”運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)只是一場(chǎng)嘩眾取寵的鬧劇，這就好像你從來(lái)不過(guò)萬(wàn)圣節(jié)也不了解萬(wàn)圣節(jié)的含義，卻非要擺一個(gè)大南瓜放在家里一樣，拿無(wú)知當(dāng)個(gè)性。前面我提到的端午節(jié)和古琴雅集的例子里面，人家毫不張揚(yáng)，也沒(méi)有穿漢服，卻很好的把自己的民間傳統(tǒng)文化給保留并繼承下去了。對(duì)比之下，難道我們現(xiàn)在復(fù)興漢服僅僅只是為了一件衣服？為什么我們連自己身邊最基本的民間文化都不去接觸認(rèn)識(shí)，卻刻意追求漢服所帶來(lái)的“文化含義”？

漢服圈子普遍認(rèn)為，因?yàn)闈h服是我們的民族服裝，所以我們就可以堂而皇之的把漢服穿出去，還要想其他那么多干嘛。實(shí)際上，“民族服裝”越來(lái)越成為一個(gè)口號(hào)而已，現(xiàn)在的漢服圈子誰(shuí)不知道“這是我們的民族服裝”，問(wèn)題是有幾個(gè)人能用這種心態(tài)去穿漢服？如果有，也不會(huì)出現(xiàn)影樓裝、露胸裝之類(lèi)的奇裝異服，也不會(huì)出現(xiàn)“改良派”“現(xiàn)代派”的觀點(diǎn)了，更不會(huì)出現(xiàn)那種“我為什么要把漢服和漢民族了解的清清楚楚，明明白白”之類(lèi)“要行不要神”的無(wú)知而且犯傻的言論了。在如今這個(gè)裸奔也能成為行為藝術(shù)的代名詞的今天，“民族服裝”四個(gè)字還無(wú)法讓大家能夠真正全面的去接受漢服，不給他賦予真正的文化內(nèi)涵在里面，永遠(yuǎn)只是一場(chǎng)古裝游街的秀場(chǎng)而已。在我看來(lái)，越來(lái)越多的漢服活動(dòng)已經(jīng)成為一種新型cosplay運(yùn)動(dòng)了，只不過(guò)人家是cos動(dòng)漫人物，我們是在cos古人的意境而已。漢服所代表的文化和心態(tài)，今天大部分漢服運(yùn)動(dòng)者都是沒(méi)有的，因?yàn)榻裉鞚h服運(yùn)動(dòng)的人大多數(shù)都是沖著漢服去的，根本不會(huì)理會(huì)什么文化什么道理，而且也情愿如此。想不承認(rèn)這點(diǎn)都不行！

轉(zhuǎn)載一段來(lái)自貓撲的批評(píng)：

維：丁亥年五月二十，一干人等，虔具清文之奠，致祭于漢服老大人之靈前而哀曰：
想我漢服，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尚書(shū)益稷，以正典章。束發(fā)右衽，漢家兒郎；斷發(fā)文身，蠻夷之鄉(xiāng)。變通則達(dá)，遂有靈王。胡服騎射，復(fù)我北疆。秦漢為裾，隋唐作裙，宋著褙子，明穿深衣。世易時(shí)移，上衣下裳。

如今小子，借爾榮光。沐猴而冠，斷發(fā)著裝。身無(wú)佩飾，也談漢妝！棄其菁華，取其糟糠。貌似神離，大言亂邦。詩(shī)經(jīng)離騷，表面文章。兼容并蓄，方能圖強(qiáng)。嗚呼漢服，死而不僵。黃泉有覺(jué)，來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉!

尚饗!

相信真正有心復(fù)興漢服的人都不難明白這段話的意思了?？吹竭@里，別急著罵人，看完下面第三點(diǎn)再說(shuō)。

第三，漢服運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走向盲目化，允許不了批判。

就在我的《今天我狠狠的教訓(xùn)了一群穿漢服作秀的年輕人》一文在貓撲發(fā)表并被其他論壇轉(zhuǎn)載以后，意料之中的引來(lái)廣大憤怒的漢服愛(ài)好者的唾罵、恐嚇與攻擊。這樣的反駁有何意義呢？只能給那些本身就對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)持保留態(tài)度的人更加反感而已。

看現(xiàn)在的漢服愛(ài)好者的表現(xiàn)，實(shí)在叫人心寒，不管是誰(shuí)貼了張漢服活動(dòng)的照片上去，總是引來(lái)一片叫好聲，也不管人家穿著是否得體，行為是否文雅；一旦有媒體或者個(gè)人對(duì)漢服運(yùn)動(dòng)提出質(zhì)疑或者是反對(duì)，則馬上引來(lái)罵聲一片，給人家扣上“漢奸”“蠻夷”“偽中華”的帽子，然后又說(shuō)什么漢服愛(ài)好者都是好心的，你憑什么批評(píng)人家。熱血就不能批判了？有句話不是叫“好心辦壞事”嗎？摘錄一段回?fù)粑业奈恼碌脑u(píng)論：“我忽然發(fā)現(xiàn)，嘲諷復(fù)興漢服的人都沒(méi)什么素質(zhì)！這從他們的文章的語(yǔ)言就可以看出！想想也覺(jué)得開(kāi)心--一件事物只能引來(lái)小人嘲諷，卻沒(méi)有什么高人提出中肯的反對(duì)。無(wú)疑證明了它的美與正確！所以，這種小人的嘲笑恰恰可以告訴我們，我們做的是對(duì)的！”天，我承認(rèn)我那篇文章的確是在YY，但你們這種YY我還是甘拜下風(fēng)啊！不敢接受批評(píng)的人們，你們想過(guò)沒(méi)有，沒(méi)有空穴來(lái)風(fēng)，人家為什么會(huì)質(zhì)疑你們呢？有多少人面對(duì)這樣的質(zhì)疑，能夠冷靜的分析自己的原因并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的呢？很可惜，我?guī)缀鯖](méi)看到多少。就說(shuō)我那篇鏟文，擺明是諷刺那些穿漢服作秀卻內(nèi)心空虛的行為藝術(shù)者，但有多少漢服先鋒們可以讀懂理解并且加以反思呢？倒是那些從來(lái)不搞漢服的人看明白了。難道真的是當(dāng)局者迷旁觀者清？

魯迅先生說(shuō)過(guò)，辱罵和恐嚇絕對(duì)不是戰(zhàn)斗。當(dāng)漢服運(yùn)動(dòng)只能是孤芳自賞，卻容不下砂子，接受不得異類(lèi)的聲音，面對(duì)批判，沒(méi)有反思，只有謾罵和反擊的時(shí)候，所謂的漢服運(yùn)動(dòng)還能有發(fā)展嗎？我們就靠這樣的人來(lái)復(fù)興漢服？天！都是漢服運(yùn)動(dòng)目的在于復(fù)興漢民族的精神，可我們現(xiàn)在的繼承者們連最基本的漢人自古以來(lái)的博大胸襟都學(xué)不來(lái)，你還復(fù)興個(gè)啥呢？

我們就這樣復(fù)興漢服？這樣的“漢服復(fù)興”，無(wú)非是一些人的一廂情愿的YY意愿而已，所謂的“復(fù)興”永遠(yuǎn)只是一個(gè)小圈子的人在打打鬧鬧，永遠(yuǎn)成了媒體借雞生蛋的道具，永遠(yuǎn)只是外人眼里一群錢(qián)多了的人賣(mài)弄國(guó)學(xué)的燒包把戲，永遠(yuǎn)無(wú)法真正復(fù)興推廣，永遠(yuǎn)只是黃梁一夢(mèng)！

簡(jiǎn)單總結(jié)兩句：漢服之復(fù)興，與民族之復(fù)興，相去甚遠(yuǎn)。原帖子寫(xiě)的再清楚不過(guò)了，是甩了穿漢服作秀青年的耳光，而非劍指漢服。一套服裝，何罪之有？倘若用一套服裝來(lái)包裹自己，掩飾自己的無(wú)知，正如方鴻漸用一紙文憑來(lái)遮羞。

真正的漢族，正是要像盛唐那樣，海納百川，兼收并蓄。在發(fā)展自身文化的同時(shí)，積極吸納優(yōu)秀的外來(lái)文化，容納不同的聲音，學(xué)會(huì)反思自我與改進(jìn)。只有我們自己真正強(qiáng)大了，自然有倭人、棒子、老美這些外族以穿漢服而榮。那時(shí)，才是漢服的復(fù)興、文化的復(fù)興。偉大的民族的復(fù)興，要靠我們大家共同努力，提升自我素養(yǎng)，而不是穿幾件衣服就復(fù)興了的。