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       一本好書，猶如一個生命的精華，因為個人的生命是短暫的，但 光輝的思想是永存的，一本好書猶如一座寶藏，其中閃耀的靈智是那 樣的令人著迷，令人珍愛，實在是人類最忠貞的良友和精神食量。
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        好書推薦

       麻辣愛情箴言


        愛情，一個美麗的字眼，單身的男女，總是在尋覓一個溫暖的懷抱，而居住在愛之屋的人們，卻永遠有著說不盡、道不完的煩惱和焦慮，自認為很懂愛情的我們仍是不被理解，自認為很多愛的行為卻讓愛走得更遠。
      《辣問愛情：為什么你還是一個人？》是國內第一本著名心理專家從性別角度討論兩性差異的作品，由著名心理節(jié)目主持人青音和資深心理專家汪冰合著，他們分別站在各自性別的立場通過微博小文的形式共同提出關于異性的最關心的24個愛情問題。旨在拋磚引玉，引導現(xiàn)代人關注愛情問題的同時能一并釋然并跳脫。愛是議論文，不是說明文。生活的智慧在于思辨，而不是闡明。
         這是一本淡化專業(yè)色彩，從兩性性別的角度看待愛情種種，幫助讀者打造愛之屋、重拾愛之夢的書。



落腳城市與城市落腳在


      《抵達之謎》中，英籍印裔作家奈保爾表達了一種無處皈依的尷尬處境：異鄉(xiāng)人不僅僅在抵達之地找不到出路，回過頭還發(fā)現(xiàn)來時的迷舟也不見了。抵達之時，亦即迷失之際。對于奈保爾自身來說，因移民產生的文化沖突感衍生了心靈上的漂泊感。但文本的更深層指向，顯然是對現(xiàn)代文明的諷喻。加拿大記者道格·桑德斯在《落腳城市》中，便從具象的視角表達了現(xiàn)代文明的這種際遇——我們不能離開城市，又無法回到故鄉(xiāng)。
        城市化是最好的嗎？18世紀末到20世紀初，歐美的城市化確實創(chuàng)造了人類歷史上人口流動的新動向，但這里需要分析歐美的城市化與今天亞洲（尤其是中國）的城市化是存在巨大的差別的，歐美城市化是伴隨工業(yè)資本主義的崛起而崛起的。也就是說，在這一過程中，城市化其實是工業(yè)資本主義占領原屬于鄉(xiāng)村的政治生活空間。而中國的情況則有不同，因為進城務工的人在老家大多有土地，中國的城市化，預留了退路。正因退路存在，在這個劇烈變動時代，中國城市化的進程中出現(xiàn)兩極分化，但沒有出現(xiàn)大規(guī)模的“貧民窟”。
        但這些，并不意味著“城市”一定讓生活更美好。蟻族的出現(xiàn)，標志著白領階層的破產。全球化把中國拖入城市化的進程，城市化又把廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口拉進城市。他們抵達城市，卻又無法真正在城市扎根；他們想離開城市，卻又無法回到故鄉(xiāng)，“故鄉(xiāng)太小，放不下理想”。
        如何解決落腳城市的問題，關鍵還在城市如何落腳。如果僅僅是奉城市中心主義為圭臬，即便政府為移民（外來務工人員）賦予本地戶口，讓他們有機會持有房產、獲得教育、享有交通自由與良好的治安，也只能是少數(shù)外來人融入當?shù)厣鐣蠖鄶?shù)外來人口還是會在優(yōu)勝劣汰的夾縫中艱難地生存，進退失據。那么城市如何落腳？梁漱溟先生在《鄉(xiāng)村建設理論》中指出，鄉(xiāng)土社會的倫理，才是中國人真正的秩序?？剂肯荣t之言，這也許就是問題的路徑所在。
      

楓永遠不會婷

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冰冰涼

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